傳統文化的現代化之路是什麼樣子的

　　傳統文化存在於生活之中，那麼現代化程序會不會改變傳統文化呢?呢?讓我們一起來了解一下吧。

　　

　　中華文明以華夏文明為源泉，起源於距今大約5000年之前，歷經多次民族交融和文化傳承。幸運的是，最終仍有很多文化被保留了下來，並且源遠流長。

　　在九年制義務教育的薰陶下，說到傳統文化，在下腦中的第一反應是儒家思想的“仁義禮智信”，影響了中國思想文化幾千年，影響了世代的中國人，甚至遠洋海外。

　　然而，在傳統文化進軍現代化的過程中，讓在下感觸頗深的，卻要數“書”和“寫”了。“書”和“寫”，可謂孟不離焦、焦不離孟。其二者的發展，可以說貫穿了大半個中華史。

　　但在下所言，是帶有個人感情色彩且可能存在盲點的，如今，也不過是想一吐為快罷了。

　　先說書罷。如今的書籍，大量印刷出版，有精美的書封、書腰和細膩的紙張。在下不敢妄言飽讀詩書，卻也對閱讀懷著一腔熱忱。但如《四書五經》或是《左傳》這些書，在下慚愧地說，一概未曾看過，反倒是對短小精悍的詩歌更為偏愛。書店裡出售的格調稍高的，也有幸拜讀過;至於通俗的小說故事顯然染指更廣。

　　而在下不過是無數人的一個縮影。時至今日，熟讀《四書五經》之人恐怕已是寥若晨星，近現代的書籍顯然更受歡迎。也許，在閱讀內容上，我們已經走在現代化之路上了。

　　在數字化盛行的當下，出現了一種名曰“電子書”的書籍。似乎沒有什麼書本是網上搜不到的，並且很多書籍都是免費的，即使需要費用，也遠低於一本實體書的價格的。如今，在大街上，捧著手機閱讀電子書的比比皆是，而拿著一本書走在路上的卻寥寥無幾。

　　但是，電子書也並非沒有弊端。最大的危害，首當就人體而言，容易造成脊椎病和影響視力。這些只是我們可以看到的後果，顯然還存在一些我們肉眼無法窺見的弊端。那便是對我們精神世界的影響。

　　坦言，在下並不喜電子書。於在下眼裡，每一本書都像一個匣子，裡面藏著作者的內心。認真閱讀，細細品味，看到最後終於窺見作者的內心世界，恍然大悟，而此間，內心的跌宕起伏只容一人獨享。

　　輕輕摩挲著紙張翻過，和手指在電容屏上輕輕劃過是不同的;書頁淡淡的油墨香氣，和刺眼的螢幕光亮是不同的;合上書本安放在床頭，和鎖上螢幕塞在枕下是不同的。桌前塌下，昏黃燈光一盞，清茶淡酒，持書一本，對在下而言，就是一種寧靜致遠。

　　都說書籍是精神食糧，此話不假。每一本書都是一個精神世界，長久缺乏慢閱讀，必然會造成人類精神世界的缺失，這並非電子書籍能夠替代的。

　　至於書法，當之無愧是中國傳統藝術，是中國文化的瑰寶了。

　　“見字如面”這個詞，經常會出現在書信中，因為一個人的字，確實是可以反映這個人本身的氣度、性格甚至健康。未見其人，先見其字，這字如何如何，對方可能下意識就把這寫字之人定下了形象。

　　但現實中，我們越來越少會去寫字。很少再看到有人寫信了，簡訊聊天軟體漫天，誰還願意浪費那個時間去寫信呢?要寫點什麼都會用電子稿解決。有時恍然驚覺，已經好幾天沒用筆實實在在寫下什麼了。

　　的確，一筆一劃寫下來面臨的最大的問題，應該是效率。在步履越發匆忙的當下，在鍵盤上手指翻飛要比在紙上筆走龍蛇要有效率得多。甚至有的文員面試就打字速度也有要求。誠然，效率確實上去了，但日子一長，我們會發現，有很多嚴峻的問題就浮現出來了。

　　提筆忘字，這個現象應該是最普遍的。還會過分依賴輸入法，不會寫的字，甚至不去想，直接用拼音輸入法顯示出來再寫到紙上。長時間的不握筆寫字，手感越來越差，字跡甚至在慢慢退步。

　　這的確是個快節奏的時代，但我們有時候也需要讓自己慢下來，不再一味去追求所謂的效率。我們可以為了去查詢資料資訊，選擇在網上進行搜尋，快捷並且一目瞭然。我們可以為了一份合同用電子稿，整潔嚴謹。可這些，並不意味著書本和紙筆就要被我們拋在腦後。我們需要在閒暇之餘，讀上一兩本好書，滋養自己的精神世界;臨摹一篇字帖，以此來修身養性。

　　這一切，都是值得我們去思考的。傳統文化的現代化有利有弊，這條路並不如我們想象中那麼好走。我們需要在兩者之間找到一個平衡點，在保留傳統文化的同時，邁上現代化道路。

　　傳統文化在我腦海裡的畫面大概就是：鄉間小路上，一個牧童騎在牛背上，吹著短笛，悠悠然地走著;而現代化則更像是一輛飛馳的列車從耳邊呼嘯而過。

　　也許，傳統文化的現代化之路，大概就像坐在一輛飛馳的列車上，耳邊卻迴盪著悠揚的笛聲吧。

　　傳統文化與現代化矛盾嗎或者說有聯絡嗎

　　由西方引導的近代化和現代化，雖然給人類帶來了高科技的享受，比如迅捷的交通和通訊、充分發揮所有感官功能的文化生活等等。

　　但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環境日益嚴重的破壞，它也越來越快地把人類推向了不可救藥的死亡邊緣。

　　中國傳統文化的精髓是強調人與自然的和諧，即強調“天人合一”，這是近代以來西方在引導世界潮流的時候所想不到的。

　　近代化讓人類對自然充滿激情和幹勁;現代化則讓人類對自然極盡瘋狂;中國傳統文化卻會讓人類重新恢復理智，融入、迴歸自然。

　　現代化，只有和中國的傳統文化理念相結合，才能調理出根治地球資源環境危機的妙藥良方。

　　我相信，人類的“後現代化”，一定是中國傳統文化唱主角的時代。

　　傳統文化作為一種社會精神形態，是一定社會存在的反映，這種傳統文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發生作用。

　　另外，中國傳統文化有著消極因素，這與現代化發展是不利的，就其傳統文化的消極因素表現是：

　　一、缺乏民主精神。中國長期處於封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發展，另一方面，造成特權思想，直到今天，中國人仍缺乏民主意識。

　　二、法制觀念淡薄。中國傳統文化不重視法制，實行的是人治，如實行的是皇權至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會裡， 人民群眾已經成為國家主人，國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權思想嚴重，權大於法，情大於法的事，還時有發生。

　　三、商品意識差。中國是個農業國，重農輕商十分嚴重。過去，經商是被人看不起的，不知商業是產品流通的重要環節，對促進社會生產力的發展，繁榮經濟，方便，起著重要的作用，尤其在現代，沒有市場經濟的高度發展，也就無法走向現代化。

　　四、守舊意識嚴重。中國的小農經濟廣大，個體經濟，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足於現狀，非到萬不得已，是不會起來造反和自學接受新東西的。

　　三、由傳統文化走向現代化，是推動社會主義不斷髮展的精神動力

　　區分傳統文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來為社會主義服務，也就是使傳統文化走向現代化，才能更好地為社會報務。傳統文化在一定條件下，可以轉化為符合時代需要的新型文化，但這種轉化需要社會實踐，使傳統文化與現代化生活相結合，才能使之適應時代發展的要求。而社會主義市場經濟是一個根本的結合點 。

　　第一發展市場經濟經濟的需要。過去，實行的是計劃經濟，這種經濟是人治經濟，一切由政府統管，政企不分，按長官意志辦事，亂放炮抱粗腿界

　　得到合理配置，造成中國經濟長期落後。現在市場經濟是以市場機制作為配製社會資源的基本手段，是按照市場經濟運動規律建立起來的一種經濟管理體制。因此它能有效激勵企業發揮主動性與競爭性，調動廣大人民群眾的與創造性，成為現代化經濟發展的強大動力。一定的經濟總是與一定的文化相聯絡的。經濟與文化相互滲透，相互影響，今天的經濟，也就是明天的文化;而明天的文化，也將是後天的經濟。人是社會活動的主體，任何一項經濟活動，都是具有一定觀念文化的人去從事的，沒有一定的科學文化知識與思想首先素養的人，就無法勝任，所以，現代經濟的發展，一方面將對人們現有的文化觀念進行檢驗，新的取捨，另一方面，促使人們必須努力學習一切先進的東西，不斷提高自己的精神素質，才能適應形勢發展需要，這就是市場經濟對傳統文化走向現代化的根本決定作用

　　第二、它是建全社會主義法治的需要。社會主義市場經濟是法治經濟，法制意味著合法性、權威性、公正性。法治在市場經濟的作用：一是引導作用—引導市場經濟向健康的方向發展;二是規範作用—通過法律規範政府和市場主體的行為與秩序;三是保障作用—保障市場主體的平等競爭與正當權利。這些都是現代文明與現代文化的體現，而中國傳統文化在這方面卻有很大的缺陷。中國傳統文化在法制思想上強調實行人治。法律僅作為治國的某種輔助手段，這種缺乏權利意識的傳統文化，在市場經濟就難以存在與發展了

　　第三，市場經濟是效益經濟，市場經濟要求對中國傳統文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強人們的務實精神與進取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。要保證市場經濟所追求的價值的實現，不僅個人實踐活動要符合市場經濟規律，學會按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率，才能適應形勢發展的需要。