植樹節黑板報設計圖

  森林危機的加劇,生態環境的破壞,促使人們越來越重視森林在人類的生活、經濟活動和生態平衡中所起的作用。世界各國大力植樹造林,並紛紛確立植樹節,藉以宣傳倡導。下面是由小編給大家整理的 ,希望能夠幫助你們:

  :歷代詩人如何吟植樹

  2500多年前的《詩經》中就記載有我國西周初期到春秋中期人們植樹的情況;如《定之方中》就寫有“樹之榛粟,椅桐梓漆。”說的是衛文公徒居楚丘,始建城市,打造宮室,就種有榛、粟、椅、桐、梓、漆。那時人們植樹既是美化環境,更是使用方便。當時在黃河流域規模較大的果園裡有種桃、李、棗等果樹的,也有植桑樹的。先人把桑與梓栽在牆旁宅邊,以供養蠶,維持生活;並作為遺產留給子孫,促進了當時桑業的發展。《魏風·十畝之間》記道:“十畝之間兮,桑者閒兮兮,行與子還兮……”因此,後人對這些樹看得很重要,至今人們還常用桑梓來比喻自己的故鄉。後魏《齊民要術》記載三國時一個叫李衡的人,在五陵郡龍陽蓋了所住房,種千棵柑橘,臨終前告訴兒子:“我家鄉的住宅有千頭‘木奴’,不向你要吃、要穿,每年只納一匹絹的稅,而它們生產的東西就夠你用的了。”他兒子後來每年果然收益不少。

 

以植樹節為題的黑板報圖片

  古人勤於植樹,樹木造福於古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意,他們常對喜愛的樹題詩吟詠。如東晉陶淵明不久喜菊蘭,還愛植柳。他歸隱後就專門在房前種了五棵柳樹,自號“五柳先生”;他愛柳、植柳的傳世詩有“平疇交遠風,良苗亦懷新。”“縈縈窗下蘭,密密堂前柳。”等。

  唐代詩人杜甫、白居易、柳宗元都喜歡植樹。杜甫雖嗜酒,但更愛桃、竹,他住處附近的景色是“紅入桃花嫩,青歸柳葉新。”“平生憩息地,必種數杆竹。”據史料,他因戰亂流浪四川成都浣花溪時,向駐地熟人要桃樹苗,“奉乞桃栽一百根,春前為送浣花村。”就是生動寫照。素有“柳痴”稱呼的柳宗元,他被貶柳州刺史後,在柳江沿岸種了很多柳樹,故有“柳州柳刺史,種樹柳江邊”的說法。他不僅植柳,還帶頭“手種黃柑二百株”,歷行“列樹表道”“庇廕行旅”的環保美化策略和綠化方針。他的《種柳戲題詩》留有美譽,他的散文《種樹郭橐駝傳》對指導植樹有較高的科學價值,白居易在任忠州刺史時,常把植樹造林當大事與發展遠景來實施,他詩詠道:但願“紅者霞豔豔,白者雪皚皚;遊蜂逐不去,好鳥亦來棲。”他常偕部屬與百姓一道揮鋤、培土、修渠、灌溉;為世人留下佳話。

  宋代詩人蘇東坡在杭州任職期間,曾主持築起至今聞名的西湖長堤——蘇堤,“植芙蓉、楊柳其上,望之如圖畫”,使西湖平添了“東風二月蘇堤路,樹樹桃花間柳花”的美妙景象。他謫居黃州後,在南門外築東坡雪堂,並在它周圍種滿竹、棗、慄以及黃桑、細柳等樹木,並寫有“去年東坡拾瓦礫,自種黃麻三百尺”的詩句。

  :關於植樹節的小文章

  春天來了,冰雪溶化,萬物復甦,大地回春,樹木抽出了嫩芽,小鳥在天空中歡叫。 只見萬里碧空上飄著朵朵白雲,有的白雲像一朵朵浪花,有的像一片片白帆,有的像一群群羊群,有的像一團團潔白的蘑菇,好看極了。草地上灑滿了陽光,好像被鋪上了一層金色的地毯。一眼望去,遠處一片綠色,綠色叢中有幾幢高樓大廈,我想可能有一幢是科技大樓吧。今天是植樹節,許多成年人,還有許多中學生、小學生、老師一起來到一片寬闊的土地上植樹。 這是一個陽光明媚的早晨,王剛和小麗起了一個大早,他們帶著各自的植樹工具,也和大家一起來到這個地方植樹。只見王剛帶著一把大鏟子,小麗把一筒水帶在身邊,他們迎著風兒走來。王剛身上穿著一件深藍色的外衣,衣服裡面穿著一件深灰色加紅色條紋的毛衣,下身穿了一條炎綠色的褲子;小麗頭上扎著兩個蝴蝶結,身上穿著一件藍色外衣,裡面是一件黃白相間的毛衣,下身穿著一條深綠色的褲子,腳下穿著一雙旅遊鞋。他們一來到植樹現場,就立即投入到植樹活動中去。 王剛拿著一把大鏟子,忙著剷土挖坑,小麗則在一旁整理著要栽種的小樹苗,他們在風中幹了好長一陣子,王剛終於挖了一個大樹坑,小麗立即把一棵小樹苗放到樹坑裡,並用雙手緊緊地握住小樹,王剛則細心地把一鍬鍬鬆土輕輕地鏟到樹坑裡,他鏟了一會兒又用雙腳輕輕地把小樹邊的土踩實,而後又一鍬一鍬地剷土,直到把小樹種好為止,小麗則一直用雙手握著小樹,不讓風把它吹倒。他們把小樹種好後,又一起為小樹培土、澆水,一直忙到滿頭大汗他們還沒有歇著。雖然很累了,但他們的心裡是甜的,因為他們心中都有一個美好的願望。 王剛在植樹時,總是面帶著微笑,他可能在想,小樹、小樹,你快快長啊,長啊,如果你長大了,就可以美化環境了。小麗雙手扶著小樹苗,可能在想,小樹、小樹,你快快長大啊,你一定要長成參天大樹,成為國家的棟樑之材。他們共同的願望是,要把這片草地變成一片鬱鬱蔥蔥的樹林,要讓天空中飛翔的小鳥在這片樹林裡搭個窩,讓小鳥有一個美麗、溫暖的家園。