泰國南藏佛陀語錄大全

  就差一個字可能就會悟出不同道理,這就是佛陀力量。那麼泰國南藏佛陀語錄你知道多少呢?以下是小編為你精心整理的泰國南藏佛陀語錄,希望你喜歡。

  泰國南藏佛陀語錄精選

  1 若彼作善業,作已不追悔,歡喜而愉悅,應得受異熟。

  2 惡業未成熟,愚人思如蜜;惡業成熟時,愚人必受苦。

  3 愚者月復月,雖僅取少食───以孤沙草端;彼所得功德,不及思法者,分之。

  4 猶如構牛乳,醍醐非速成。愚人造惡業,不即感惡果,業力隨其後,如死灰覆火。

  5 愚夫求知識,反而趨滅亡,損害其幸福,破碎其頭首。

  6 愚人騖虛名:僧中作上座,僧院為院主,他人求供養。

  7 『僧與俗共知──此事由我作,事無論大小,皆由我作主』,愚人作此想,貪與慢增長。

  8 道引世利,道向涅盤。佛弟子比丘,當如是了知,莫貪著世利,專注於遠離。

  9 猶如鮮妙花,色美而芳香,如是說善語,彼實行有果。

  10 如從諸花聚,得造眾花鬘,如是生為人,當作諸善事。

  泰國南藏佛陀語錄最新

  1 花香不逆風,栴檀多伽羅,末利香亦爾。德香逆風薰,彼正人之香,遍聞於諸方。

  2 栴檀多伽羅,拔悉基青蓮,如是諸香中,戒香為最上。

  3 栴檀多伽羅,此等香甚微。持戒者最上,香薰諸天間。

  4 成就諸戒行,住於不放逸,正智解脫者,魔不知所趣。

  5 路行盡無憂,於切解脫,斷切繫縛,無有苦惱者。

  6 正念奮勇者,彼不樂在家。如鵝離池去,彼等棄水家。

  7 彼等無積聚,於食如實知,空無相解脫──是彼所行境,如鳥遊虛空,蹤跡不可得。

  8 彼等諸漏盡,亦不貪飲食,空無相解脫──是彼所行境,如鳥遊虛空,蹤跡不可得。

  9 彼諸根寂靜,如御者調馬,離我慢無漏,為天人所慕。

  10 彼已無憤恨,猶如於大地,彼虔誠堅固,如因陀揭羅,如無汙泥池,是人無輪迴。

  11 彼人心寂靜,語與業寂靜,正智而解脫,如是得安穩。

  12 無信知無為,斷系因永謝,棄捨於貪慾,真實無上士。

  13 若欲誨他者,應如己所行自制乃制他,克己實最難。

  14 自為自依怙,他人何可依?自己善調御,證難得所依。

  15 惡業實由自己作,從自己生而自起。惡業摧壞於愚者,猶如金剛破寶石。

  16 破戒如蔓蘿,纏覆裟羅樹。彼自如此作,徒快敵者意。

  17 不善事易作,然無益於己;善與利益事,實為極難行。

  18 惡慧愚痴人,以其邪見故,侮蔑羅漢教,依正法行者,以及尊者教,而自取毀滅,如格他格草,結果自滅亡。

  19 惡實由己作,染汙亦由己;由己不作惡,清淨亦由己。淨不淨依己,他何能淨他?

  20 莫以利他事,忽於己利益。善知己利者,常專心利益。

  泰國南藏佛陀語錄集錦

  1 莫從卑劣法。莫住於放逸。莫隨於邪見。莫增長世俗。

  2 奮起莫放逸!行正法善行。依正法行者,此世他世樂。

  3 行正法善行。勿行於惡行。依正法行者,此世他世樂。

  4 視如水上浮漚,視如海市蜃樓,若人觀世如是,死王不得見他。

  5 來看言個世界,猶如莊嚴王車。愚人沈湎此中,智者毫無執著。

  6 若人先放逸,但後不放逸。彼照耀此世,如月出雲翳。

  7 若作惡業已,覆之以善者。彼照耀此世,如月出雲翳。

  8 此世界盲暝。能得此者少。如鳥脫羅網,鮮有昇天者。

  9 天鵝飛行太陽道,以神通力可行空。智者破魔王魔眷,得能脫離於世間。

  10 違犯乘法,及說妄語者,不信來世者,則無惡不作。

  11 慳者不生天。愚者不讚佈施。智者隨喜施,後必得安樂。

  12 統大地者,得生天上者,切世界主,不及預流勝。

  13 彼之勝利無能勝,敗者於世無可從,佛智無邊無行跡,汝復以何而誑惑?

  14 彼已不具於結縛,愛慾難以誘使去,佛智無邊無行跡,汝復以何而誑惑?

  15 智者修禪定,喜出家寂靜,正念正覺者,天人所敬愛。

  16 得生人道難,生得壽終難,得聞正法難,遇佛出世難。

  17 切惡莫作,切善應行,自調淨其意,是則諸佛教。

  18 諸佛說涅盤最上,忍辱為最高苦行。害他實非出家者,惱他不名為沙門。

  19 不誹與不害,嚴持於戒律,飲食知節量,遠處而獨居,勤修增上定,是為諸佛教。

  20 即使雨金錢,欲心不滿足。智者知淫慾,樂少而苦多!

  21 隨逐愛慾人,馳回如網兔。比丘求無慾,故須自離欲。

  22 舍欲喜林間,離欲復向欲,當觀於此人;解縛復向縛。

  23 鐵木麻作者,智說非堅縛。迷戀妻子財,是實為堅縛。

  24 能引墮落者,智說為堅縛。彼雖似寬緩,而實難解脫。斷此無著者,舍欲而出家。

  25 彼耽於欲隨欲流,投自結網如蜘蛛。斷此縛而無著者,離切苦而遨遊。

  26 舍過現未來,而渡於彼岸。心解脫切,不再受生老。

  27 惡想所亂者,求樂欲熾然,彼欲倍增長,自作堅牢縛。

  28 喜離惡想者,常念於不淨。當除於愛慾,不為魔羅縛。

  29 達究竟處無畏,離愛慾無垢穢,斷除生有之箭,此為彼最後身。

  30 離欲無染者,通達詞無礙,善知義與法,及字聚次第,彼為最後身,大智大丈夫。