語文課前演講稿範文

  語文課前演講是訓練學生提高表達能力的一種有效途徑。下面是小編為你整理的幾篇,希望能幫到你喲。

  篇一

  沿著小路慢行,伴著微風的吹拂,臉頰上不禁滑落幾滴淚珠,想起了那許久的承諾和遺失的美好。

  曾經的風采。

  看那橫跨天邊的五彩橋,承載著心靈的慰藉。望那懸掛山脊的搖籃,蕩動著友誼的永恆。山與山重疊,川與川倚靠,綿延起伏。空中的白雲,用變幻演奏了一篇和諧的樂章;夕陽的餘輝,用色彩編織了一條溫馨的紅毯;靜夜的星辰,用閃爍構成了一幅撩人的靜夜圖。

  天之廣,海之大,自然的風光美不勝收。花的豔,草的綠,自然的風光五彩繽紛。

  遺失的美好。

  然而,好景不長在……

  當狂風肆虐時,樹在搖曳,小溪在哭泣,當黃沙飛舞時,車輛在閃躲,行人在遮蔽。

  樹木的砍伐,植被的濫採,使得風隨心所欲,愈吹愈烈,掀起了屋子的蓋頭,折斷了樹的枝幹。人類的自私,使得黃沙任意妄為,隨意鋪灑陸地。風的吹,沙的飛,它們無情的放蕩,讓人類嚐到了“惡果”這道菜的滋味,“享受”到了自然的報復。

  地球似天橋,承載著數以萬計的生命,在風的吹襲下,搖擺不定。讓人類覺得沒有安全,這是自然對人類殘酷行為懲罰所頒佈的第一道“聖旨”,使人類察覺生命正處在危機之中。天橋的承載力是有限的,如果人類繼續無情地瓜分自然,那麼天橋將會斷裂,無數的靈魂將徘徊於山澗間。橋塌則人亡。

  如果說自然已被毀滅,那麼,山即是光禿,川即是停息。那白雲已烏,那餘輝已盡,天空再也找不回昔日的魅力,夕陽再也穿不上昔日的紅衫,所有勝景即為荒寥。曾經山河的壯麗、溪水的柔情已遺失。

  自然的毀滅意味著生命的終止。

  自然與人類猶如手心手背,是否能放棄一側而選擇另一側呢?面對自然與生命的抉擇,是否能放棄自然而選擇生命呢?這並不能和“魚與熊掌”“生與義”相提並論,而是水與海的包容,沒有水,海又從何說起呢?離開自然的人類,是沒有翅膀的鳥兒,喪失了它高飛的志向;離開人類的自然,是沒有羽毛的孔雀,遺失了它炫耀的目光。每一棵樹都需要人類的呵護,每一株草都需要人類的照料,每一朵花都需要人類的栽培。自然與人類是相輔相成的。

  自然的今日比起昨日,顯得有些遜色。大概是因為人類不瞭解自然的變化規律,不珍惜自然資源,不懂得自然為人類所帶來的福和利,導致自身利益受損,資源缺乏,從而破壞了自然。沙塵暴肆虐,酸雨侵襲,洪水氾濫……為人類的生存造成阻礙。

  是人類的不節約,不珍惜使得自然災害頻頻出現。然而,自然不甘心被破壞,只好向人類報復,最終受害的仍是人類。人類是最終的受害者,那人類為何不保護自然,不美化自然,使其更加完美呢?

  今日栽樹,明日乘涼;今日節約,明日豐滿;今日環保,明日美好。

  自然是呱呱落地的嬰兒,需要人類母親的細心呵護,在成長過程中,人類母親不停地呼喊:“愛是生命的長河。用愛待自然,明日的自然將海闊天空。”

  篇二

  我要你重獲原來的生活,認定了這一輩子的承諾。———《承諾》

  這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞,並領銜香港眾歌星演唱的賑災歌曲。每每聽到這首歌,我總不免心潮澎湃,頃刻之間我就感覺自己成了汶川人。

  5·12汶川地震過去一年多了,但它留下的太多太多的東西讓我們不能忘卻,也不會忘記:有捨己救人的英雄,有與死亡之神對峙幾十小時甚至百餘小時的堅強勇者,更有全國人民源源不斷的救助物資和愛心。就如前面歌詞所提:讓災區人民儘快過上原來的生活。

  我的部落格和QQ空間上有一張照片,它也是全國人民非常熟悉的:一個男子將因地震而亡的妻子綁在身上,騎摩托車將亡妻送回家。這張由CNN記者拍攝的照片,藉著媒體和網路傳遍了神州大地。照片中的好男人———吳家芳的事蹟廣為傳頌,一時間有很多人將其奉為偶像,甚至有 許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物,剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。

  然而“狐狸尾巴終於露出來了”某網友語。在離5·12還沒一週年之際,就傳出了吳家芳再婚的訊息,一時網路譁然。指責聲此起彼伏,眾網友憤怒交加,大有被吳家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼裡吳家芳不再是好男兒,而只是個虛偽的小人。然而,我卻要大聲說“不”,他依然是個好男兒。

  據說地震災區災民的自殺率非常高。分析認為,這是因為很多災民還未從親人逝去和財產損失中恢復過來。因此,災區的重建和災民的心理治療成為兩項重要的任務。就如《承諾》所唱那樣:重獲原來的生活。而讓災區人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務,更是全體炎黃子孫應盡的義務。

  一年多了,我們仍在關心災區建設,仍在關心災區人民。我們無非是希望災區人民早日從悲痛中走過來,然而我們做到了嗎?前面指責吳家芳的網友,他們做到了嗎?

  沒錯。吳家芳是英雄,但他也是地震的受害者,他也需要別人關心,也需要別人幫助,也需要重獲原來的生活,早日從陰影中走出來。他 結婚是為了得到家人的關愛,為了儘量從喪妻的悲傷中解脫出來。我們又憑什麼因此指責他呢?每個因地震而遭受巨大傷害的人從痛苦 中解脫出來最好的方法,就是重新得到家的溫暖。因此,吳家芳結婚,我們更應該祝福他,為他高興,而不是指責。

  吳家芳不是聖人,也不會像傳說中那樣與其亡妻化為飛蝶或星星,他還要生活。溫告訴災區人民:要好好活著。前面所提的網友的 指責,豈不是讓吳家芳承受比喪妻更大的心理壓力和創傷?

  “我要你重獲原來的生活!”不僅僅是唱唱而已,更是每個炎黃子孫用心的承諾。

  篇三

  每個人在某種程度上,都是被生活所選擇的,而對生活,沒有人能夠保證永遠身體健康、家庭幸福、事事如意,未來總會有許多挫折在等待著你。不要總是想確保不可預測的未來事事如意,只要好好把握眼前的幸福,哪怕做個乞丐,只要快樂就足夠了。

  然而,幸福,在人情世故日趨淡化的今天,幸福是什麼?幸福在哪裡?大千世界、芸芸眾生,不同的人,不同的人生觀和價值觀,處於不同的人生境界,有著千差萬別。流浪者飢餓難耐時,有人施捨其一棒粗食,他會覺得很幸福;或是平生敬仰膜拜的人物,得以見上一面,握一次手,合照一次相,是一種激動人心的幸福;抑或是度過三災六難,七挫八折是一種極大的幸福……

  其實,從“三過家門而不入”的治水英雄大禹伊始,中經屈原、杜甫、岳飛、譚嗣同、孫中山,到毛澤東、鄧小平,以及有益於祖國的獨立富強和民族振興的仁人志士,都是為了為他人謀幸福,都是大寫的中國人。

  中央電視臺評出的年度感動中國的人物,個個都是“為他人謀幸福的典範,就以2007年來說,“民族脊樑”錢學森,“天地英雄“李劍英、“人生如炬”閔思澤、“有信延信”謝延信……哪個不為他人、為國家、為社會謀求幸福?“義無反顧”孟祥斌的頒獎詞格外發人深思,“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去不得返”,同樣是生命,同樣有親人,他用一次輝煌的隕落換回另外一個生命。別去問值還是不值,生命的價值從來不是用交換去體驗。他在冰冷的河水中睡去,給我們一個人生的啟示。姑且不去說它事實真相的意義,單憑這段頒獎詞,就足以體現對生命的尊重。因而我們也不得不說,生命被挽回是一種幸福。樂於助人,救他人於水火就不是一種幸福嗎?中國是禮儀之邦,樂於助人歷來為育人大計的重中之重。這是一種博大精深、源遠流長的幸福!

  再回首,將時間定格在1969年8月15日的黑龍江,陳健與金訓華上海知青冒雨下河搶救被大水沖走的150電柱,兩人被大水沖走,是金訓華救了陳健,18天后在一百多公里的河灘發現金訓華的遺體,追悼會上,陳健發誓:“金大哥,這一輩子忘不了你,我都陪著你!”一諾千金,38年來,陳健鐵了心留在北大荒,守望著白樺林中他心目中的英雄墓,也守望著一份清貧的生活,放棄了回上海工作的良機。妻子又離婚遠去,然而,他並沒有放棄自己的誓言。3年前陳健退休,表示死後將骨灰撒到金訓華烈士墓的松樹林裡,永遠陪伴英雄。38年,何等的漫長,何等的珍貴!也許你會說此人愚蠢,放棄了自己的青春、事業、幸福。是的,這些,他都放棄了。但是,彌足珍貴的是,他守住了自己的誓言,守住了人格的尊嚴,守住了心靈的淨土,他活得問心無愧!這份幸福,常人又怎能體悟?

  其實,給人幸福,自己也必將收穫幸福!