激勵向上的文章

  渴望有個不一樣的人生,就應該不斷地激勵自己奮鬥。下面是小編為大家整理的,希望對你有幫助。

  :相信什麼就會得到什麼

  相信什麼就會得到什麼,有時候不是事物改變了,而是你的內心變了!從自己做起,從現在做起,一切都會不一樣!

  車不僅是外觀光鮮亮麗,這位司機先生也是衣裝整潔,車內的佈置亦十分的典雅,這位乘客相信這應該是段很舒服的行程。

  車子一啟動,司機很熱心的問車內的溫度是否適宜?又問他要不要聽音樂或收音機?這位司機告訴他可以自行選擇喜歡的音樂頻道,就在車內,這位乘客選擇了爵士音樂,浪漫的爵士風不禁讓人為之放鬆。

  司機在一個紅綠燈前停了下來,回過頭來告訴乘客,車上有早報和當期的雜誌,前面的小冰箱中有果汁和可樂,如需要可自行取用,想喝熱咖啡,保溫瓶裡就有。

  這些特殊的服務,讓這位乘客大感吃驚,他不禁望了一下這位司機,司機先生愉悅的表情就像車外和煦的陽光。

  不一會,司機先生對乘客說:前面路段可能會塞車,這個時候高速公路反而不會塞車,我們走高速公路好嗎?乘客同意後,這位司機又體貼的說:我是一個無所不聊的人,如果你想聊天,除了宗教和政治外,我什麼都可以聊。如果你是想休息或看風景,那我就靜靜的開車,不打擾您。

  從上車到此刻,這位常搭出租車的乘客就充滿驚奇,他不禁問司機先生:你什麼時候開始這種服務方式的?

  司機先生回答說:從我覺醒的那一刻開始!

  司機便說到那段覺醒的過程,他一直一如往常,經常抱怨工作辛苦,人生沒有意義,但在不經意裡,他聽到廣播裡在談一些人生態度,你相信什麼,就會得到什麼,如果你覺得日子不順心,那麼所有發生的事都會讓你感到倒黴,相反,你覺得今天是幸運的一天,那麼每次遇到的人,都可能是你的貴人。

  所以我相信,人要快樂,就要停止抱怨,要讓自己改變。就從那一刻開始,我創造了一種新的生活方式,第一步,我把車子內內外外整理乾淨,再裝一支專線電話,印幾盒高階的名片,我下決心,要善待每一位乘客。

  目的地到了,司機下了車,繞到後面幫乘客開車門,並遞上剛剛說過的名片,說了聲:希望下次有機會再為您服務。

  結果,這位計程車司機的生意沒有受到經濟不景氣的影響,他很少會空車在這個城市兜轉,他的乘客總是會事先預訂好他的車,他的改變,不只是創造了更好的收入,而且更從工作中得到了自尊。

  這個故事,可以讓我們得到一些啟示:

  一,每個人其實都想過更好的生活,但卻沒想過改變自己,然而天下沒有白送的午餐,一份耕耘一份收穫,如果你希望擁有成就,就必須具備像贏家的思考態度或行為規範。

  二,改變的力量可能來自權威,然而這種方式只能改變外向。另外一種力量來自道德,是內在上帝愛的綻放,是推己及人的情懷和覺醒,這種為他人著想的改變,就是道德的力量。

  三,你可以選擇你要的人生。抱怨只會讓事情更混沌,你可以選擇早晚抱怨別人,也可以在覺醒後力圖振作,它不一定是推翻過去所有生活的步調,它可以是一個當下念頭的轉換,或是一個行為的修正。不放縱自己的言行,讓自己的善言善行慢慢變成良好的習慣,而人的機運也將隨之改變。

  四,現在開始,永不嫌遲,一個好的故事可以純欣賞,也可以成為改變自己的契機,知道自己要改善的地方,並且致力去完成它,才是有勇氣又明智的人,而幸運總是降臨在那些能堅持到底的人。

  現在,你可以反省一下自己,為了得到更好的生活,那些思維和習慣要改變?立即行動!所有的改變都是從這一刻開始的!

  :緣來幸福沒那麼簡單

  曾以為幸福一直在手中,可以信手拈來,但是原來幸福沒那麼簡單,尤其是要等屬於自己的緣來,幸福沒那麼簡單。幸福要等待,要爭取,要經營,並非理所當然,並非會一直停在那裡等我去拿。

  當我剛離開父母追求屬於我的生活,屬於我的幸福時,剛開始我覺得這是一件輕而易舉的事情。我相信我可以輕鬆地重新找到一份我喜歡的工作,遇到一個適合我的人,然後事業愛情雙豐收,就這樣幸福地生活下去。我絕不會如同父母所說的那樣後悔放棄已經擁有的一切,選擇到一個陌生的城市重新開始的,一定要向父母證明我一定會得到幸福。

  然而,當我求職處處碰壁,異鄉無舊識,孤單痛苦到內心脆弱的時候,我真的後悔了。原來幸福沒那麼簡單,原來我曾經擁有的一切不是理所當然的。我不知道自己是否能夠繼續撐下去,是否能夠等到否極泰來的那一天。我希望這個時候老天爺能夠稍微眷顧我,給我一段情緣,讓我遇見一個能夠令我不再孤單、痛苦、脆弱的人。

  或許是老天爺聽到了我的祈禱,同情我的境況,真的把一個好男人帶到我的眼前。本以為這就是緣來幸福,有了緣分的開始,幸福自然就會隨之而來。一開始,我們的確很甜蜜浪漫,給予了我強大的信心和動力,終於讓我找到了一份理想的工作,生活不再寂寞痛苦。可是好景不長,我們之間的分歧越來越多,矛盾爭吵越來越頻繁,愛情的美好漸漸被爭吵和冷戰消磨殆盡了。在冷戰的時間裡,我不禁懷疑:我真的可以和這個男人走到白頭嗎?我們會幸福嗎?

  愛情影響了心情,連帶工作都受到了影響,一切似乎又回到了原點,情況甚至比原來更糟糕。一切都和我的設想背道而馳,讓我身心俱疲。儘管如此,我並不打算就這樣放棄。能夠找到一份好工作,遇到一個我愛的男人是難得的緣分,我不能什麼都不做就這樣浪費緣分,浪費時間,至少努力做出改變,說不定能夠讓一切回到正軌。

  於是,我儘量心平氣和地和他溝通,努力地化解我們之間的矛盾,慢慢地互相理解。我也儘量不把私人情緒帶到工作中,專業且有條不紊地做好我的工作。幸好,我的努力沒有白費。經過一段時間的努力,我們有了共識,意見不合的時候冷靜商量,讓我們的關係更緊密一些,讓我們的感情更深了一層。愛情趨於順利的同時,我在工作上也取得了成績,得到了晉升。一切似乎都雨過天晴了,我成功地熬過了這場人生的風雨,終於等到了我的幸福晴天。

  緣來幸福沒那麼簡單,不是想有就能有,不是有了就不會被破壞,需要我耐心地等待緣分的到來,需要我用心地經營幸福,需要我付出努力和妥協。如今,我要守護好這份珍貴的幸福,讓它細水長流,伴我走過這一生。

  :贈與今年的大學畢業生

  這一兩個星期裡,各地的大學都有畢業的班次,都有得多的畢業生離開學校去開始他們的成人事業。

  學生的生活是一種享有特殊優待的生活,不妨幼稚一點,不妨吵吵鬧鬧,社會都能縱容他們,不肯嚴格的要他們負行為的責任。現在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了。在這個國難最緊急的年頭,他們的擔子真不輕!我們祝他們的成功,同時也不忍不依據自己的經驗,贈他們幾句送行的贈言——雖未必是救命毫毛,也許做個防身的錦囊罷!

  你們畢業之後,可走的路不出這幾條:絕少數的人還可以在國內或國外的研究院繼續做學術研究;少數的人可以尋著相當的職業;此外還有做官,辦黨,革命三條路;此外就是在家享福或者失業親居了。

  走其餘幾條路的人,都不能沒有墮落的危險。墮落的方式很多,總括起來,約有這兩大類:

  第一是容易拋棄學生時代求知識的慾望。你們到了實際社會裡,往往學非所用,往往所學全無用處,往往可認完全用不著學問,而一樣可認胡亂混飯,混官吃。在這種環境裡即使向來抱有求知識學問的人,也不免心灰意懶,把求知的慾望漸漸冷淡下去。況且學問是要有相當的裝置的;書籍,實驗室,師友的切磋指導,閒暇的工夫,都不是一個平常要餬口養家的人的能容易辦到的。沒有做學問的環境,又誰能怪我們拋棄學問呢?

  第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社會接觸, 容易感覺理想與事實相去太遠,容易發生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想,改造的熱誠,奮鬥的勇氣,到此時候,好像全不是那麼一回事了。渺小的個人在那強烈的社會爐火裡,往往經不起長時期的烤煉就熔化了,一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來,往往是棄甲拋兵而走,或者做了惡勢的俘虜。你在那牢獄裡,回想那少年氣壯時代的種種理想主義,好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以後,你就甘心放棄理想人生的追求,甘心做現在社會的順民了。要防禦這兩方面的墮落,一面要保持我們求知識的慾望,一面要保持我們對人生的追求。

  有什麼好方法子呢?依我個人的觀察和經驗,有三種防身的藥方是值得一試的。

  第一個方子只有一句話:“總得時時尋一兩個值得研究的問題!”

  問題是知識學問的老祖宗;古往今來一切知識的產生與積聚,都是因為要解答問題——要解答實用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識而求知識”,其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答,不過因為那種問題的性質不必是直接應用的,人們就覺得這是無所謂的求知識了。

  我們出學校之後,離開了做學問的環境,如果沒有一二個值得解答的問題在腦子裡盤旋,就很難保持求學問的熱心。可是,如果你有了一個真有趣的問題逗你去想他,天天引誘你去解決他,天天對你挑釁你無可奈何他——這時候,你就會同戀愛一個女子發了瘋一樣,坐也坐不下,睡也睡不安,沒工夫也得偷出工夫去陪她,沒錢也得縮衣節食去巴結她。沒有書,你自會變賣傢俬去買書;沒有儀器,你自會典押衣物去置辦儀器;沒有師友,你自會不遠千里去尋師訪友。你只要有疑難問題來逼你時時用腦子,你自然會保持發展你對學問的興趣,即使在最貧乏的知識中,你也會慢慢的聚起一個小圖書館來,或者設定起一所小試驗室來。

  所以我說,第一要尋問題。腦子裡沒有問題之日,就是你知識生活壽終正寢之時!古人說,“待文王而興者,凡民也。若夫豪傑之士,雖無文王猶興。”試想伽利略GALIEO和牛頓NEWTON有多少藏書?有多少儀器?他們不過是有問題而己。有了問題而後他們自會造出儀器來解決他們的問題。沒有問題的人們,關在圖書館裡也不會用書,鎖在試驗室裡也不會有什麼發現。

  第二個方子也只有一句話:“總得多發展一點非職業的興趣。”

  離開學校之後,大家總是尋個吃飯的職業。可是你尋得的職業未必就是你所學的,未必是你所心喜的,或者是你所學的而和你性情不相近的。在這種情況之下,工作往往成了苦工,就感覺興趣了。為餬口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作,就很難保持求知的興趣的生活的理想主義。最好的救濟方法只有多多發展職業以外的正當興趣與活動。

  一個人應該有他的職業,也應該有他非職業的玩藝兒,可以叫做業餘活動。往往他的業餘活動比他的職業還更重要,因為一個人成就怎樣,往往靠他怎樣利用他的閒暇時間。他用他的閒暇來打麻將,他就成了個賭徒;你用你的閒暇來做社會服務,你也許成個社會改革者;或者你用你的閒暇去研究歷史,你也許成個史學家。你的閒暇往往定你的終身。英國十九世紀的兩個哲人,彌兒MILL終身做東印度公司的祕書,然而他的業餘工作使他在哲學上,經濟學上,政治思想史上都佔一個很高的位置;斯賓塞SPENCER是一個測量工程師,然而他的業餘工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮。古來成大學問的人,幾乎沒有一個不善用他的閒暇時間的。特別在這個組織不健全的中國社會,職業不容易適合我們的性情,我們要想生活不苦痛不墮落,只有多方發展。

  有了這種心愛的玩藝,你就做六個鐘頭抹桌子工作也不會感覺煩悶了,因為你知道,抹了六個鐘的桌子之後,你可以回家做你的化學研究,或畫完你的大幅山水,或寫你的小說戲曲,或繼續你的歷史考據,或做你的社會改革事業。你有了這種稱心如意的活動,生活就不枯寂了,精神也就不會煩悶了。

  第三個方法也只有一句話:“你得有一點信心。”

  我們生當這個不幸的時代,眼中所見,耳中所聞,無非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個年頭畢業的你們,眼見自己的國家民族沉淪到這步田地,眼看世界只是強權的世界,望極天邊好像看不見一線的光明--在這個年頭不發狂自殺,已算是萬幸了,怎麼還能夠保持一點內心的鎮定和理想的信任呢?我要對你們說:這時候正是我們要培養我們的信心的時候!只要我們有信心,我們還有救。

  古人說:“信心FAITH可以移山。” 又說:“只要工夫深,生鐵磨成繡花針。”你不信嗎?當拿破崙的軍隊征服普魯士,佔據柏林的時候,有一位教授叫做費希特FICHTE的,天天在講堂勸他的國人要有信心,要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的,是必定要復興的。費希特死的時候,誰也不能預料德意志統一帝國何時可以實現。然而不滿五十年,新的統一的德意志帝國居然實現了。

  一個國家的強弱盛衰,都不是偶然的,都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱,都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要收穫將來的善果,必須努力種現在新因。一粒一粒的種,必有滿倉滿屋的收,這是我們今日應有的信心。我們要深信:今日的失敗,都由於過去的不努力。我們要深信:今日的努力,必定有將來的大收成。

  佛典裡有一句話:“福不唐捐。”唐捐就是白白的丟了。我們也應該說:“功不唐捐!”沒有一點努力是會白白的丟了的。在我們看不見想不到的時候,在我們看不見的方向,你瞧!你下的種子早已生根發葉開花結果了!你不信嗎?法國被普魯士打敗之後,割了兩省地,賠了五十萬萬法朗的賠款。這時候有一位刻苦的科學家巴斯德PASTEUR終日埋頭在他的化學試驗室裡做他的化學試驗和微菌學研究。他是一個最愛國的人然而他深信只有科學可以救國。他用一生的精力證明了三個科學問題:1每一種發酵作用都是由於一種微菌的發展;2每一種傳染病都是一種微菌在生物體內的發展;3傳染病的微菌,在特殊的培養之下可以減輕毒力,使他們從病菌變成防病的藥苗。

  這三個問題在表面上似乎都和救國大事業沒有多大關係。然而從第一個問題的證明,巴斯德定出做醋釀酒的新法,使全國的酒醋業每年減除極大的損失。從第二個問題的證明巴斯德教全國的蠶絲業怎樣選種防病,教全國的畜牧農家怎樣防止牛羊瘟疫,又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術的死亡率。從第三個問題的證明,巴斯德發明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗,每年替法國農家減除了二千萬法朗的大損失;又發明了瘋狗咬毒的治療法,救濟了無數的生命。

  所以英國的科學家赫胥黎HUXLEY在皇家學會裡稱頌巴斯德的功績道:“法國給了德國五十萬萬法朗的賠款,巴斯德先生一個人研究科學的成就足夠還清這一筆賠款了。” 巴斯德對於科學有絕大的信心,所以他在國家蒙奇辱大難的時候,終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬萬法朗的賠款,然而在他看不見想不到的時候,他已收穫了科學救國的奇蹟了。

  朋友們,在你最悲觀失望的時候,那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信:天下沒有白費的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。