山齋獨坐贈薛內史原文賞析

朝代隋代 詩人楊素

寂寞 寫景

幽石：墓石。
岫：山洞。
動幽氣：幽香浮動。
虛白：猶言空明。語本《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白。”
羽客：亦稱“羽士”、“羽人”。以鳥羽比喻仙人可飛昇上天，引申為神仙方士，進而專指道士。後世道士多取以自號。
臨風望客：希望薛道恆像羽化仙人乘風而至。

參考資料：

　　此詩作於隋朝初年。楊素是隋代軍事統帥，他的詩有一種樸質勁健的氣質，已經開唐代風骨、聲律兼備詩風之先聲。《山齋獨坐贈薛內史詩二首》便是體現他詩風的代表作。薛道衡在隋初曾任內史舍人，與楊素經常詩歌唱酬。薛道衡集中有《敬酬楊僕射山齋獨坐詩》，即酬楊素此篇。　　

參考資料:
1、吳小如 等．漢魏六朝詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1992：1455-1456

　　本詩給人一種寂寞空靈之感，一切都很淡，都很靜，有飄浮不可捉摸之感。

　　“居山四望阻，風雲競朝夕。”起勢空靈飄遠，極富意境，讓人眼前有高山環繞、雲雨流離之感。字面一拆，字字無奇，字面一合，頓時有百倍的意境，可見，意遠在言外。這是對大環境的沖淡的一筆。“深溪橫古樹，空巖臥幽石。”對仗工整，虛中逐漸趨實，但是空靈的意境有所損傷。本句刻畫了環境的靜、深、幽，進一步為後面的愁緒造勢，正在漸漸地深入之中。“日出遠岫明，鳥散空林寂。”忽又搖開，造成跌宕的姿態，有小波瀾搖曳。這一句的奇在於：日出天明，本該是生機復發、百鳥歌唱、心情舒暢的時刻，作者卻逆意而行，對“寂”作進一步的渲染，那淡淡的愁絲幾乎已經洋溢位字面，懶懶地在心中潛行了。

　　再而寫到居室，“幽氣”“虛白”“落花”“細草”都圍繞著居室來寫，刻畫其幽靜、寂寞、悽清的感覺，一切的感覺都是清冷，沒有人氣。居室的四句，看來仍然是景物描寫，無一字提“愁”，無一字提“思”，但是寂寞惆悵之感已經伸手可及，全然浸滿讀者的心靈。一切的愁緒，後四句給出了原因：故人不在，復又思念故人。美酒盈樽，對面無人，更形傷感。“日暮山之幽，臨風望羽客。”最後突又搖開，復現空靈幽遠之感，成一搖曳的大波瀾。“日暮”暗中呼應“日出”，機心巧運，告訴讀者，這思念，又在這日升日落之中獨自消受了一天：朝夕之風雲，也正對著了這朝夕之愁腸。

　　本詩哀而不傷，樸實不事雕琢，感情自然而不矯飾。機心藏而不露，自然天成，看似信筆而來，實則頗有匠心。描寫起自遠山空林，再至蘭庭幽室，再至盈樽美酒，由遠及近，由大而小，由粗而細，由虛而實，其中情思，緩緩流淌，由朦朧而至清晰。最後忽又挽回到日暮遠山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全詩渾成一體，從景到情，圓滿無缺。

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