經典之脈,國學之美作文範例

高二作文 全文約1564字

古往今來,上下千年。這其間,多少將士至死不渝,征戰的嘶喊最終被邦國爭逐的馬蹄聲所湮沒;又有多少書生憂國憂民,弱不禁風的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬?或許我們不得而知。但在這之中,又有一些發著耀眼光芒的存在,突破歷史的層層包圍,歷經歲月的重重打磨,穿越時空,遇見你,遇見我。

何謂“經典”?經典是經久不衰的萬世之作,是歷久彌新的價值典範。國學是經典,但它又不侷限於經典。它可以一氣呵成,出口成章,還可以精雕細琢,字字珠玉;它可以是一針見血的諷刺,也可以是溫婉柔和的說教;它可以有氣吞山河的壯志,也可以有含蓄嬌羞的情結;它可以體現無與倫比的遠見卓識,更可以體現酣暢淋漓的個性張揚。

餘秋雨在《中國文脈》中寫道:“中國文脈,是指中國文學幾千年發展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流,在近處很難發現,只有從遠處看去,才能領略大概,就像那一條倔強的山脊所練成的天際線。”國學,讓我們重起文脈之思,重探文化良知,疏朗空間,洗淨耳目,沉浮於其中。

甲骨文:不鳴則已,一鳴驚人

這種文脈潛流,追溯至遠古,你會發現,最先浮出水面的,是那樸素得有些拙劣,卻開啟了中華文明先河的“文脈之始”—甲骨文。它雖沒有顏筋柳骨的端莊雄渾,更比不上張旭草書的控如泉流;它不需要流光溢彩的華麗辭藻,更談不上義憤填膺的家國之書。它只是默默地刻劃著平淡無聲的資訊,繁衍著傳承後世的文明。至此,它還只是一些刻畫符號,而它一經發現,從中國大地上不斷湧出的古蹟,卻浩蕩了世界。今世今時,在這片持續五千年繁衍著傳世文化的大地上,又有許多人像一個個的甲骨文,遠離浮華,在闃寂無聲中,傳承者中華美德。

《詩經》:蒹葭蒼蒼,千古華章

《詩經》中,充滿著對美好生活的嚮往和追求。而其中最出色的,還是那些盡人皆知的漾著悠悠情懷的詩篇。《詩經》作為最早的一部詩歌總集,如同熹微晨光之中女子的姿態,娉娉婷婷卻不虛無縹緲,搽脂抹粉卻不爭富誇豪。一句“關關雎鳩”,一句“雨雪霏霏”,鴻蒙詩意中,疊章反覆地歌頌的,是那大膽又羞怯,溫柔又敦厚的愛情。

陶淵明:歸去來兮,安然自立

“結廬在人境”卻“心遠地自偏”。能做到這一點的也只有陶淵明瞭吧。他的詩是乾淨的詩,沒有一絲一毫對功名利祿的爭逐,一切都只是依順自然。即使為貧困所驅使,做官幾日,最終也能發現此非本心之所向而“歸去來兮”。“縱浪大化中,不喜也不懼”一句詩如一泓清泉滋潤著臉龐和心田。只因如此,才有“採菊東籬下,悠然見南山”。這種對自然、生活的熱愛,不正是一種樸素、純真嗎?陶淵明的詩宛如那條不知遠近的溪流,引領著你走向心靈的桃花源。讀著陶淵明的詩,你彷彿聽到內心深處驀然響起一個聲音:“田園何處有?詩中自可尋。”

蘇東坡:浩然之氣,縱橫天下

蘇東坡,這個盡人皆知的文學巨匠,竟不是他所處的時代的寵兒。他一次次被捲入莫須有的案件中,回回喊冤,卻次次貶謫。“心似已灰之木,身如不繫之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋州。”便是他中年人生的真實寫照。貶謫黃州的痛苦,他獨自忍受。困頓的處境,讓他想起已逝的妻子,寫下“十年生死兩茫茫”,“無處話淒涼”。千辛萬苦帶出去的信,卻換不回一點友誼的資訊,他寫下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被悽寂所包圍,卻在悽寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷,悟出了清純與空靈,他寫下“一點浩然氣,千里快哉風”。他經歷了脫胎換骨,以堅韌的心態完成了《念奴嬌赤壁懷古》和前、後《赤壁賦》。

讀書可以明理,國學之中多真理。但誦讀國學並不是要每一個人都急於求成。它細細滲透在每一個人的腦海裡,心田上,又節節延伸到國家,乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個國家生存下來的圭臬,亦或能成為使國家繁榮富強的韜略。國學如葳蕤草樹,植在國人心上;而隨著國學口口相傳的美德如滋滋春雨,為我們提供庇護和濡養。

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