人之初相關作文20篇

人之初,性本善 篇1

高一作文 ,847字

“人之初,性本善;性相近……”我彷彿看到了童子們在夫子的帶領下大聲朗讀著。思緒百千,夢迴現實,不僅為現代社會開始擔憂,善良將會被泯滅嗎?不,善良是人的本性,是無論如何也不會被泯滅的!

時光流轉,縱使再多東西隨風而逝,人的本性也世代傳承。遠古時期的人們雖不懂得什麼大道理,但當寒冬臘月時,當看到一個人被凍得瑟瑟發抖時,他們會本能的過去與他相擁,不為其他,只為不忍!亂世之代,群雄紛爭,一大批俠義之士總會在此時挺身而出,遊說列國,止戰平亂,不為揚名立萬,只為不讓百姓流離失所。人們的善良不須刻意而學。刻意而為,他們會本能的做出反應,併為了這種本能而努力的去幫助他人。

本性使然,善良不應該為利變了質!善良之舉並不是為了搏的好名,也勿利用善良之心去坑蒙拐騙。這不是聰明,也不是證明你的手段,而是一個人道德的失守和人格的破裂。當身著髒衣爛布的乞丐背後是華麗的別墅和名貴的跑車時,人們開始懷疑善良之舉的意義。當好心扶起歪倒在地的老人而被訛錢是,人們開始遠離善良之舉,把衝動深埋在自己的內心深處。當真的有人流離失所為乞丐時,當真的有老人跌倒在地時,卻等不來一個人的幫助,他們開始感覺刀世界的冷酷和無情,認為這個世界已經泯失了善良。可善良真的泯失了嗎!當然沒有,只不過是人們強壓下自己的憐憫之心,強迫自己遠離,因為他們不想嚐到被騙的滋味。那些坑蒙拐騙的人吶,收起你那自認為的聰明吧!那可恥的行為,恐怕內心深處的另一個你也感到內疚吧!

善良就存在於我們的內心,莫要把它強制壓下。萬事都需領頭人,當所有人都把心頭的那抹善意強壓下去之後,那怎麼會不感到世界的冷酷和無情呢。縱然存在著欺騙,但更多的是真實。幫助那些需要幫助的人吧,給他們一絲溫情,讓他們擁有生的希望,莫讓你表面的無情潑冷了他們的心。

當你生下來的時候,你會感到這是一個美好的世界。當你逐漸長大之後,你會發現,這個世界也存在著黑暗和欺騙,後來,你也許會發現,世界縱然黑暗,可更多的還是光明與溫暖。

其實,兜兜轉轉,你會發現,善良從未被泯滅,他一直存在!

人之初,性本善 篇2

國一作文 ,715字

古往今來,孟子的性善論和荀子的性惡論一直飽受爭議。站在辯論的角度看,人性本善和人性本惡是相對的。正方會問:“如果人性本惡,為甚麼社會上會有人行善呢?”反方也會問:“如果人性本善,為甚麼會有犯罪現象發生呢?”

其實這兩個問題並未深究到人性這個層面,它們僅僅是對人後天表現的爭論而已。人的本性雖然會對人的性情有所影響,但絕對不會是決定性因素。也就是說,人性本善並不代表著人在後天的表現都是善良的,也並不代表著人不會犯罪。反而言之,人性本惡並不意味著人在後天的表現都是邪惡的,更不能說明人不會棄惡揚善。

這個時候答案就顯而易見了:人性善惡與否並不重要,重要的是我們在後天的學習中能否成為一個善良的人。

聽說過“狼孩”的故事嗎?一個生命,為了能儲存自己,必定要尋求必要的生存條件和食物,甚至不惜損害周圍的環境與其他生命。這就是動物的劣根性,這就是成長環境的威力。

行為科學研究的結果表明,動物生活的周圍環境和生活方式對動物的成長髮育影響很大,有時候幾乎就是起決定性的作用。動物園裡圈養的老虎,幾代下來看見活雞都害怕,再也當不了獸中之王了。為甚麼?後天的生活環境變了,習性自然也變了。人也是如此,人有盲腸,那是千百年以前茹毛飲血時代消化毛髮用的,現在改為熟食盲腸退化,只剩下一個小尾巴叫闌尾了。人類生活的環境、接受的教育、受到的感染,都會對人產生影響,形成人的習氣,習氣日久形成一種習性,習性一代代積累並遺傳下去,就形成人類的劣根性,這種劣根習性會使人的動物屬性膨脹,遮蔽人的天性,所以說:“苟不教,性乃遷”。

現代人要注重教育,假以時日,必能使“人之初,效能善”。讓人相信善良是人的天性之一,關懷和友誼更是具有智慧進化的現代人的特徵之一。

人之初,本無私 篇3

高三作文 ,816字

自然是無私的,它賦予每個人同等的生命,又將自己的一切獻給了世上的一切生靈。人是聰明的,所以早早地領會了大自然的旨意,於是有了“人之初,性本善”。我認為“善”即“無私”,所謂“上善若水”,水將自己化為一切生靈,讓綠草如茵,讓繁花似錦。

當與災難不期而遇,與選擇狹路相逢,我想任何人都會像那位新婚丈夫一樣,將人的本性一展無餘。無私是人本性中的最耀眼的光,如春天普降的甘霖,如夏天盛開的芬芳,如秋天纏綿的落葉,如冬天潔淨的雪花。一切都那麼自然,那麼隨心,因為無私是人性的基點。當汶川地震激起了人們心中揪心的牽掛,還是有那些忙著救人至於沒空去看看自己的老母和年幼的孩子是否逃出來了的志願者,他們用行動闡釋了生命的無私。

雖說無私是本性,但隨著傷痛的遠去,利益的壓迫,無數人的本性被私慾佔據。為了一已私慾,無良商販在豬肉中新增瘦肉精;為了一已私慾,無良商家在奶粉中新增三聚氰氨;為了一已私慾,無良老闆在白酒中偷換用塑化劑。一幕幕,一條條新聞,讓人扼腕,讓人憤慨。在無數次破口大罵也無濟於事後,我們不得不反思,我們的社會怎麼了,我們的人性在哪裡。

有人說過:“生活如逆水行舟。”生活如水,水能載舟亦能覆舟。無私的本性在生活中會被不斷地衝刷,磨洗,如果沒有一顆堅定的心,無私遲早會被沖洗得面目全非。無私是自然賦予人類的珍寶,那麼,我們應該怎樣儲存它呢?那就是要有一顆堅守無私的心,不讓世上種種狹隘和自私沾染了它潔白的肌膚。徐本禹,放棄了考研究生的機會,來到一個貧窮的山林,用知識去澆灌那裡貧脊的土地。他的堅守,讓無私在一瞬間被世人窺見,讓人為之動容。

在出生的一剎那,人們都是一張白紙。有人說它空虛,要在上面塗塗寫寫;有人說它自然,要放進櫥窗儲存起來;我卻說,它豐富而古樸,經過無數道精細的工序,它來到這個世界。所以,我要為它畫上美麗的邊框,讓它更加美好。正比無私的美德,本是天生,卻又必須小心守護,防止被玷汙。

人之初,本無私,堅守之,切勿忘。

人工智慧——人之初 篇4

國三作文 ,1143字

不知從何時起,我們都遺失了初心,沉淪於喧囂…—題記

隨著科技的發展,作為國際化大都市的上海也在不停地變化著。先進的裝置、發達的通訊、便捷的交通,無一不是這系列變化的象徵。

自人才引進政策推出開始,各方人才都紛紛來到上海,上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性,帶來了新穎的美食,帶來了獨特的語言,帶來了從未有過的各類文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發展,上海的發展也同樣離不開這些人和物。

有利皆有弊,我們在科技發展的過程中肯定會有一些缺陷,隨著社會的發展一系列的問題呼之欲出。在科技發展中計算機是一項偉大的工程。有了計算機,使得我們的生活更加的方便。當今社會,幾乎是人手一部手機,只需通過網際網路便可隨時隨地進行溝通交流。有人認為這樣可以增進人際關係,反之,有人認為這隻會讓人更加疏遠。總而言之,各有其理,不可否認的是計算機的誕生著實豐富了我們的生活,便捷了我們的生活,以至於導致了“低頭族”這一社會現象。同時,在這發展的過程中,也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘。可曾記否過去那泛黃布有皺痕的一封封家書;那墨香四溢的一幅幅字畫;那一張張老舊的黑白照片……

有了一個個嶄新的科技新品,人類只會義無反顧的去追求所謂的潮流、時尚,人的思想似乎定格住了。仔細想,若離開了這些東西我們是否能活,我想這個答案是肯定的。我們對這些產品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去,若一個人沒有的思想,那畫面令人難以想象……我們沒有了感情,沒有了思索,不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨,真正的令人恐慌的是—一群沒有了靈魂的人!

餘秋雨先生曾提到:“孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。”孤獨感總會在獨自一人時倍感強烈,就如餘秋雨先生所言,孤獨不是與生俱來的,而是迫於一種無奈,實際是對於社會的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露,那麼這個社會、這個國家,也同樣難以鞏固。我們的進步需要科技的發展,科技的發展需要我們的推動,說到底,我們人類才是這發展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發展促進了人類的發展,更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個科技行業。

孔子云:“人之初,性本善。”人是一個富有情感的動物,也是人類悠久的歷史文明傳承發展才形成了當今的社會。我國目前確實在大力發展科教興國戰略,但我們在進步發展的同時也不能忘記了原有的初心和對自己的認知,我們應以自己的初心為本,在此基礎上不斷的改革進步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感,雖說人工智慧越來越發達,但這是永遠無法逾越的鴻溝。同樣的,我們也不能僅滿足於現狀,我們仍需要學習更多的知識,探索更多的未知,一個國家的富強和諧需每一個國人共同努力。

不忘初心,以安永恆……

人之初 篇5

國二作文 ,1144字

“人之初,性本善”這句話上至七旬老人,下至幾歲小孩都會背誦,可謂是膾炙人口。意思是人生下來就是內心善良的。那人性到底是善是惡?這個問題從古代開始就倍受爭議,一邊是崇尚人本是善良無私的儒家,一邊是認為人性本惡,需要用法律管制的法家。

有偉人說過,看待一個人是否仁慈,就看他對待弱者的態度。“弱者”這個詞,不止包括人,還指那些被欺負卻毫無還手之力的生命,從這點來觀察,人性好像更傾向於法家。

現在總有人覺得自己不可一世,非得找點東西欺負,又或是對生命的不尊重,於是開始踐踏昆蟲,折斷樹枝,久而久之竟成了一種多人蔘與的活動。現在街上隨時都可能發生“命案”,一隻甲蟲在人行道上爬行,等待他的不是爬回家的舒適,而是冰冷的一腳。有人純屬無意,有人甚至故意踐踏它們,回頭看看那一小處血跡,竟還露出了令人毛孔悚然的一笑,眼神裡是滿滿的不屑。有人容易憤怒,沒人可以發洩時就給樹一兩腳,我想樹要是能還擊一定會狠狠給他一樹枝;有人傷心也要找樹“談心”,非得拿鋒利的尖刀劃破樹的面板才開心……上面列舉的只能算是一些安慰自己的方法或人性的冷淡,而有人不過癮還玩起了“抄家”!

親眼所見,在興安公園內,幾名看似四五年級學生在蟻窩旁玩耍,大人跟在旁邊聊天,我來了興趣,站著張望,但後來的事我卻想一輩子忘了它。

一名孩子拿著水瓶往螞蟻窩猛灌,幾個孩子在旁邊莫名的哈哈大笑,灌完水不久,見螞蟻一個一個往外鑽,幾個孩子更起勁了,在螞蟻上面奔跑!霎時間屍橫遍野,古人以為戰場甚是殘酷,可這何嘗不讓人心驚膽戰!這時候,一個孩子突然說:“我以前讀過一本書,說蟻后很特別,一會誰踩死有糖吃!”這句話聲音很大,我也聽到了,而旁邊的家長卻無動於衷!頓時我心一涼,扭頭就走。難道孩子都開始虐待生命了?他們難道把一條條鮮活的生命做為自己消遣的犧牲品?還要爭先恐後的想殺掉螞蟻之母?他們不知道世間的母愛都是一樣的嗎?他們的家長竟然還能笑的出來?我的心情頓時沉重了。

單從前文對自然生靈的不尊來看,法家理論更適用於現代。在無人管制的情況下,人類或許會摧毀幼小的生靈。或許他們心靈本是向善,可能是被社會氣氛所裹挾,但這就等於知法犯法,也又印證了法家思想。

善良還表現在寬以待人上,但現在很多人似乎都“寬已律己,嚴以待人”,這也讓很讓人心寒。

從古代開始,因為私人恩怨而起殺心的人數不勝數。有的是因為利,有的是因為益。在這個世紀,甚至出現了不因任何原因而殺戮的一群人,他們內心黑暗,靈魂空虛,他們抱著對社會的憎惡瘋狂殺謬,這是人性的墮落與道德的淪喪,這也印證了法家思想。

總的來說,人已經越來越偏向於金錢這一邊了,有人為了金錢是可以拋下善良的。但也不是說人都是凶神惡煞,還有很多人是真正的善者。

從內心來說,我不想讓“人之初,性本善”只是成為口號。

人之初,性本善 篇6

記敘文 ,221字

我曾看到過在天橋上乞討的老奶奶將要到的錢分給翻垃圾桶的流浪漢,也曾看到過一名父親帶著孩子安靜的等在角落裡,等著用餐的人離開後才去將別人剩下的飯菜裝走。

“在人間有誰活得不像一場煉獄”。每次聽到這首歌都讓人心裡特別難受。是的,生活很艱難,誰都不容易。但“人之初,性本善”我們每個人骨子裡都是善良的,只是有時候被生活逼到了看不見的角落。可當有需要的時候我們的善良仍會散發出愛的光芒溫暖著身邊的人。

人之初,性本善 篇7

國小六年級作文 ,813字

昨天晚上的時候,在我們家樓下玩耍,樓下有一個供大家健身的場所,有好多運動器材,有單槓、走步機、按摩腿的等等,每天到了晚上的這個時候,都會有許多的人來這裡鍛鍊,以前都是一些歲數比較大的人,現如今,都比較年輕化了,有許多的二三十歲的人也在這裡鍛鍊,還有的帶著孩子也出來的,人特別多。

我正在這裡玩著腿部的運動器材之後旁邊跑來了四5個比我年齡要小得多的小朋友,幾個人穿著旱冰鞋,在一塊兒跑跑鬧鬧。

這幾個小朋友,在玩具滑梯上玩的時候,突然之間有一個小女孩,不小心踩到了另一個小女孩的手,被踩到手的這個小女孩,立馬臉色就變了,衝著那個踩她手的小女孩說道:“你踩到我的手了,你都不知道嗎?連句道歉都不會說嗎?”,我當時站在旁邊,看到這個小女孩說出這樣的話,就感覺,小孩子之間的單純沒有了。這個時候,這個小女孩兒啞口無言,目光呆滯的看著那個小女孩在訓斥她,過了一會兒,這個小女孩就獨自走到了一邊自己去玩耍。其他的幾個小朋友,跟這個被踩了手的小女孩,在這裡討論著,“她就是這個樣子”“我還不願跟她玩呢”……這裡的幾個小朋友,自覺的站成了統一戰線,那小女孩獨自走到了遠處。

幾個小孩子仍然在玩耍著,過了一會兒那個小女孩又回來了,在那裡嘀嘀咕咕,不知道說了幾句什麼,幾個孩子又在一起玩耍了。後來幾個孩子到處跑,一會兒聽到其中一個小男孩說“別人摔倒了,我們不能站在那裡笑,不能嘲笑,我們要趕緊過去把他扶起來,要樂於助人……”幾個小孩子在這裡談論著,要幫助別人的事情。我看到這一幕,讓我想到了三字經裡面的話“人之初,性本善,性相近,習相遠……”人已上來,本性都是善良的,之所以後來變得很壞,做成壞人都是由現在的社會所影響的。小孩子在一起玩耍,可以天真無邪,即便是對方犯了錯誤,下一秒鐘就能夠玩耍在一起,不記仇,可是生活中的大人卻不是這樣。

我希望每個人都能保持最原始的那一份天真和純潔,希望我們對待人和事都能和善一些,這樣我們的社會才能變得更加好!

冬之初雪 篇8

國二作文 ,567字

當秋天的最後一片樹葉落下了樹梢,當秋的蹤跡漸漸從身邊淡去,當吹過臉頰的風開始帶來一絲寒意,冬的氣息開始在身邊盪漾開來。心中對冬日的初雪也越發的期待。

盼望著,盼望著,終於,在一個清晨,她來了,是那樣的讓人驚喜。她好像一個小姑娘,帶著幾絲羞澀幾分膽怯,又好像有些捨不得天空母親似的,從空中緩緩的旋轉著落向大地,給人們帶來了冬的氣息。我急忙穿上衣服,來到陽臺上,與雪來個親密接觸。伸出雙手接一片晶瑩的雪花,看著它在手心裡慢慢融化,感受著雪帶給我的美好。

雪後的世界,彷彿穿上了一件素白色的晚禮服,到處都是銀裝素裹,遠遠望去,白茫茫一片。有人說她單調,但我卻認為這是一種獨特的美。雖沒有春的活力,夏的熱情,秋的詩意,但卻又著冰清玉潔的美。你看那樹幹、屋頂、田野、山丘,全都蓋上了潔白的棉被,好一個冰雪世界!

對孩子們來說,下雪天可是最好玩的時候。叫上三五個好夥伴,相約來到家附近的空地上。堆雪人,打雪仗,滾雪球,比比誰滾的雪球又大又圓。更有甚者,在雪地上躺下,留下自己的“身影”。霎時間,空曠的雪野上熱鬧起來了,打鬧聲,歡笑聲盪漾在天空,久久不肯散去。孩子們的臉凍得通紅,手也凍得如紫薑牙一般,但這絲毫不會影響孩子們的玩興,他們依舊在雪地上瘋著、鬧著,連回家吃飯也顧不上了。

初雪是潔白的,無瑕的,她總能給人以驚喜以歡樂。我愛你,冬之初雪!

立於巨人之肩痛並快樂 篇9

高三作文 ,924字

豪放的唐人寫下“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”,宋人亦寫下如“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的氣勢雄渾;放達的唐人寫下“海記憶體知己,天涯若比鄰”,宋人亦寫下如“竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生”的灑脫自在;多情的唐人寫下“此情可待成追憶,只是當時已惘然”,宋人亦寫下“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”的纏綿悱惻。立於唐朝文學巨匠之肩,令宋人觸控到更高遠的天空。

“我之所以成功是因為我站在巨人的肩上”。立於巨人之肩,令我們的視野更加寬闊,也令我們認識到自己的渺小,向上天空近在眼前,而向下卻是萬丈的深淵。以巨人為榜樣,雖給我們以壓力,亦激勵我們向更高處翱翔。

“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。”馬致遠幸運而亦不幸地出生在那麼一個巨人林立的時代,他位於唐宋兩代巨人肩上,領略著旁人無法欣賞的景色,亦欣賞的景色亦遭受著高處不勝寒的苦楚。仕途不順的他,欲同前人那樣寄情山水,棲身市井,卻悲哀的發現,那裡的每一個角落都被先人積澱下的才情充滿,全無自己的立足之地,而他的榜樣的事蹟卻又告訴他“天生我材必有用,千金散盡還復來”。他潛心研究先人那些流傳千古的佳作,含英咀華終於吐露出屬於自己的芳華,終開元曲之宗派,位列元曲四大家之首,在巨人肩上,成為另一巨人。

位於巨人之肩,痛並快樂,痛,自己的每條出路上都已立有一高峰,標誌著成功的高度;樂,每一座高峰都激勵著自己去攀登,成就屬於自己的高度。

他,叫玻爾。他的老師是質子的發現者、原子核式結構的提出者、諾貝爾獎得主道爾頓。能做這樣的巨人的學生是幸運的,也是令人驕傲的,但是要在老師的耀眼的光環下發出屬於自己的光芒,又是何其困難!於是他默默地研究著老師所研究的,吸收著老師所發現的。他也曾沮喪著自己的渺小,羨慕著老師的偉大,雖立於巨人之肩,卻使自己的每一個腳步都變得拘謹異常,生怕有絲毫閃失。但望著近在咫尺的成功,他又更加努力。經過日夜的鑽研與反覆的實驗,老師的體系中最大的缺陷終於被他所提出的震爍古今的三條理論補充完整。他,成為了繼牛頓之後最偉大的物理學家,物理界中頂天立地的巨人。

立於巨人之肩,雖要承受高處帶來的沁骨嚴寒,卻又給我們以最好的起點,迎著太陽,順風翱翔。

道德是做人之本 篇10

國小六年級作文 ,706字

德謨克利特曾說過:“應該有熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。”是啊!道德,是我們每個人該擁有的,也是立身之根本。所以,道德是做人之本,也是每個人該有的品質。

我看到過這樣一個故事:“在某個藥廠,廠長為了吸引外國人來進行投資,特地引進最新的裝置。一位歐洲來的外商參觀了藥廠,聽了廠長的彙報,看到了工廠的技術,特別滿意。這時候,這個廠長看見了歐洲商人滿意的表情。廠長見大功將要告成,正準備要與他籤合同。這時,廠長心裡一得意,隨口咳嗽了一聲,把一口痰吐在了乾淨的地毯上,這一個十分小的動作,被歐洲那位商人看到了,連連擺手,搖搖頭,拒絕與這個廠長籤合同。這個商人心想:連廠長都不講衛生,不講一點社會道德,這個廠裡生產出來的藥品能夠符合衛生標準嗎?劉備說的那句話很對:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。”別看壞事情雖小,但是不能去做,別看好事情不大,但是做一點兒是一點兒也是要去做的。

我曾親眼目睹的一件事。一天,我跟姥姥去上街買菜。突然看見一些人圍成一圈在那裡,聽著有一些爭吵的聲音,我和姥姥湊上前去看,原來是一箇中年婦女和買菜的老大娘吵了起來。一開始我也不知道原因是什麼,後來聽了她們激烈的爭吵中才知道,那個買菜的老大娘買完菜回家,發現少稱一些,價格算錯了,來找這個中年婦女,而這個婦女堅決不承認。於是,她們因這幾塊錢的事爭吵起來,還說了一些不好聽的話,像罵大街似的。姥姥拉著我說:“品質不好,雖然我們也不知道誰對誰錯,反正有一個人是錯的,那麼那個人的道德修養肯定是不好的。”

從這幾件事情中,我知道了,我們要講道德,不要讓不好的行為在我們人生的道路上留下汙點,因為道德始終是我們的做人之本。

做人之根本——道德 篇11

國小六年級作文 ,480字

道德是做人的根本。

道德,社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範。道德通過人們的自律或通過一定的輿論對社會生活起約束作用。但是,社會上一些人卻無視道德的存在,自私,粗鄙,庸俗。

說到這兒,我就不得不說說我們兗州的護城河了,聽長輩們說,以前的護城河清澈見底,那時候可以在裡面洗衣服,捉小魚。可現在的護城河臭氣熏天,河裡面隨處可見垃圾和廢物。那麼今天這個樣子是怎樣造成的呢?我百思不得其解。把這個疑惑告訴了媽媽,媽媽告訴我,這是由於往河裡扔垃圾,扔髒東西,更有甚者還在河裡大小便。日積月累,我們的護城河想不髒不臭都難。

聽了這些,大家是不是覺得那些往河裡扔垃圾的人太不講道德了呢?為了自己的一己之私,不惜把屬於大家的護城河給毀掉,這種人的公德心是不是比空氣還微薄呢?難道他們喜歡每天走到護城河的時候就掩鼻而行嗎?

所以說,做人,道德是第一位的。是根本,一個人假若沒有道德的話,那麼他不管做什麼事都一定不會好,但是這個人如果有道德的話,那麼他做的事情肯定是有道理的,做出來的事也是好的。

如果社會上每個人都講道德的話,那麼世界將會變得美好,和諧,平安。

責任是為人之本 篇12

國三作文 ,844字

人活在世上總要承擔責任,對父母、老師、同學的責任;對自己、國家、社會的責任。責任是為人之本。

然而生活中卻有些人對責任不屑一顧,認為責任可有可無。現在報紙、週刊上少年跳樓,少女自殺的新聞日益漸增,著實讓人感到心痛。這就是一種不負責任的行為,對自己不負責,對父母親人不負責。不知他們跳樓自殺時是否想過責任,對自己生命最起碼的一份責任,如果對自己生命他們都可以不負責,那他們枉稱為人。試問一個對自己生命都不負責任的人,又如何能承擔起作為一個“人”的責任呢?對比與那些不負責任的人,負責人的人,從來都珍惜自己的生命。

海倫凯勒一歲半的時候就因為疾病變成了集聾盲啞為一身的殘疾人,然而她沒有放棄生命,反而是珍惜生命,奮發圖強,燃燒了自己的生命,點燃了自己的人生。貝多芬雙耳失聰,這對這位視音樂為生命的藝術家無疑是一個天大的打擊,貝多芬選擇了珍惜生命,才創造出眾多音樂史上的不朽名篇。海倫凯勒和貝多芬是對自己的生命負責的,證明有殘缺的生命照樣能釋放出光和熱。劉易斯說過:“儘管責任有時令人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。”是的,一個人活在世上若不承擔責任,那他的生存就失去了意義。對於貝多芬和海倫凯勒來說,承擔“活著”這份責任是痛苦的,但他們沒有怯懦,他們承擔起了這份責任,成就了他們生命的意義。責任,是生命的本質。

沒有名人的偉大事蹟,生活中有責任感的人和事也是屢見不鮮。路旁清掃著垃圾的清潔工人,正是因為他們的負責,城市才能維持清潔;馬路上指揮交通的交警,正是因為他們的負責,道路才能保證暢通;節假日依然維持在工作崗位的工作人員,正是因為他們的負責,我們才能舒適地安享假日。社會是一個大家庭,唯有自覺承擔起彼此的責任,才能讓整個社會和諧向上的發展,責任是為人之本,是人人都應當具備的。

責任是為人之本,“能夠負責是人類存在最重要的本質”。責任決定個人的成敗,社會的繁榮,國家的興旺。讓我們學會承擔責任,敢於承擔責任,做一個有責任感的人!

人之“常”情 篇13

國一作文 ,683字

每個人心中都會有一些記憶,在某個夜深人靜的時刻,便會翻湧而出—那些追念一生都不會泯滅的感情……

仰望浩瀚宇宙,俯瞰蒼茫大地,懷想那些已逝的生命,凝眸芸芸眾生,您會發現:感情,是維持著每一個生命的根本。特別是愛情、親情、友情這三種情感常常縈繞在我們的心間,支撐著我們的生命。

親情,像一根綿長的細絲,貫穿著我們整個的人生。當我們還是孩童時,親情看守在我們聲旁,呵護著我們稚嫩的心和弱小的軀體;當我們背起行囊,走出家門,滿懷信心的踏上征程時,不會忘了帶上慈母“臨行密密縫”的外衣;當我們“獨在異鄉為異客”時,總會“每逢佳節倍思親”;當我們的生命漸漸褪去鮮亮的色彩,隱約望見生命的盡頭時,若是“親朋無一字”,恐怕就只能寂寞以終老……

愛情,像一杯淡淡的酒,他的醇香讓人迷醉。是什麼讓人“簾卷西風”,瘦比黃花,是什麼讓人“衣帶漸寬”憔悴不堪?是什麼讓本是最喜歡妝飾顏容的女子“日晚倦梳頭”?又是什麼“無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”?是愛情!愛情,若如絲,人便成了春蠶,“到死絲方盡”;愛情,若如火,人便成了蠟炬,“成灰淚始幹”……

友情,是人生中一把不可或缺的傘。當你遭遇暴風雨時,他能為你遮風擋雨;當你沉溺在成功的光環裡,迷失了自我時,他能讓你及時清醒。友情有多深,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。擁有友情,世界就小了,“天涯若比鄰”;暫別友人,便覺“孤帆遠影碧空盡。惟見長江天際流”;再遇友人,雖“花徑不曾緣客掃”,但“蓬門今始為君開”……

不敢想象,人生若沒有這些美好的情感,這個世界會變成什麼樣子?是寂寞,還是頹廢;是透心的涼,還是刺入骨髓的冷……

故人之思 篇14

高二作文 ,916字

看著窗外淅淅瀝瀝的雨點,思緒又飄回到小時候。雖然事隔多年,但你高大的身影卻時常出現在我的腦海裡。

彷彿一切都回到了小時候,你寬大而溫暖的大手牽著我的小手,帶我去看廟會、逛街,去看村頭那棵古老的榕樹,還陪著我數螞蟻,可是一切都已經回不去了……

爺爺,你在天國過得還好嗎?你的小孫女很想念你。

又想起你為我做的那個鞦韆,彷彿我還是坐在鞦韆上一臉純真的笑容的模樣,你在一旁慈祥地注視著我,嘴角掛著滿足的笑容。

忽然,屋裡響起了爺爺的鼻鼾聲。於是我和姐姐經奶奶的“調教”下,拿作案工具—扎辮子的橡膠圈、鹽和辣椒。姐姐個兒高,負責幫爺爺把那撮最具特色的頭髮紮成一個小辮子,而我則負責把鹽和辣椒放到爺爺打鼾時微張的嘴巴中。這不,作案都還沒完成爺爺就醒來了,個小、腿短的我當然跑不快了,才剛邁開幾步,爺爺的大手一撈我就被拎小雞似的拎回來了他面前了,對於我們的小把戲,爺爺從來都不會生氣。爺爺一邊笑呵呵地一邊用短短的鬍鬚扎我的臉蛋,霎時間,笑語盈室。我忽而抬手摸摸臉頰,但卻沒人再願意用短短的鬍渣子來扎我的臉蛋兒了。

爺爺還養了一頭小黃牛。這小黃牛的脾氣也像爺爺那般善良、溫順。爺爺放牛回來時,兜裡總會裝滿各種美味的野果,自己總捨不得吃,都拿回來分給我和哥哥姐姐們。

冬天的時候,我總喜歡跑去和爺爺睡覺,雖然爺爺不會唱歌謠,但他卻會講他小時候的事、甚至是爸爸和伯父的糗事來哄我入睡。爺爺還會用他寬厚的胸懷儘可能地給予我溫暖,不讓我冷著。我那時覺得,爺爺的胸懷是世界上最溫暖闊大的,直到現在我還是這麼認為。

據說爺爺小時候不愛上學,太爺爺讓他去上學,他卻跑去看船。爺爺雖不識字兒,但是他卻認識很多大道理;他沒讀過書,但他卻讓我認真學習,誰拿了獎,他還會給我們鼓勵。

爺爺很善良,也樂於助人。鄉鄰鄉里有求必應,從不會以各種藉口推託。能幫助得到的盡心盡力,不能幫助的也會感到愧疚。

不是說好人一生平安嗎?可是為什麼讓我爺爺這樣的好人去世那麼早?上天你是否聽信了病魔的讒言讓它奪走了我爺爺的生命?

爺爺,很抱歉清明節那天我也沒能趕回去給你上一炷香和添上你最愛喝的一杯茶。家裡的一切都好呢,你放心吧,你的小孫女如今也長大了。

斯人已逝,親情永在!

讀《父親的為人之道》有感 篇15

讀後感 ,713字

讀畢全文,我的眼睛泛起淚光,似哭非哭。我被文中的父親所感動了!雖然,父親很愛布克,作者也很愛布克,作者一家甚至把布克當成了家中一員!雖然布克只是一條狗,但僅因為它是一條狗,所以才更引起我們的注意!

相信不少人都養過寵物。可在養之前,可否有人曾想過,在你面前的是怎樣的一價責任,你將會肩負著一份怎樣的責任?!你是否知道,一但你養了它們,你把它們接回家之後就要好好照顧它,給它養老送終,要知道,在你手中的是一條活生生的生命。你總不能說想不要它就不要它吧!是否有想過,有一天你也“淪落”到要人贍養的地步,別人也要將你“置諸死”的話,你怎麼辦?!你會開心嗎?!我想,世界上不會有哪個人會願意被人遺棄的!當然,文中父親遇到他的發友克萊格特乞求他把布克賣給他時,他也堅決不同意。但是,當克萊格特說了這麼一句話的時候,父親並沒猶豫便毫無條件地把狗送給他了。當時,克萊格特對比爾說“我們愛這隻狗。每晚,我妻子在孩子的臥室中給它放了張床。我們會給它養老送終的。我給你多少錢都行,比爾。”為什麼之前克萊格特這麼乞求父親,而父親都不肯把克買給他呢?而卻因為一句話而沒多想便答應把狗送給他?是因為父親很愛布克,但是,他知道有人比他更有愛布克!可是,換成是自己的話,我們能如此“偉大”嗎?可能很多人不但不會,而且很可能會為此爭個你死我活!

記著,我們不能如此“霸道”!在世界上不能把一個生活永遠握住不放,除非愛它併為它工作,如果自己不能做到的話,那麼這樣東西就應屬於比我們更愛它的人!同時,從父親身上我學會了很重要的東西—逝去的教訓比什麼都重要。在倒黴的時候,作為一個人應當肯於努力、犧牲、胸懷寬廣;並且,珍視最珍貴的東西並保護你愛的人們。

誠信乃做人之本 篇16

國一作文 ,587字

我國古代著名文學家博玄曾說過:“禍莫大於無信”;文學著作《論語》曾說過:“言必信,行必果。”

華盛頓是美國一任總統,他從小就培養了誠實守信的原則。有一次,華盛因好奇而砍了父親最喜愛的一棵櫻桃樹。華盛頓最後還是和父親說明了真相,坦白了事實。他的父親說:“做人首先要誠實,我為你的誠實感到高興,要知道,這比100棵櫻桃樹還寶貴。由此可見,誠實守信乃做人之本,全體社會成員都應該做到這一點。這不僅是對別人的尊重,也是對自己人格的保證。

但與此同時,社會上還是有許多不良行為的發生的。我們必須杜絕這些行為,我們是祖國的花朵,祖國的未來承擔在我們的肩上,所以,我們必須堅持“誠實守信”這條原則。讓中華民族更加繁榮昌盛!

相傳,古代時有個富翁落水了,他大喊如果誰救了他給那個人100兩黃金,正好一個漁夫路過,便順便救了他上岸,可是富翁不守諾言,富翁切不屑地說:“給你10兩就知足吧你!”隨即便頭也不回地走了。第二天富翁再次落水,他又說出同樣的話,正好是一個年輕人打算救他時,昨天那個漁夫說:“小夥子!別救他,他不守諾言!”年輕人聽聞,很生氣地走了,漁夫也走了。那個富翁最後被淹死了。由此可見,不誠實守信的人是令人垂棄的。

誠實守信是中華民族的基本道德要求,也是我們做人的基本道德要求。讓誠實守信伴隨我們成長,讓誠實守信一代又一代地傳承下去,讓誠實守信成為我們中華民族共和國的傳統美德吧!

人之常情 篇17

高一作文 ,977字

他出生在普通的百姓家裡。父親每日朝起而暮落歸,母親在家裡紡紗織布,從小懂事的他從不讓父母擔心。十年寒窗終於博得功名,他狀元及地,皇帝欽點他為新科狀元。那天他風光無限,巡遊時人們高聲呼喊,他只是微笑點頭示意。了要去拜訪恩師,從謝栽培之恩。

“先生在上,請受學生一拜。”他還是那樣對先生施以大禮。先生本是朝延元老,辭官後遊山玩水,也做得陶淵明第二,活得倒也逍遙自在。那日先生在山中游玩,偏風雨大作樹林裡黯淡無光,樹林深邃,不知不覺就迷了路。或許是機緣,他恰在山中,見到一個老者獨自在外,不免心生憐憫之心。他恭敬地請求先生隨他一起走,先生見他文質彬彬,便也隨了他。等將先生送還回家,先生問他應該如何報答他,他只是微微一笑:“助人乃人之常情,何足掛謝?”“哈哈,好一個人之常情,孺子可教也!”就這樣他成了他的關門子弟。

“先生,學生今日將步入官場,還望多加指導,”他又向先生一拜。先生微微一笑,緩緩道來:“人皆有慾望,此乃人之常情。但為官者切忌貪慾,此為官大忌,需謹記。”“學生記住了,感謝恩師教誨。”說著他又是一拜。

那一夜,明月如鏡,清輝灑了衙門的每一個角落。月色無邊,可人無奈啊!他為一件時事傷透了腦筋一邊是丞相公子,橫行街市,打傷了平民,而另一邊則是希望官府主持公道的百姓。他深知丞相權傾朝野,這真是一個棘手的案子。3年裡,他一直鋤強扶弱,克己奉公,廉潔自律,絲毫不把恩師的話拋在腦後,可也因此招來了多次殺身之禍。官場的風風雨雨被他看透了,這一刻,看到滿院清輝竟有些傷感。他真的累了。那夜。他喝了酒,對酒當歌,人生幾何!他一個人在院裡沉倫,任由酒精麻痺自己。“今夜我要痛快一回!宣洩一下,也是人之常情啊!”

那夜,他酩酊大醉。一早醒來,突然發現房間裡有晃眼的光—金子!“管家,管家!這是怎麼回事?”“老爺,您不記得了?這是昨天丞相大人派人送來的,說讓您對那案子多加包涵。”“什麼?”他用力的敲敲腦袋。是啊,這確實是我收的。可我怎麼這麼糊塗呢!

“老爺,您寬心啊!你想想,您辛苦的這幾年,每日粗茶淡飯,布衣著身,俸碌也都大多給了難民,您自己,您自己一點也沒享受啊!難道您要一直這樣,看別的官員錦衣玉食,而自己卻窮困潦倒嗎?再說,您的仕途可也在丞相手裡啊?老爺,收下它,這也是人之常情啊!”

他的身子顫抖了,是啊,這些都是人之常情了,我又如何啊?

人在初三 篇18

國三作文 ,645字

時間過的可真快,轉眼之間,我們又迎來了一個新學期。作為初三的同學,我們已經走完了初中旅途的三分之一,即將迎來人生的第一次重大挑戰—中考。

在期末考試中我雖然取得了優異的成績,可是這帶給我的除了榮譽以外,更多的卻是壓力,但我會將壓力全部轉化為動力,激勵我勇往直前。因為我知道現在的我們,彙集了老師更多的目光,傾注了家長更多的心血,我們的身上擔負著種種希望,並將為此進行著最後的衝刺。同學們,人生能有幾回搏,此時不搏更待何時?

雖然我們備戰中考只剩下短暫的三個月,但請不要抱怨,時間就像海綿裡的水,只要願擠,總還是有的。”現在我們僅要珍惜上課的幾十分鐘,更要好好的把握課後每一分鐘,讓他們發揮出自己的價值。要知道,命運對於每個人都是公平的,付出多少就會收穫多少,成就你的只有你自己。

有人說,初三是一條波濤洶湧的大河,但只要緊握理想的船槳,努力拼搏,就能欣賞到彼岸的美麗風景。的確如此,升入初三,課程多了。學習負擔也重了。不少同學也許會覺得初三的生活太枯燥,太無聊了,此時就需要我們調整心態,制定切實可行的目標,不然可就會在這條大河上翻船了。每天早上醒來,我們都應該好好想想自己的目標是什麼,這會使你精神充沛一整天。為了目標而奮鬥,即使再緊張的學習,我們也能堅持下去。

初三,意味著初中學習的終點,更在提醒我們該奮起直追了。十年寒窗磨利劍,六月沙場試鋒芒。衷心希望所有的初三同學能在未來的三個月裡共同奮鬥、一起拼搏,我相信六月的花兒會因我們而更加芳香,六月的天空會因我們而更加蔚藍!

我看古仁人之心作文 篇19

國三作文 ,4241字

【篇一:我看古仁人之心】

光陰如一曲長歌婉轉,輕輕揭開歷史一隅,細讀古賢人佳言妙句,心絮隨之沉浮,火光四濺。

“少無適俗韻,性本愛丘山。”兩袖清風,身行落拓,卸去功名,退去利祿,滿腹學識只願抽身官海,一顆清心只願融入自然。“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”。信仰自然,投身自然,耕種自然就是陶淵明無妄的追求。

“萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!”我知道,多少人義正言辭地高喊這句話時,卻依舊雙手接過沉甸甸的俸祿。只願未來若有俗念矇住了我的眼,這位不屑榮華的清廉詩人仍會浮現眼前。

“人生如夢,一樽還酹江中。”烏臺詩案留下的淚水與傷痛,蘇東坡願化作一杯清酒灑往江中,對錯何妨?!清泉潺潺,春色蓬勃,溪中自己的倒影卻看得不真切,一張老態的面容,卻有著一雙堅毅而又明亮的雙眸。笑吟“門前流水尚能西,休將白髮唱黃雞”。

縱使朱顏已改,兩鬢覆霜,卻仍存有一顆不羈的心,朝朝暮暮無悔。沉醉他的詩句,即使長路泥濘,前途坎坷,也能拂去頹然,心存曠達,笑看成敗。

“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”一詩絕千古,兩表撼後世;三分隆中策,四火天下驚。踏輕舟白衣渡川,他瀟灑不羈,縱野火鐵索連環,他獨覽全域性。盡心力,灑英血,展偉業,劍指蒼天。這位兩朝開濟的老臣,燃盡自己的生命,最終只為照亮忠義二字。

問古今,興亡事,幾人耀青史芳名留?搖曳的燭光揉皺諸葛亮的眼眉,一顆濁淚從他的眼角緩緩落下,在我的心湖泛起了圈圈漣漪,嘴角不禁掛上苦笑,嘆他太痴,一生,只為讓一個信念熠熠生輝,讓千年之後的今人仍能浮想他的葳蕤盛世,潮起潮落。

千秋過再難回首,笑談間雲煙已舊。吟文誦經,咬文嚼字,讓古仁人的信念在心中燦然綻放!

【篇二:我看古仁人之心】

登高望月,浩瀚無垠的星空中,只古聖之思熠熠生輝;歷史長河滾滾東逝,唯古賢之心萬古流芳……

“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。古之聖賢喜寄情于山水,豁達身心,道法自然。

一方瘠田,早耕晚歸;顆粒難收,清苦為樂,以菊相伴,無車馬之喧,飲酒作樂,無官道之勞心。詩人陶淵明“不為五斗米折腰”,醉心山水,治心之大雅。竹林七賢,隱於翠竹間,聚而吟詞誦典,撫琴把酒言歡,論老莊之道,言孔孟之學,不與昏政同流合汙,故潔身自好,兩袖清風。

諸賢者豁達的思想,難能可貴,一世清貧,謂之“不失其本心”,反觀現今社會,許多人身纏萬貫,官權斗大,卻沒有這份淡泊名利,如使我們能悟得此心,許多因財而起,因貪而生的糾紛就不會發生,人們的生活就會更加安穩。

“生於憂患、死於安樂。”古之聖賢不僅暢遊于山水,亦為國家日夜奔忙,死而後已。

“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。”一聲允諾,便是一世忠誠,聯吳抗曹,一人獨戰群儒,假借東風,得大火旗開得勝;空城撫琴,震退十萬曹軍;先主哀逝,怒定北伐,卻病逝五丈原。諸葛丞相殫精竭慮,儘儘忠責,死而無憾。

戰火紛飛的哀世,他志以衛國,抗擊金軍,為大宋收復寸寸失地,十二道金牌道道催命,高歌一曲滿江紅,終被奸人害於京,亦死而報國。抗金大將岳飛,忠肝義膽,拋頭顱、灑熱血,為國捐軀。

古聖人以國事為己任,以天下為家,為國勞心,為國捐軀,此種忠義之心,如諸葛丞相之鞠躬盡瘁,岳飛將軍之精忠報國,求之難得。

千年之後的我們,希翼能得此心,有此古仁人之心,在困難時便不會退縮;在誘惑前便不為所動;在榮辱間則靜如止水;在貪慾中便淡泊名利;在危難時則挺身而出。

歷史車輪碾過,唯古仁人之心萬古長存,謂之“國魂”。

【篇三:我看古仁人之心作文】

翻開歷史的卷軸,時間飛速倒轉。在這混濁的世界中,做一朵純淨的蓮花,超凡脫俗。這種思想,我們要認真想,仔細做。循著古人的思想,向人生的大路上走去。

山水間,是靜謐的樂園。他們的心,在這裡沉醉。古仁人之心,是一種自我調節的情懷。是我們更加珍惜人生。

“採菊東籬立下,悠然見南山。”令人眼醉的花兒在眼前綻開。聽!那泉聲“叮叮咚咚”,月光輕輕撫摸著泉水,才有那幽靜的“明月鬆間照,清泉石上流。”對於這些,官場上的功名利祿又算得了什麼呢?你看那“一棹春風一葉舟,一綸繭縷一輕鉤,花滿渚,酒滿甌,萬頃波中得自由。”一葉扁舟,浪跡天涯。想想那些跳樓的,自殺的,不由得覺得可憐,他們不正是缺少了這種自我調節的情懷,才浪費了自己寶貴的生命麼?

他們毫不畏懼,也從不悲觀。古仁人之心,是一種樂觀向上,積極進取的精神。

“烏臺詩案”,蘇軾放逐江湖中,改革讓歐陽修下至滁州,讓范仲淹放逐登州。若無一股樂觀之氣,一股浩然之心,一股仁愛之情。怎能有“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的豪情?怎能有“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的仁愛之情?又怎能有“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的閒情逸致?

真的猛士,敢於直面淋漓的鮮血,古仁人之心。以社稷國家興亡大事為己任,以優濟天下為志,臨時不驚。

“壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”大義凜然,悲壯高潔,才有了岳飛精忠報國,才有了屈原“眾人皆醉我獨醒,眾人皆濁我獨清”,雖置之生死之間,走上刑場,還可以清高的喊出“此地甚好。”一心為國的瞿秋白彰顯英雄本色,一介書生,以疾弱之軀,慷慨就義,在被捕時,泰然自若走至刑場,高呼“中國共產黨萬歲”,盤腿席地而坐,令敵開槍。

這古仁人之心,死一把鑰匙,開啟人們心中的靜謐;似一把利刃,劃開人們心中的熱情;似一把火苗,點燃成功的蠟燭。

“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”讓我們伴隨著壯美的黃河,一起向前跨去。

【篇四:我看古仁人之心】

漫步黃河旁,看鳥飛、雲飄、日暮;觀黃河水漲、潮落、魚遊……多麼美的一幅風景畫啊!想起這養育我們炎黃子孫五千年的母親河,我不禁想起將中華文明傳承給我們的古仁人,是古仁人用他們的思想教我們做一個大寫的人!

追隨古仁人之心,讓我感受到山林之樂,處世之豁達樂觀,漫步南山,盡享山林蟲草之樂,遍地野菊裝點著老伯“寧靜而致遠,淡泊以明志”的心境,陶淵明寄情于山水,遠離官場的腐敗。追隨古仁人之心,讓我明白了一個人不能只滿足於物質需求,而一味沉湎享樂,對酒當歌,而應有著自潔的人生追求,不與世俗合汙。回首今日,可謂社稷必有貪官出,不知有多少貪官今為宮室之美而棄已淡泊名利之觀;不知有多少奸臣今為妻妾之奉而致身於虛榮富貴之中……寄情于山水的古仁人之心就好比沙漠裡的一片綠洲,讓我們在迷惘時,及時找到方向,走向正確的道路!

回首歷史的一幕幕,古仁人之心重現我心,是古仁人們的仁心讓我們明白跌倒並不可怕,我們要在一次次跌倒後,重新站起來,努力奮鬥,直到成功!

曾幾何時,月光下,李白“舉杯邀明月,對影成三人”,仕途的苦悶打不垮他,他堅信“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”!世俗的汙濁無法使周敦頤大施抱負,可他仍有“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的正直品性……古仁人之心就好似一面明鏡,讓我們認知過去,塑造現在,從古仁人身學習、汲取!是古仁人之心讓我們在一次次跌倒後又頑強地站了起來,繼續追尋自己的夢!

傲翔於歷史的長空,縱觀歷史的長卷,是古仁人讓我們明白何為憂國憂民,鞠躬盡粹,是他們用特別的方式向我們詮釋了他們滿腔的愛國情之深!

面對勸降,文天祥不屈不撓發出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的豪言壯語;面對國家發展,范仲淹道出“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的豁達心聲;面對先帝,諸葛亮“鞠躬盡粹,死而後已”;面對天下人的和平與安定,岳飛有“怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇,抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈”的精忠報國之言。古仁人的愛國情之心就好比一汪澄澈的湖水,讓我們在前進的過程中,一直牢牢的記掛著我們的祖國!

古仁人之心一直深深的影響著我們,教我們做一個大寫的人!儘管李麗身體被命運拋棄,心靈卻唱出強者的歌,用輪椅為愛心畫出最美的軌跡;儘管李劍英有22年飛行生涯,可命運只給他16秒,飛機無法轉彎,他只能讓自己的生命改變航向……

古仁人之心就好似陳年老酒,在時間的醞釀下,越來越散發出醉人的馨香,“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”讓我們的今仁人之心伴著古仁人之心隨著壯美的黃河水一起延傳,延傳……

【篇五:我看古仁人之心】

痛苦是磨練意志的挫石,古代才子在經歷無數磨難後,心生矛盾、心生期盼,有了一個理想中的新世界,為之鬥爭、為之創造,最終站在了精神的高峰上,任憑古今之人敬仰。

古仁人之心,亦是淡泊高遠的清心。

唐朝會昌年間,山南東道節度使李翱數次派人請藥山禪師進城養,均被禪師拒絕。一日李翱親自登門造訪。藥山禪師手拿經卷故意不理睬他。李翱憤然道:“見面不如聞名!”說完欲拂袖而出。這時藥山禪師說道:“太守怎能貴耳賤目呢?”一句話使得李翱為之所動,遂轉身禮拜,並問“何為道也?”禪師指上指下解釋說:“雲在青天,水在瓶。”原來真理就在天上的雲裡,瓶中的水裡。道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙中一切事物當中。李翱當即提筆寫了一首詩“徵得身形是鶴形,千株松下兩函經。我來問道無餘語,雲在青天水在瓶。”

這是多麼淡泊高遠的境界!而我們一些慾望已經根深蒂固在心底,像雜草般無法自拔。

古仁人之心,亦是逆流而上的智心。

一個曾貴為弼宰謀臣的達官,居然搖身一變成為商人,姑且不說“隔行如隔山”,即便說在那個“文不經商、士不理財”的古代,也是匪夷所思的。可范蠡就義無反顧地走出了那一步,成為宦海中的一個叛逆、一個另類。

真理總是在歷史長河的沖刷中愈加熠熠生輝,現在范蠡做到了。吾邑有范蠡路、范蠡巷、范蠡橋,商業步行街還塑有范蠡立像,這些都是改革開放以後的城市建設。不知道他當時是不是對“死後是非乃定”已經有了充分的認知,我們現在實行的經濟政策竟與他兩千年前的認知不謀而合。或許他才是智者。

古仁人之心,亦是憂國憂民的仁心。

李白與敬亭山為伴;辛棄疾感慨“知我者,二三子”;王安石如牆角的梅一般“凌寒獨自開”。這種孤獨都是對祖國危亡的憂患,這種孤獨正是&ld”的歷史;那“城郭青磷夜夜袞”的慘景。“位卑不敢忘國”;“窮則獨善其身、達則接濟天下”,銘記古人的教誨吧!

而在如今社會,處處充斥了虛名浮利,甚至自以為是,再無清、智、仁的位置,站在歷史的背後觀望古仁人,以古為鏡,方才悟覺何為“仁”,何為“智”,何為“清”。

超越是一種孤獨,中國的知識分子特別是改革家,往往有一個痛苦的靈魂。他們是孤獨的精神貴族,可他們的憤怒、他們的超脫、他們的憂愁、他們的無奈,他們論表沉重,他們的奉獻與犧牲,使中國的改革存了它的獨特價值,具有永恆性。

人在初二 篇20

國二作文 ,333字
年三班敢死隊呢?

學習好不代表擁有了一切,連半壁江山都算不上,重要的是,還要有一個好的人際關係。

所以,這又加重了我們的擔子,在自己學好的同時又要幫助別人。不能像初一時那樣自私,初二了,就應多多助人,這樣才能搞好關係,增進友誼!

“壓死駱駝的最後一根稻草”就是考試了。俗話說得好“考考考,老師的法寶;分分分,學生的命根。”我覺得這句話充分地說出了大家的心聲。考試,是老師的終極法寶,黨老師放出法寶時,大家皆有說傷:輕者,眼四周呈發黑症狀,重者,在眼前添西塊“玻璃”。

人在初二,不可為所欲為,要認真學習,積極面對人和事,考前也不必太過緊張,一切順其自然就好。既然上了二年級,就要有個二年級的樣兒,讓我們帶著理想奔跑吧!