種族之火相關作文20篇

種族之火篇1

國三作文 ,881字

混沌之初，盤古開天闢地，身軀化作大好河山；侏羅紀恐龍作為有史以來最強大的地球霸王留下了一段璀璨的史蹟；人類以神造物的名份在現世烽火燎原、繁衍生息。時過境遷，百年之期足以化滄海為桑田。千年之期消散了累累白骨長眠沉淵的怨懟，而出人意料的，人類卻在生命的康莊大道上懵懵懂懂地跋涉，足音鏗鏘了數千年有餘。

無可質疑的是我們的存活歸功於古時先輩的智慧，如今科技時代各項惠及全世界開建新領域的豐功偉業歸功於近代學者不倦的探索。但更偉大，更代表著人類出類拔萃的智慧卻是我們心中脈脈相承的火種。

環境影響個人。現代經濟的飛速發展下，帶動的不僅僅是科技、修養、藝術領域的崛起，還有對良善的不齒和拋棄。

萬類霜天競自由。作為地球上最長壽的種群，足下寸土都遍佈了我們的足跡，像是俯視領地的雄鷹猛禽般高高在上；然而即使是一點兒風吹草動都足以在我們之間引發不安與惶恐的山洪。這數千年來的歷史長流裡，我們曾親眼目睹了同伴被這道無法抗拒的車輪輾壓，落後在優勝劣汰的規則裡。古語常說萬物興衰有道，我們已經安逸了許多年，太平盛世之下卻不可規避地杞人憂天，揣測自己的死期。

人終有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。選擇完全被動性地聽從指揮，在人類社會裡隨波逐流，麻木地凝視著無動於衷又碌碌無為的自己滿鬢斑白的樣子，又或者懷揣一顆初心和赤誠之夢漂泊，不屑於利益所驅使的走狗蠅獸討好的嘴臉，卻又在染料中掙扎，最終迷失了自我彎下脊背加冕於利益，成為自己曾經最討厭的那一類人。

這並非是說近代工業有什麼不好，生產力的增幅是保障人類社會繁榮昌盛的基石，也正是有了每個人在各個職業上的那份兢兢業業，社會這座機器才能夠連續不斷地運作。

只是出於自身視野的狹隘和愚昧，我們有時無法從多數人手中窺探真理。

每個人初生開蒙之時，都是一個空芯人。我們成長中所接觸的文學作品，自小被養育的環境和自身的經驗被不斷揉合，才有了最終出現在世人眼前的我們—心有微光的一個個實芯人。

就像少林寺中掃地僧曾說的那樣。我們追求更高、更快、更強、但心法中的玄妙之處才是真正核心所在。

縱使霹靂手段，生而為人，亦不可失慈悲之心。

燃青春之火焰光民族之英魂篇2

國三作文 ,862字

我們這一代青少年有幸生活在改革開放帶來的大好時代，有幸見證世紀風雲之鉅變，梟雄力挽狂瀾。我們是幸運兒。面對新時代，我們責任重大。作為風華正茂的一代，讓我們從我做起，從現在做起，讓八榮的光芒在我們身上閃現！爭當排頭兵，青年我先行！我們將無愧於這個偉大的時代，因為我們是新時期的青年！

穿梭歲月的峰頭，走進歷史的雲煙，在人類浩瀚的旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優秀青年為祖國富強，為民族振興而作出的貢獻，包含著一代代熱血青年為踏循革命足跡，征服坎坷路途而付出的血與汗。在今天，許許多多優秀青年的心中仍然深藏著一個精神，堅持著一份信念，鑄煉成一種魂魄。一種燃燒激情，力爭上游的魂魄。

李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌盪歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機。”今天我們雖然無需面對國土的淪喪，無需承受戰火硝煙，但我們面前的任務同樣艱鉅。我們應該努力成為魯迅所說的“創造人類歷史上從未有過第三代。”“位卑未敢忘憂國”，以天下為己任，青春熱血獻祖國，頑強地努力，無私地奉獻，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天就是社會的棟樑，要掀起中華騰飛的巨浪。

青春，如雲霞，光彩熠熠，似白楊，生機勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春，人生之華”，是毛主席口中“早晨八九點釧的太陽”。

花美美在外表，從美美在內心。我十分感恩生活，因為生活磨礪著我；我十分感激學習，因為學習充實著我；我十分感謝大家，因為大家鼓勵著我；我十分自豪，因為我在平凡中沒有蜃沒有自己的使命。沒有漂亮磚瓦建不成奪目的大廈，沒有每一份奉獻撐不起美好事業的藍天。

我願不畏艱辛，勇於挑戰，樹立正確榮辱觀，爭當青年排頭兵，在平凡的學習中燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲曲壯麗雄渾的青春讚歌！，當青春讚歌譜成的那一天，我們可以自豪地說，我們青春無悔，我們生命無悔！

讀《星星之火，可以燎原》有感篇3

讀後感 ,1959字

自轟轟烈烈的郭明大革命失敗後，中國革命陷入了低谷。黨根據局勢判斷，做出了將工作重點由城市轉移到農村的舉措，毛澤東在1927年領導並建立了第一個農村革命根據地—井岡山革命根據地。但是在當時的黨內仍存在一部分人，幻想以大城市為中心進行革命，如以林彪為例的悲觀主義者，他們不相信農村革命根據地的設想，不認為革命高潮有迅速到來的可能，提出了“紅旗到底打得多久”的疑問。為防止錯誤思想在黨內蔓延，端正和堅定革命信念，毛澤東同志寫下了這篇《星星之火，可以燎原》。現在來讀這篇文章，我感受到了毛主席在艱難歲月裡面懷揣著對黨無比堅毅的信念和熱忱，感受到一個革命者對革命事業的準確定位。

讀完這篇文章，合上書頁，我們會發現一種激情澎湃在心胸，這就是他文章的魅力。他於平淡的論述中、於激昂的言辭裡都會寫入自己的真情實感。無論是在寫中國社會的矛盾激化時的痛心疾首，還是在結尾處的信心滿滿，都洋溢著個人的風采。我最喜歡的是他表述中國革命高潮快要到來的語句，用簡單的三個意象就寫出了那種迫不及待的渴望之意。用“看見桅杆尖頭的航船、噴薄欲出的朝陽和躁動成熟的嬰兒”就表露了井岡山革命根據地的良好發展態勢和革命高潮的即將來臨。當然文筆的成熟是錦上添花的美麗，若是文章沒有思想精髓肯定是敗絮其中。這篇文章很典型地反映了毛澤東思想的特徵：一切從實際出發，實事求是。認識指導實踐，毛澤東在認識上卻不會囿於條條框框，他堅持凡事都要從生活實際出發，在對周圍事物做了全面、深入的瞭解和考察後，才能具體地運用到實踐中。他反對只從表面淺層次地分析，認為“我們看事情必須要看它的實質，而把它的現象只看做入門的嚮導，一進了門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學的分析方法。”回到文中，毛澤東正是看到當時革命主觀力量削弱，革命陷入低谷的現象，但是認識到立足於落後的脆弱的小農經濟之上的反動勢力，他們相伴而生的各種組織（政權、武裝、黨派）也是相對弱小的實質，做出了放棄蘇聯的城市中心道路，走“農村包圍城市、武裝奪取政權”的道路的偉大決議。這條全新的革命道路雖然艱辛、坎坷，但卻代表了中國革命的發展方向，表現了毛澤東同志作為一名偉大的無產階級革命家的高瞻遠矚。當然無一例外的，這篇《星星之火，可以燎原》也成為這一革命道路理論的標誌著作。

敢不敢堅持革命，怎樣堅持革命？這是那時的共產黨人和革命群眾必須面對和回答的兩個問題。在現在的共產黨人面前，他們也急需回答怎樣堅持深化改革，走中國特色社會主義道路的問題。90多年的風風雨雨，共產黨領導我們走過戰爭年代的腥風血雨，也迎來了和平年代的安穩前行。但在今天，我們當中卻有一部分人蠢蠢欲動，貪汙腐敗現象令人生寒，網路上的“仇官、仇富”言論也層出不窮，我們不禁發問：“這個社會怎麼了？”為何在戰火紛飛的時候，中國共產黨和人民群眾能夠團結一致，共同抗敵，但是在以和平與發展為時代主題的今天，部分人卻用著對立甚至仇視的目光看待世界。一部分的原因是在於黨內的一些破壞分子並未秉承為人民利益辦實事的原則，而是滿足個人私慾，丟棄了黨員的操守。另一部分的原因則是境外反動勢力死灰復燃，試圖通過策劃反動事件來破壞社會主義建設，達到遏制中國發展的目的。在《星星之火，可以燎原》中，毛澤東提到了怎樣判斷事物的前景問題，結合當前實際，我們可以看到無論是臺獨分子、新疆的打砸搶燒事件，或是最近的香港佔中事件，我們國家都以迅速而強硬的態度去處理和麵對。對涉及國家和人民利益的問題，黨和政府都是不可退讓半分，必須實行到位。這樣一個以人民為根本、對人民負責的政黨又何理由不被人民群眾信任呢？所以反動勢力所妄想煽起的零星之火，成不了燎原之勢，只會被更深的人民群眾的泥土所掩蓋。

以前談到以上的話題時，我只是在朋友中靜靜聆聽，不會發表觀點。可是我卻在想如果不是空談誤國，那麼我們作為普通的公民，在議論社會熱點和現象的時候，更多的應該基於什麼樣的立場和態度去評析。白巖鬆說過：“權力要懂得妥協，對自己要有所剋制。公眾的妥協在於，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化；我們可不可以在反抗的同時，也能自責和自律。”那麼在對於社會事件的評論中，我們扮演的不應該是吐槽者、或者一無用處的憤青，而要用理智的目光去看待，用我們所掌握的發言權讓更多的人關注這些事件，並且能夠更好的更正我們的生活，而非是做手指翻飛的“鍵盤手”。星星之火看似微小，也許我們不在意的“點贊”和“轉發”，就會在無形之中擴大無知言論的影響，那麼我們所扮演的將會是儈子手的角色，這種星星之火還是不能讓它助長為燎原大火。“星星之火，可以燎原”是很好，但是學會剋制、學會自我控制地理智分析更為難能可貴。毛澤東的燎原之火是基於可靠的科學的分析之上，在網路時代的我們要把燎原之火引燃也要在正確判斷的基礎上。

星星之火燎原紅火篇4

國一作文 ,756字

一棵枝繁葉茂的參天大樹，倘若稍有不慎讓讓蟲蟻在其身上寄居，並胸懷仁慈之心讓蟲蟻繁衍生息的話，那成為一攤朽木糞土必定是它的最終宿命。同樣一個歷經磨難才能發展繁榮的國家如果任由社會弊習漫延開來的話，這個國家也就會人心背向、日漸頹敗。

所以樹需要啄木鳥來為它除蟲消害，國家需要一些正能量的人來護國安邦，這當中不乏有一些起的作用只是杯水車薪的小人物，但正是這星星之火可以讓國家的發展更加紅紅火火。而我身邊就有這樣一位默默為國家社稷服務的老人家---老王。

老王是我的鄰居，前幾年退了休。在任職期間，他就已是兢兢業業地默默付出，廉潔奉公，不求任何回報的人。退休後仍時時幫一下左鄰右舍來做些力所能及的事，如誰家的大人臨時有事外出，他會幫忙帶一下小孩；村裡的五保戶生活有困難，他會時不時去照料一下等等。

前不久，老王看到一篇關於貧窮山區的報道，深有感觸，想著要出一份綿薄之力。但他的生活條件並不允許，於是老王到處找能幹的活來做，想賺些錢來給山區的貧困戶寄去，讓他們解燃眉之急。在經過幾番折騰後，老王並不能如願以償。於是，沒其它法子，老王幹起了收破爛的事，他每天拿著一個布袋，一大早就搖搖晃晃地走在大街上，一見到有地上或垃圾桶有能回收能賣的塑料瓶等他就撿入袋裡。除了颳風下雨，我們基本都能在大街上看到一個白髮蒼蒼的老頭，提著一個大袋，在來往地走著。我們知道真相後曾勸導他，但他依然如故。在他的影響下，我們周圍的人凡是家裡有不用的能賣的都送到他家門口去。自此，老王每攢到一些錢就給貧困山區的人們寄去，至今仍是這樣。

在老王的帶動下，我們這裡的民風比以前要好很多了，大家左鄰右舍互助友愛關係很好。一個國家就是要有這樣的小人物，他們做好自己的本分，默默地為別人付出，不求回報！我們要向他們學習，這樣我們國家就會更加繁榮昌盛，蒸蒸日上。

彝族的火把節篇5

國小六年級作文 ,665字

世界上不同的地區有不同的民俗，但最具特色的，還是那彝族的火把節。

火把節的誕生還伴隨著一個美麗的傳說。在很久很久以前，四川的某一個地方，發生了很大的乾旱，莊稼無法生長，就算長出來了，也會被天上的一個惡差收走。有一年，莊稼卻長得異常好，正當人們準備收割時，那個惡差又來了，他逼人們交稅，不然就要收走麥穗。可此時人們哪還有東西來效稅呢？人們只能苦苦衰求，可惡差還是毫不留情地收走了全部麥穗。正當人們絕望時，一位壯士突然對惡差提出摔跤，結果把惡差活活摔死了。這激怒了天神，他放出天蟲去啃食莊稼。那位壯士便做出火把，與天蟲對抗。之後，每年這天，人們便燃起火把來紀念這位壯士，再後來，就演變成了今天的火把節。

火把節在彝族是非常隆重的。每年這天晚上，家家戶戶無論男女老少必定出去，而且每個人手中還拿著一個火把，到達之後，便點燃那中間的木板，一下子，熊熊烈火便燒了起來，彝族人民就開始圍著這堆火轉圈，在轉圈的同時，大家又喝又跳，熱鬧極了，還會選幾個跳舞好的和幾個喝歌好的，讓他們在大家圍成圈裡表演。

如果你是外來人，那就會更有機會在圈裡表演。彝族人很熱情，他們很歡迎外來的客人，會邀請他們一起載歌載舞。

在火把節晚上，並不是所有人都在唱歌跳舞，還有人會在周圍擺上宴席，再找人一起來享用，目的是祝賀這個日子。還有些小朋友會和他的朋友一起玩，他們跑跑、跳跳，一幅非常開心快樂的樣子。就這樣，彝族人們在歡笑中迎來了火把節，又在歡笑中送走了它。

正所謂56個民族56朵花，它們合起來就像一個美麗的大花壇，而火把節便讓彝族這一朵花變得更獨特，更美麗了。

永遠的火種——《七根火柴》讀後感篇6

讀後感 ,609字

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”長征路上，紅軍戰士們爬雪山，過草地，吃野菜，啃樹皮，發生過許多感人的故事。最近，我讀了著名作家王願堅的短篇小說《七根火柴》，對那段歷史有了更多的認識。

在一個暴雨過後的清晨，因小腿受傷而掉隊的盧進勇在草地上遇到了一位生命垂危的紅軍戰士。這位戰士把他儲存的黨證和僅有的七根火柴鄭重地交給了盧進勇，並且囑咐她一定要把它們轉交給黨組織。話還沒有說完，這位沒有留下名字的戰士就因為又冷又餓犧牲了。盧進勇受到這位戰士的鼓舞，終於追上了紅軍的後衛部隊。他為在風雨裡、爛泥裡跌滾了幾天的戰士們送去了火種，點起了一堆堆熊熊的篝火，然後，把剩餘的六根火柴和那個戰士的黨證鄭重地交給了指導員。

讀完這個故事，我被那位用生命儲存下來七根火柴的紅軍戰士感動了。他渾身溼透了，在他腋窩裡的硬紙包裡的七根火柴卻是乾的。他有七根火柴，卻不肯點燃一根為自己取暖，而是全部留給了戰友。這種捨己為人、心裡裝著革命事業的精神，值得我們青少年好好學習。

七根火柴，對於現在的我們來說，可謂微不足道。但對於當年冒著生命危險過草地的紅軍戰士們是無比珍貴的。有了火柴，就有了溫暖。有了火柴，就有了希望。相比過去，我們現在的生活是多麼幸福啊！我們青少年生活在一個衣食無憂的和平時代。這是先烈們用生命和鮮血換來的。我們一定要發揚先輩的光榮傳統，把火種傳承下去，認真學習，全面發展，堅持不懈，努力用優異的成績上交給祖國一份合格的答卷。

點燃知識之火篇7

國三作文 ,975字

人生是一門沒有橡皮的藝術。我只想以絢麗的色彩著色，以充實的線條描繪。補漏趁天晴，讀書趁年輕，我不想等樓宇時候才來補，然而我不能與時間開玩笑，因為它對我很認真。

人生有兩種生活，一種是燃燒，一種是腐爛。

我選擇燃燒，選擇了理想，選擇了目標，以火熱之心燃燒知識這把火。知識就像沙下的泉水，挖得越深，泉水越清。若你付出了汗水，未挖掘到甘露，就因此而放棄，那你便損失的是人生的一大筆財產；若你選擇繼續挖掘，那你便得到的是一筆最大的資產。讀書是人生道路上的船帆，能讓我們乘風破浪，點燃人生的火種，碰撞出生命最耀眼的火花。

發光並非太陽的專利，我也可以放光。我沒有發明創造，沒有那極其深奧的腦袋，也沒有那百分之九十九的靈感，更沒有千分之一難遇的幸運。上帝也是平等的，它讓我在一片陽光下成長—上學讀書等於處於陽光下，我以一種忍耐去接受眼前，因為我要看到甜甜的佳果。少而不學，老而無識；十月懷胎，一朝分娩，我不僅要對得住自己，還要對得起那給予我身軀骨肉的父母。我要放光，正是因為我要讓他們以有我這個學富五車的女兒而驕傲！光如金子，我也想走向能有個穩定的生活，享受著那愜意的生活。

知識的島嶼越大，驚奇的海岸線卻長。我渴望躍過地地平線，飽覽那世外桃源。我不願成為一個井底之蛙，那會使我成為一種腐質的人。一本書就是一座袖珍的花園，裡面多少奧祕我也想鑑賞。裡頭有一支嬌柔的玫瑰，我不會輕易去摘取，它有刺，人的價值，在遭受誘惑的一瞬間決定，因此，克服各種在學習上遇到偷懶的理由也是決定我成為怎麼樣的人。讀書是能掘出我生命中那美妙的瞬間。我也需要為此付出代價，沒有行動就沒有結果。我堅信，我那一滴滴鹹鹹的汗珠也會化為甜甜的露水。

為中華崛起而讀書！

是誰孕育我們祖先一代又一代的生命？是誰哺育了我們知識的乳汁？又是誰給了我一個美好安寧的生活？那是祖國，祖國母親忍受了歷史上多麼大的創傷，那是未完全痊癒的傷口。我是一朵祖國的花朵，也許我沒有其它花朵的爭豔奪目，也許沒有我沒有其它花朵天生具備異於常人的天資。或許在祖國的花群中毫不起眼，但我依然會去奮鬥，儘自己最大的能力去報效祖國，我生在此，便要紮下那堅韌無法扯斷的情懷。

盛年不重來，一日難在晨。我會抓住今天讀書的機會，才能不丟失明天學習的機遇。蜂採百花釀成蜜，人讀群書，明真理，讓我們踏進書香的仙境感悟人生真諦吧！

烤著生命之火取暖篇8

高三作文 ,686字

羅曼罗蘭曾說：“生命裡只有一種英雄主義，那便是在認清事實後依舊熱愛生活。”

一如冰對水的勸誡。

也許，我們更樂意活在一片安詳的土地，隨遇而安；也許我們更願湮沒於一群像我們一樣平凡的人群裡，就此屈於命運；也許很多人都讚許“寧為鳳頭不為雞尾”的生存方式……

不過，且慢！我卻要說，人生的意義絕不在於駐足安適的風景，人生需要歷練，才能迸發出自我價值的光芒。

就像那塊在沙漠被融化的冰，他的確應當感謝沙漠和太陽，正是這地獄般的淬鍊，才成就了他在沙漠裡非凡的價值。固然，他的生命在沙漠與太陽的炙烤下，終有蒸發消亡的一天。然而，冰卻是在烤著生命之火取暖吶，他的自我價值在這融化到蒸發的液態跨越到另一個生命的高度。

這不免又讓我想起一群人—西部貧困地區的教育工作者們。他們中或許有人是被調遣的，抑或有人出自自願。無論怎樣，西部支教都是對他們人生中的一次淬鍊。我們不難想象，這群青年在東部時不乏有較高的學識水平，甚或有著較優越的家庭背景，但他們不甘願沉落於平凡，在自身價值尚未抵達最大限度時，他們願接受生命之火的烤煉，汲取生命燃燒的熾熱。

有多少人安然躺在歲月的刀筆裡得過且過？有多少人甘於平庸拒絕開拓人生的價值？的確，他們和北極的冰一樣是無可厚非的。然而，人生真的就這麼荒蕪下去嗎？

汪國真說：“我若有一個不屈的靈魂，腳下就會一片堅實的土地。”人生的每個罅隙都埋藏著未知的寶藏。不經歷涅??的鳳凰，何以獲得新生！

我們應當像史鐵生，像霍金，即使身處火焰萬丈的地獄，依然樂於接受生命之火的烤炙。

生命，若不求生如夏花，但求以熾熱作結。烤著生命之火，綻放價值之花。

螢螢之火悠悠藍天篇9

高二作文 ,1093字

螢螢之火，悠悠藍天。靈魂之火，流傳千年。師者，素來為世人所景仰。國之興盛，離不開人才和教育。人才的培養和教育的發展，少不了那些被稱為人類靈魂工程師的人兒。

我們尊崇那群偉大無私的人兒，因為在他們身上，我們能學到很多。

螢螢之火，從師立人。孔子曾雲：其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。大意是說上位者品行端正，即使沒有下令，下屬也會去執行。若上位者品行不正，即使再多的命令，下屬也不會甘於執行。作為人類靈魂的工程師：老師，靈魂當是剔透的琉璃色的。老師品德高尚，以身作責，對工作兢兢業業，用淵博的知識和一顆充滿愛的心教導學生。我相信這樣做的老師收穫的必定是內心的安寧與滿足，而他們的學生收穫的就不僅僅是學識了。這些學生收穫的更多的是如何寬以待人，學會如何立身處事。有名人曾言：要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不倦的先生，才能教出學而不倦的學生。

一個好的老師就是人生歷程中一筆不匪的財富。我們從老師身上學會謙虛，學會勤勉，還學會立人。與此同時，對待老師，我們需懷敬畏之心。

螢螢之火，悠悠我師。且慈且嚴，砥礪向前。亞里士多德曾經說過：“吾愛吾師。”中華自古便有“生我者，父母也；知我者，恩師也”這一說法。我們華夏的萬聖先師—孔子，一個對學生嚴厲但不失關愛的偉大老師。學生對他充滿敬意。他以"三省吾身”教導學生，讓他們懂得真正的人生在於不斷反省自己；他以“不學禮，無以立”，“不學詩，無以言”教育兒子孔鯉，讓他明白禮義的重要性……而另一方面，孔子也作為一個"慈父”的形象活在人的心中。周遊途中免不了挫折苦難，一次困於陳國，飢寒交迫，他將自己那份食物分給弟子們，自己卻忘我的彈著長琴。他為弟子的謙虛而感到欣慰高興，為冉耕的病重嘆息，為顏回的逝世傷心痛哭……

這就是我們的孔子，一個嚴格要求自己和弟子的嚴師，一個為弟子喜怒哀樂的慈父。多麼鮮活飽滿，有血有肉的一個人啊！怎能不被人尊敬？怎能不被中華兒女敬為共同的老師呢？

螢螢之火，師道永存。只有在最艱苦的環境下，才能考驗出一個人的品性。正所謂：歲寒，然後知松柏之後凋也。身處貧窮落後的大山之中，他並末抱怨，執一教鞭教書育人三十載。他半生守候等待，千百回"低三下四"的“化緣”，求善款，只為他的“兒女們"有個好的學習環境，好的未來。最終，他卻倒在了他的"戰場"—學校。他就是"校長爸爸"高德振，當之無愧的"真心英雄"。不止"校長爸爸"，還有朱敏才、孫麗娜、張麗莉等老師同樣在中國某一偏僻角落書寫著他們那平凡而又有意義的人生。

師者，所以傳道授業解惑也；師者，所以育人成人立人也。螢螢之火，灼灼其華，永世傳承，耀我中華。