反社會人格

[拼音]：Zizheng Xinpian

太平天國後期所刊佈的重要政治文獻。洪仁玕撰，1859年刊行。洪仁玕在金田起義後，流亡香港，1858年始抵天京（今南京）。他根據所瞭解到的西方的社會政治、經濟和文化，結合太平天國的實際情況，寫成此書，以資為政的借鑑。全書政治上和經濟上的見解要點如下：

在政治上，洪仁玕認為理政的關鍵在於“用人”和“設法”，如果“用人不當，適足以壞法；設法不當，適足以害人”。設法和用人是相輔相成的。關於用人，他堅決反對朋黨，認為朋黨之害很大。“外為假公濟私之舉，內蘊弱本強末之弊”，必須予以剷除，以達到“權歸於一”的目的。他關於設法的具體主張有：

（1）要學習西方各國以法治國，“其事大關世道人心，如綱常倫紀，教養大典，則宜立法，以為準焉”。使人民群眾的行為有所遵循，“庶不陷於僻矣”。同時還要訂立“柔遠人之法”，正確處理同世界各國的政治、經濟、文化和外交的各種關係。

（2）採用各種辦法對人民群眾進行教育，以革除種種惡風陋習，“如男子長指甲，女子喜纏腳，吉凶軍賓，瑣屑儀文……諸如此類，難以列舉”。

（3）正確使用刑法。洪仁玕認為，“下有不法，上不可無刑”。但他反對不教而誅，提出對於人民“必先教以天條而後齊以國法”。他主張用“恩威並濟”之法來治理國家。在經濟上，《資政新篇》提倡學習西方各國，發展資本主義經濟，並提出了興建近代工業、農業、商業、科技等項事業的具體建議。他列舉的措施有幾十條，諸如:“興器皿技藝”，發展工業生產；“興車馬之利”，“興舟楫之利”，發展鐵路、公路、航運等交通運輸事業；辦銀行、興保險……。