清西陵

[拼音]：Fugang Tiezhai

[英文]：Tomioka Tessai (1837～1924)

日本水墨畫家、書法家。1837年1月25日生於京都，1924年12月31日卒於同地。原名猷輔，後更名道節、百鍊，字無倦，號裕軒、鐵史、鐵崖、鐵道人、鐵齋等。富岡鐵齋早慧勤學，對儒學、佛教、神道都涉獵，於漢詩文與和學用功很深。約1852年起學畫，不選流派，泛學古人，兼蓄並收。江戶末期，他一度與尊攘派志士交往，奔走國事。後師友大都被捕，他幸而免難，從此少問政治，遊逸四方，以繪畫為生。1881年以後，他定居京都，過著學者兼畫家的生活，直至終生。其間，他被推選為許多展覽會的審查員、日本南畫協會會員。1917年，他被任命為帝室技藝員。1919年，成為帝國美術院會員。

富岡鐵齋一生以學者為己任，博學多識，好收藏奇書異畫，尤喜旅遊。為尋訪史蹟、地誌、風俗，從北海道到九州，日本全境足跡未及之處甚少，真正實現了東方學人“讀萬卷書，行萬里路”的巨集願。在繪畫上，他主要靠自學，糅和日本水墨畫與中國明清文人畫樣式，約50歲時，完成了富有魄力和生氣的藝術風格。他的水墨畫筆墨奔放，不拘程式。80歲以後諸作，更是渾厚深邃。他的書法受中國書家鄭板橋、金農、何紹基影響，怪誕多變，拙中藏巧。書畫作品逾 1萬件，種類有卷軸、障屏、冊頁、扇面等。代表作為《不盡山頂全圖》、《安倍仲麿明州望月圖》(1914)、《群仙高會圖》(1918)、《武陵桃源圖》（1891）、《赤壁圖》、《孫真人山居圖》(1921)等，大部分反映文人逸士生活。

富岡鐵齋主要活躍於風起雲湧的明治時期，但他的思想和藝術都不屬於新時代。他的思想不合歐化潮流，而基本上屬於儒家體系。他的繪畫也與新崛起的油畫和日本畫異趣，而力追中國文人畫精神。可以說他是封建時代最後一個文人畫家。由於他把水墨畫的筆墨情趣發展到日本文人畫的最高水平，所以在日本現代美術史上佔有重要地位。寶冢市建有富岡鐵齋美術館。

富岡鐵齋一生崇拜中國宋代文學家、書法家蘇軾。他與同時期的中國文人羅振玉、王國維有交往，還與吳昌碩信函往還，切磋書畫。1986年10月，為紀念他誕生150週年，中日聯合在北京、上海舉辦了富岡鐵齋畫展。

參考書目

井上靖、小高根太郎、高階秀爾：《富岡鐵齋》，中央公論社，東京，1975。