銀雀山漢簡

[拼音]：Xu Kai

中國五代時期文字訓詁學家。廣陵(今江蘇揚州)人，徐鉉弟，字楚金。生於後梁末帝貞明六年，仕於南唐，起家為祕書省校書郎，後主李煜時，遷集賢殿學士，終內史舍人。國亡前一年，即宋太祖開寶七年卒。平生著述甚多，今僅存《說文解字系傳》40卷，《說文解字韻譜》10卷。

徐鍇精通文字訓詁之學。《說文解字系傳》實際就是《說文解字》注。因尊崇許慎，以其書為經，而自謙所作訓解為傳。這部書是自漢魏以後最早的一部有系統的，比較詳密的註解。書中卷一至三十為《通釋》、隨文解釋許氏原書的訓解。卷三十一至三十二為《部敘》，推尋許書 540部排列次序的意義。卷三十三至三十五為《通論》，是闡發文字結構的意義的。卷三十六為《祛妄》，是駁斥前人說字的謬見的。卷三十七為《類聚》，是取同類名物的字說明其取象的。卷三十八為《錯綜》，是從人事推闡古人造字的意旨的。卷三十九為《疑義》，是論《說文》所闕的字和字型跟小篆不合的。卷四十為《系述》是說明各篇著述的旨趣的。此書自上祕閣以後，傳本極少。今本出自宋蘇頌所傳，闕卷二十五，用大徐本補足，已非完書。現在流傳的刻本有清乾隆間汪啟淑刻本，有馬駿良刻《龍威祕書》本，又有道光十九年(1839)祁寯藻刻本。三者以祁本最好，且附有校勘記5卷，《龍威祕書》本次之。又《四部叢刊》有影印錢氏述古堂抄本，文字也頗有訛誤。清代王筠有《說文系傳校錄》，可參閱。

《說文解字系傳》以《通釋》部分為主體，除引據前代古書以證明許慎訓解外，還指出其他引申的意義，並從諧聲字的聲旁說明聲旁與字義的關係，對後代訓詁學家有很大影響。在《通釋》中也往往說明古書的假借和古今用字的不同，有時還用今語解釋古語，內容極為豐富，足見徐鍇對於文字學和訓詁學研究之深。《系傳》在文字訓詁學發展史上佔有重要的地位。（見《說文解字》）

《說文》唐本舊有反切，《系傳》改由朱翱另加反切。徐鍇所編《說文解字韻譜》，則依唐本《切韻》編排文字，目的是便於尋檢篆體，原書註釋並不完備。有馮桂芬刻本。其兄徐鉉據唐代李舟《切韻》重定的本子，有《函海》刻本。