拉齊

[拼音]：Wen Tingyun

唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿。太原祁（今山西祁縣）人。他是唐初宰相溫彥博的後裔。大約在他父親時，家庭已經沒落，事蹟不聞。屢試進士不第，約在48歲才獲授隋縣尉。其後，曾為幕府僚吏，任方城尉，至國子助教。他年輕時苦心學文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻，八叉八吟即告完篇，人稱“溫八叉”、“溫八吟”。精通音律，善鼓琴吹笛，為側豔之詞。但他喜譏刺權貴，多觸忌諱；又不受羈束，縱酒放浪。因此不為時俗所重，一生坎坷，終身潦倒。

溫庭筠詩和李商隱齊名，時稱“溫李”。其五、七言古詩師法李賀，或寄弔古興亡之慨，或寫邊塞荒寒之最，或述田家務農之勞苦，辭藻瑰麗，而頗含悲涼之意。近體詩反映現實面更廣泛，涉及羈旅行役、友朋寄贈、身世感慨、詠史詠物等多方面內容，不時發出壯志難酬、懷才不遇的浩嘆。名句如《過陳琳墓》中的“詞客有靈應識我，霸才無主始憐君”，《利州南渡》中的“波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸”等，向來傳誦人口；《商山早行》中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，曾為歐陽修所欣賞（《六一詩話》）。

溫庭筠是文人中第一個大量寫詞的人，是“花間派”詞的先導。深受五代後蜀詞人推崇，趙崇祚編《花間集》把他的詞列於首位，對詞的發展有很大影響。他的詞多寫婦女生活，除常見的閨閣、歌伎題材外，還有如〔定西番〕、〔遐方怨〕寫戍婦思念征夫，〔女冠子〕寫女道士，〔河瀆神〕寫祠廟賽神，〔荷葉杯〕、〔河傳〕寫採蓮女子的愛情，〔夢江南〕寫商婦的相思等。〔更漏子〕六首、〔菩薩蠻〕十四首，寫的也是宮女、思婦的生活和情懷。這些詞中也可能寄寓著作者的某種情感。但前人說〔菩薩蠻〕十四首全是“感士不遇也”（張惠言《詞選》），則未免穿鑿附會。

溫詞的風格以穠麗綿密為主，多用比興，以景寓情；和韋莊詞的疏淡明秀，時寓身世之感；李珣的質樸自然，多狀寫南國風光、水鄉情調，可謂鼎足而三。溫詞乍看似乎堆垛晦澀，仔細玩味便覺情摯韻遠，餘味曲包。代表作如〔菩薩蠻〕“小山重迭金明滅”、〔更漏子〕“柳絲長”等，於寫景、述事中含蘊著主人公深沉的感情，和李煜詞的多用賦體、直抒胸臆不同。這一藝術特點，對宋代詞人周邦彥、吳文英等有所影響。但溫詞中也有直寫內心活動的，如〔南歌子〕七首，詞論家認為“以直快見長”、“源出古樂府”，敦煌民間詞中也有此類風格，表現出其藝術特色的另一面。

溫庭筠詩今存310餘首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋註》。他的詞，《花間集》收66首，《全唐詩》附詞部分收59首。王國維所輯《金荃詞》收70首（《唐五代二十一家詞輯》），林大椿彙輯《唐五代詞》錄70首。事蹟見新、舊《唐書》本傳。李冰若《花間集評註》、華鍾彥《花間集註》均收有溫詞，夏承燾《唐宋詞人年譜》收有《溫飛卿系年》。