中國古代分工思想

[拼音]：lingong haozi

[英文]：forest worker's haozi

中國民歌體裁勞動號子的一種。流行於東北、西北以及南方的一些森林地區。基本上有兩類：一類是伐木號；一類是拉木號。由於各地地理環境、勞動習慣的不同，又包括眾多的品種，名稱不一。如大小興安嶺、長白山林區的拉木號，就有蘑菇頭號、大掐子號、拽大繩號、嘹號、瓦扛號、流送號等；甘肅的抬木號子和青海撒拉族的放木號子；福建武夷山的伐木號子和閩北、閩西林區的運木號(包括長尾號、馱木號、扛木號等)、砍伐號子以及鋸木號子等；湖南、江西、廣東、廣西的林區都有自己地方特色的林工號子。

林工號子大都沒有固定的唱詞。主要為見景生情的即興編詞。它的內容也多以指揮每個具體勞動的步驟，統一步伐，鼓動情緒與注意安全為主。

音樂特點

（1）曲調十分豐富，大都依字行腔，與當地方言音調結合緊密。曲調多為上下句結構，採取樂句或樂段的多次反覆進行。樂句可長可短，隨時可以結束。領句曲調幾乎很少相同，即興創作性強，常常吸收說唱、戲曲等曲調的因素。有的視距離而定，近者，時間短，句數也少。

（2）節奏音型多變，往往視勞動工序而定。如抬木號子，1拍1步，節拍也受其制約。一般節拍有1拍子，2拍子，3拍子，4拍子等規整的節拍形式，由於不同工序的銜接，也出現各種混合節拍。

（3）有時由於領唱和唱的交叉疊置，形成二聲部、三聲部形式，如大繩號。有時領唱部分由2人擔任，形成二聲部結構，再加上和唱部分，構成四聲部形式，如東北拉鼻子號。這種即興的多聲部的和聲結合是不固定的，有的是由於旋律的繁簡不同，或起音相異而產生。

（4）多數號子為單一調式、調性，少數有調式、調性的轉換。

（5）曲式結構大體上有3種類型:第1種由上下句，即兩個樂句（一領一和為1樂句）構成簡單的樂段，上、下兩句稍加變化，作多次反覆。第2種是在第1種類型的基礎上，另外加1個緩衝句，以適應某種工序的需要。第3種是由領與和兩者相呼應的樂句，構成簡單的樂段，作多次變化重複，和唱的曲調多從領唱的曲調變化產生。此外，領唱者往往在開始時，有一個自由發揮的號頭引句，作為外加部分。