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無能子

摘要:[拼音]:Wunengzi 唐末思想家。姓名、籍貫、生卒年皆不詳,只留下“無能子”別號。據稱他自少年時起,即博學寡慾,擅長哲學思辨,似曾遊宦,並授徒講學。後避黃巢起義戰火,四處漂泊,生活艱難。光啟三年(887),遊寓...


[拼音]:Wunengzi

唐末思想家。姓名、籍貫、生卒年皆不詳,只留下“無能子”別號。據稱他自少年時起,即博學寡慾,擅長哲學思辨,似曾遊宦,並授徒講學。後避黃巢起義戰火,四處漂泊,生活艱難。光啟三年(887),遊寓左輔(今陝西東南部)隱居民間時,著《無能子》一書,指責君主專制制度違反自然,提倡道教的服氣和坐忘修煉法,並宣揚儒家的宿命論、仁義道德和近似佛教禪宗思想的“無心”。由此推測,他是一位信仰道教、且通曉儒釋二教的知識分子。但有的著作徑直稱他為道教學者,有的著作則僅僅稱他為隱士。關於他的政治思想,有的論文認為,無能子代表了地主階級從頂點開始墜落時,該階級中一部分知識分子的絕望情緒和消極反抗;與此相反,一些學者認為,無能子受到唐末農民戰爭的影響,本質上是與正宗的封建統治思想相對立的,是農民反抗精神在思想戰線上的反映;有些論著則將無能子的“聖過論”與南朝晉鮑敬言、宋康與之、鄧牧和五代譚峭等人的無君論相併列。關於他的哲學思想,有的文章認為,在無能子的頭腦中唯心主義思想占主導地位,同時也有一些可貴的唯物主義觀點;與此不同,有些專家稱無能子是無神論者,氣一元論者或氣的唯物論者。總之,研究者們都認為無能子的思想獨具特點。《無能子》全書分上、中、下三卷,近萬言,現有三十四篇。從書中篇目來看,似乎有闕篇。但有人考證指出,《無能子》並無闕篇。不僅如此,最後四篇是明代人增纂,原僅有三十篇。也有人認為三十四篇均是原作。現存版本以明正統《道藏》本為最古,後出版本尚有十多種。王明所著《無能子校注》(中華書局,1981)是目前唯一的校注本。

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