亞當斯－斯托克斯二氏綜合徵
[拼音]：jing
[英文]：Jing，Vital Essence
維繫人體生長、發育和生殖的精微物質。可分為“先天之精”和“後天之精”。前者指稟受於父母的生殖之精，後者指來源於脾胃的水谷之精。精還有包括血、津液的廣泛的涵義，如清代《讀醫隨筆》說：“精有四：曰精也，血也，津也，液也。”五臟均可藏精，但統歸於腎，為生命之源。精充則化氣生神，人體健而少病；精氣衰少，則人體弱而多病。注意保精，在養生與防病治病中都具有重要意義。
《靈樞·經脈》指出：“人始生，先成精，精成而腦髓生。”男女兩性之精媾合，形成先天之精，然後化生為胚胎，孕育生命，發展為形體臟腑、經脈氣血。可見先天之精是在形體未形成之前就已存在的物質，在人出生之後，它仍不斷氣化，產生元氣，推動臟腑的功能活動。先天之精依賴後天之精滋養與補充，才能充分發揮其生理效應。後天之精來源於攝入的飲食物，通過脾胃的消化吸收而生成的水谷精微。它充養形體血脈，促進生長髮育，並使先天之精保持生殖功能。可見非先天之精無以立形體之基，非後天之精無以成形體之壯，先天之精與後天之精是相互依存、相互為用的。一般女子7歲左右，男子8歲左右，腎中精氣有所充盛，就出現齒更髮長的生理現象。女子14歲左右，男子16歲左右，腎中精氣不斷充盛，就產生了一種促進性腺發育成熟的物質，於是男子就產生精子，女子就按期排卵，月經來潮，從而具備了生殖能力，人也進入了青春期。隨著腎中精氣由充盈逐漸趨向衰退，性腺也逐漸衰退，生殖能力亦漸趨下降，以至消失，可見腎中精氣直接關係人的生長與衰老。精氣作為人的正氣，還有固護機體、抗禦外邪的作用，這就是中醫學所說的“藏於精者，春不病溫”、“正氣存內，邪不可幹”的道理。
《素問·通評虛實論》指出：“邪氣盛則實，精氣奪則虛。”精的病理主要表現為虛證。精氣虧虛，則影響人的生殖功能，在男子可見陽痿、早洩，女子可見月經閉止。腎藏精，主骨生髓，髓通於腦，腎精虧損，不能生髓，則髓海空虛，可見頭暈目眩、記憶力減退、思維遲鈍。腎開竅於耳，腎精不充，則聽力衰退。腎與膀胱相表裡，腎精虧虛則影響膀胱的氣化功能，或氣化不及小便不利，或失於固攝小便失禁。大腸的通利依賴陰液的濡潤，腎精為陰液之源，精虧液少，可見大便乾結、排洩不暢。從養生來說，中醫歷來注重精、氣、神“三寶”，精能化氣，氣能生神，可見精是氣、神的物質基礎，故養生以保精為第一要義，只有積精全神，才能卻病延年。
精虧的治療，以滋填腎精為大法，選用多脂液的藥物，必要時用血肉有情之品。對於脾胃消化吸收功能障礙，水谷精微不足以滋養與補充精虛者，可以通過調理脾胃以達到益精的目的，這就是中醫學所講的以後天(脾胃)補先天(腎)的道理。對於老年患者，健脾和胃，扶持後天尤為重要。此外，平時注意節制房事，對於保精十分重要。