伊犁導遊詞範文
伊犁導遊詞範文
篇一：新疆伊犁導遊詞
新疆伊犁導遊詞
“不到新疆，不知中國之大，不到伊犁，不知新疆之美”
這句精當、貼切的讚語，隨著西部打開發的聲浪不徑而走，傳遍五湖四海。它說出了所有來疆客人的共同感受，也說出了新疆各族人民尤其是伊犁人民的自豪之情。
伊犁確實很美。它美的獨特，美得不同凡響，連滋養它的伊犁河也是悠悠然向西流的。伊犁是中亞腹地一個溫馨綠島，是遙遠西陲一方天賜寶地，是千里塞外一片杏花開放的江南……，少有這樣鮮亮的藍天碧野；少見高山下的萬頃良田！在這裡，雪山長河落日映襯小橋流水人家；在這裡，牛羊氈房牧場與現代城鎮疊合在同一個畫面……
伊犁沒，美就美在幅原遼闊面積大——
伊犁位於祖國西北邊陲，素有“塞外江南”之美稱。轄八縣一市，面積5.6萬平方公里，人口209萬，地區行政公署設在“花都”伊寧市，這裡是北疆政治、經濟、文化中心。伊犁地區為天山各支脈環繞分隔，其獨特的地理環境，派生出一系列各具特色的、奇異的自然景觀。這裡地處中亞腹地，是古絲綢之路北道的要衝，東西文化薈萃，加之民族眾多，具有濃郁的民風民俗，形成在國內外享有盛譽的令人神往的遊覽勝地。
這裡降水充沛，氣候宜人，風景秀麗，資源雄厚，物產富。伊犁地區北和博爾塔拉蒙古自治州接壤，東北與塔城地區的烏蘇市相連，東南與巴音郭楞蒙古自治州的和靜縣毗鄰，南和阿克蘇地區的拜城、溫宿縣連線，西與哈薩克共和國交界，邊境線長421公里。
伊犁美，美就美在民族風情特色濃——
這裡的居民有40多個民族成份。主要有漢、哈薩克、維吾爾、蒙古、錫伯、滿、回、俄羅斯等13個民族。這麼多民族的不同生活習慣，組成一幅幅色彩斑斕的民間風情畫。在這裡，你可以看到強悍、驚險的哈薩克叼羊、賽馬、姑娘追；也可以看到歡快、風趣的維吾爾“麥西來甫”。你可以聽到深情優美的回族“花兒”；也可以欣賞到錫伯族弓箭手百步穿楊的風采。你可以走進哈薩克氈房去作客。你可以去維吾爾農家看他們的藍馬車迎新娘，你可以吃一吃這裡香噴噴的抓飯、抓肉，嘗一嚐鮮嫩爽口的烤全羊……
伊犁美，美還美在歷史久遠源頭長——
這裡是漢武帝吟詩讚頌的“西極天馬”（今天的伊犁馬）故鄉，是“烏孫國”故地，是漢朝使節張騫率300人使團到達的地方。公元前108年，江都王劉建的女兒細君遠嫁烏孫王，
播下了民族親情的種子。隨她後來的解憂公主，在這裡嫁給軍須靡，翁歸靡，泥靡三代烏孫君王，一共生活了五十多年。這裡是中國最早的“軍墾”地，是成吉思汗西征集結大軍的地方。這裡曾收留過林則徐、鄧廷楨這樣的名士，也曾留下當代著名作家王蒙在這裡“下放勞動”的足跡，據考證，伊犁河谷還是母系社會“西王母之都”。
伊犁美，美更美在觀光旅遊景點多——
賽里木湖，伊犁之行第一站。藍藍的湖水，藍藍的天，雪山環抱，白雲千載空悠悠。
果子溝，山路十八盤，層林疊嶂，瀑布泉湧，一步一景。
伊犁河大橋，碧水西去，一橋橫跨。河岸有青青白楊林，有漂亮舒適的渡假村。
不消說還該去唐布拉、那拉提、喀什河次生林，拜偈一下草原石人、高山岩畫，親睹一番“霜葉紅於二月花”的恰西秋景。
還應去看霍爾果斯國門、林則徐紀念館、吐虎魯克陵寢、特克斯八卦城，最好再去昭蘇一瞻乾隆賜字的格登碑，去夏塔一覽駿馬馳騁的牧場風光。
如果有興趣，還可去看看可克達拉的葡萄莊園，走進《草原之夜》的迷人意境，坐一坐鄉道上被稱作“馬的”的藍馬車。
位於古絲綢之路的伊犁，有看不完的美景、聽不完人文故事，旅遊資源極為豐富。據統計，中國旅遊資源68種基本型別中，伊犁擁有53種。伊犁美，美麗風采迎嘉賓。
篇二：新疆導遊詞收集
新疆概況導遊詞
各位遊客：
歡迎大家來到新疆。新疆有著佔全國面積六分之一的土地，人們一踏上這裡，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短几天的遊覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古蹟遺蹤、富饒豐盛的物產資源會讓您驚歎不已。
地理概況
遊客們，新疆神奇在哪裡?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢可以用一句話來概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與崑崙山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠；北疆的準噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分佈著大大小小的綠洲。綠洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。
其實，更形象一點來看，新疆的地貌就像一個字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和崑崙山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里，相當於陝西、甘肅、寧夏、青海四省區面積的總和。
歷史文化
遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”，早在新石器時代就已有居民。由於地域遼闊，交通發達，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠古在南疆活動的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠親關係的赤鳥人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國”，史稱“西域三十六國”。歷史上對溝通新疆和內地關係貢獻最大的要數漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此後又派衛青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，並逐步使西域歸屬了漢朝。 張騫出使西域後的1500多年時間裡，無數商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往，形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉製術、造紙術、印刷術傳到了西方，歐洲和亞洲各國的特產以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術也流入了中國。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢，因此這條古老的交通線就被譽為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恆河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯結在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿交流、文化傳播之路”。 漢代以後，絲路交通維續不衰，西域成了著名的佛教地區，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時期開鑿的。盛唐時期，也是新疆歷史上的黃金時代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺，推進到了中亞，新疆成了我國關內的腹地。此時國強不怕外侮，邊關大開，中外人士均可自由往來，絲綢之路暢通無阻，貿易交往空前繁榮。宋元明時期，新疆時分時合，直至清乾隆年間，西域始稱新疆。公元1759年，乾隆派兵先後平定北疆準噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長期分裂的新疆復歸統一。
旅遊資源
各位遊客，在初步瞭解了新疆的地理和歷史後，我們再來談談新疆的旅遊資源。新疆的旅遊資源十分豐富，按其特色分類，可有以下五種遊法：
一是“絲路古道遊”。絲綢之路因特有的文化遺產而名揚四海，成為新疆旅遊業的一張王牌。在新疆境內，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當數吐魯番、樓蘭、庫車、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。
二是“沙漠探險遊”。新疆擁有世界第二、中國最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬平方公里，因此沙漠旅遊成了新疆的特色旅遊專案。沙漠旅遊的升溫與沙漠探險及其人文色彩不無關係。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過著原始淳樸、與世無爭的生活。他們的純淨笑容和柳條夯成的簡易居室，給乾旱的沙漠帶來了人性的美麗光芒。所有這一切，都構成了沙漠旅遊的文化內涵，也使我們有了造訪和體驗的理由。
三是“草原遊牧遊”。新疆的天然草原約為8000萬公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000餘萬公頃，佔全國可利用草場面積的26．8％，僅次於內蒙古自治區，居全國第二位。得天獨厚的自然優勢，為新疆發展草原旅遊提供了良好的條件。大草原上生長著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領略草原文化的魅力和風采。
四是“原始生態遊”。自20世紀80年代以來，新疆已建立了16個自然保護區，面積達22450多平方公里。計劃建立的尚有12個，其數目之多，面積之廣，居全國之冠。素有“塞外江南”美譽的伊犁，現有6個省級自然保護區，其數量約佔新疆自然保護區總數的三分之
一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鍾林組織的新疆浪漫六日遊（馬背4日）是最著名的品牌。“奇絕仙境”果子溝以野果多而得名，溝內峰巒疊峙，松樺蔥鬱，果樹叢生，被稱為“伊犁第一景”。位於鞏留縣城外的恰西風景區被譽為“人間天堂”，那裡山青水碧，鳥語花香。
五是“民俗風情遊”。新疆的民族風情是奇異誘人的，13個主要民族都有自己豐富多彩的民族競技與遊戲活動。賽馬是哈薩克、柯爾克孜、蒙古、塔吉克等民族酷愛的體育活動；叼羊也是這些民族熱愛的民間傳統體育活動；“姑娘追”是哈薩 克人特有的民間馬上活動，它既展示了青年男女們精湛的騎術和健壯的體魄，又抒發和傳遞了男女之間的愛慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色，饢、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華和標誌，它們與新疆許多名勝古蹟一樣吸引著中外遊客。新疆的民族手工藝品也不下百餘種，其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受遊客青睞。
今日交通
今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中國航線最長、航站最多的一個省區。以烏魯木齊為中心的航空 運輸網，連線天山南北十餘座重要城鎮。快捷便利的航班，可以在幾小時之內完成古人數月乃至一年的艱苦旅程。鐵路方面，40年來新疆已建成三條鐵路。它們是：蘭新鐵路(蘭州至烏魯木齊)，1962年通車，全長1892公里；南疆鐵路(吐魯番經庫爾勒至喀什)，分兩段實施通車，全長1446．37公里；蘭新鐵路西段(烏魯木齊至阿拉山口)，全長460公里，1991年2月通車。公路方面，新疆已建成縱橫交錯、四通八達的公路網，以烏魯木齊為起點的主幹公路達數十條之多。
各位遊客，聽了我以上的介紹，想必您對新疆已經有了大致的瞭解吧。這僅僅是新疆的過去和現在。未來的新疆，在“西部大開發”的戰略目標實施中，還會發生更大的變化，到那時大家再踏上這片廣衰的土地，和這裡的各族人民歡聚一堂， 一定會由衷唱響《我們新疆好地方》的時代新曲。
新疆景點導遊詞-旅遊城市-巴州（概況）
巴州位於新疆東南部。西部、北部與和田、阿克蘇、伊犁、塔城、昌吉、烏魯木齊、吐魯番、哈密地州相鄰；東部、南部和甘肅、青海、西藏三省區接壤，縱橫最大長度約超800公里，行政面積48.27萬平方公里，是全國30個少數 民族自治州中行政面積最大的州，被稱為“華夏第一州”。在分屬天山山地、塔里木盆地東部和崑崙山、阿爾金山山 地等三個地貌區中有高山、盆地、河流湖泊、戈壁、沙漠和平原綠洲。屬中溫帶和暖溫帶大陸性氣候。由於地形較復 雜氣候型別較多。高山與平原的氣候截然不同，大漠與湖泊的氣候構成鮮明的對比年平均氣溫天山山區為-4.5℃，焉耆盆地為8℃，塔里木盆地東部10-11℃。每年5月－11月為最佳旅遊季節。巴州漢初為西域36國之若羌、樓蘭、且末、小宛、戎盧、尉犁、危須、焉耆、渠犁、烏壘、山國等國所在地。西漢神爵二年始設西域都護府於烏壘城。唐時設焉耆都督府，五代至宋屬西州回鶻。元時，屬別失八里。明隸準噶爾。清朝乾隆年間，土爾扈特蒙古族部落迴歸後被安置於珠勒都斯。光緒十年(1984年)新疆建省後，設喀喇沙爾直隸廳，後改升焉耆府。民國期間設焉耆道，焉耆行政區。建國後成立了焉耆專員公署。1954年6月26日成立了巴音郭楞蒙古自治州。
自治州現轄庫爾勒市和焉耆、和靜、和碩、博湖、輪臺、尉犁、若羌、且末八縣。全州有蒙古、維吾爾、漢、回、藏等36個民族，總人口98萬人。目前，巴州的能源、交通、通訊等基礎生產和城市基礎設施已具備一定規模，作為溝通南北疆的交通樞紐，已形成公路、鐵路、航空、管道齊備的立體運輸網路。新疆境內的8條國道有6條透過巴州；南疆鐵路已由此開始西延，已開通庫爾勒──西安、庫爾勒──烏魯木齊客運列車；三個機場，已開通烏魯木齊──庫爾勒──且未、烏魯木齊──庫爾勒──庫車、北京──濟南──庫爾勒──北京等四條航線。八縣一市全部實現電話程控，號碼升到七位，全部進入國際國內直撥網路。
自治州首府庫爾勒市是全州政治、經濟和文化中心，城市基礎設施日臻完善。隨著塔里木石油的開發，庫爾勒市將成為我國又一重要的石油、天然氣化工基地。
華夏第一州這塊歷史悠久、美麗富饒的寶地，不僅擁有農牧業大發展所需要的肥沃的土地、豐茂的水草和充裕的熱量；而且蘊有儲量可觀的石油、天然氣、鐵、煤、金、石棉、蛭石、芒硝等礦藏。
閃爍著我國古代開放和東西方文明之光的絲綢之路，南中兩道貫穿巴州境內，為自治州留下了有檔案記錄的文物保護點240處。旅遊資源景觀博大、獨特、神奇、多元,更令中外遊人注目。美麗的巴音布魯克大草原、馳名中外的天鵝湖、如畫的乃斯林區、溫泉、煙波浩淼的博斯騰湖是旅遊、度假、避暑的勝地；雄渾博大的塔克拉瑪干沙漠、羅布泊“雅丹奇觀”的“龍城”、神秘的樓蘭古城、阿爾金山自然保護區、著名的魔鬼谷、陰陽湖莫不令人興嘆贊絕、更是考古學家和探險者們的嚮往之地。
巴音郭楞是一塊歷史悠久、美麗神奇的寶地。由於大自然的恩賜和歷史的厚愛，賦予她博大、
神奇、獨特的自然景觀和人文景觀，成為區內外旅遊觀光的好去處。遼闊的草原，碧藍的湖泊，浩瀚的沙漠，雄偉的冰峰雪嶺，縱橫奔騰的河流，為她編織了一幅絢麗多彩的畫卷。湖光山色、草原風情、漢唐遺址、大漠風光，相映成趣，美侖美奐，令中外遊客心馳神往、流連往返。
博斯騰湖，煙波浩淼，水天一色。巴音布魯克草原群山拱圍，綠野如茵，神秘的羅布泊，氣魄雄偉，神奇莫測，凡到過沙漠公路的人，都會發出由衷的感嘆：不到沙漠不知天地之廣闊，不見胡楊不知生命之輝煌！
目前，巴州已開發形成了絲路訪古遊、湖濱度假遊、民俗風情遊、草原風光遊、沙漠探險遊等適合不同層次需要的旅遊產品。朋友來吧，粗獷的塞外風光、古老的人文景觀、純樸的風土民情，一定會為你神奇的巴音郭楞之旅增添美好而難忘的回憶！
羅布泊
羅布泊在若羌縣境東北部，曾是我國第二大內陸河，海拔780米，面積約2400-3000平方公里，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要衝而著稱於世，古羅布泊誕生於第三紀末、第四紀初，距今已有200萬年，面積約2萬平方公里以上，在新構造運動影響下，湖盆地自南向北傾斜抬升，分割成幾塊窪地。現在羅布泊是位於北面最低、最大的一個窪地，曾經是塔里木盆地的積水中心，古代發源於天山、崑崙山和阿爾金山的流域，源源注入羅布窪地形成湖泊。
羅布 泊曾有過許多名稱，有的因它的特點而命名，如坳澤、鹽澤、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢蘭海、孔雀海等。元代以後，稱羅布淖爾。漢代，羅布泊“廣袤三百里，其水亭居，冬夏不增減”，它的豐盈，使人猜測它“潛行地下，南也積石為中國河也”。這種誤認羅布泊為黃河上源的觀點，由先秦至清末，流傳了2000多年。到公元四世紀，曾經是“水大波深必汛”的羅布泊西之樓蘭，到了要用法令限制用水的拮据境地。清代末葉，羅布泊水漲時，僅有“東西長八九十里，南北寬二三里或一二里不等”，成了區區一小湖。1921年，塔里木河改道東流，經注羅布泊，至五十年代，湖的面積又達2000多平方公里。60年代因塔里木河下游斷流，使羅布泊漸漸乾涸，1972年底，徹底乾涸。歷史上，羅布泊最大面積為5350平方公里，民國20年（1931），陳宗器等人測得面積為1900平方公里。民國31年（1941年）， 在蘇制1/50萬地形圖上，量得面積為3006平方公里。1958年，我國分省地圖示定面積為2570平方公里。1962年，航測的1/20萬地形圖上，其面積為660平方公里。1972年，最後乾涸部分為450平方公里。羅布泊無人區有9.7萬平方公里的區域，而不只是湖盆位置，至今仍沒有單身一人嘗試穿越羅布泊無人區。彭加木失蹤地位於該地區的東南部，距涸湖盆300公里，離原子彈試驗區就更遠了。餘純順乘後勤給養車兩天後才進到該地區的羅布泊湖盆北岸的徒步起點，他朝南走了30多公里後遇難於湖盆中部。有些人所謂號稱單獨穿越羅布泊的紀錄都是缺乏科學常識的謊言。
注入羅布泊的水，主要有：塔里木河、孔雀河、車爾臣河和米蘭河等，同時也部分的受到齊連山冰川融水的補給，融水從東南透過勒河流入湖中。近代，一些進入羅布泊地區的外國人把羅布泊說成是“遊移湖”。1876年，沙俄軍官普爾熱瓦爾斯基，在塔里木下游考察後，以其片面之見，錯誤的認定，卡拉河和順湖即中國古記所記羅布泊。他的學生科茲洛夫和英國的斯坦英支援他的看法。德國地理學家範李希霍芬卻持反對的觀點。接著，瑞典人斯文.赫定系統的提出一套關於羅布泊遊移的理論，認為它南北遊移的週期是1500年，是由於湖底週期性沉積、抬升和風飽蝕降低的結果。這種遊移說， 曾長期為中外學者所接受。除斯文.赫定外，美國人亨庭頓提出了“盈虧湖”的理倫。中國學者陳宗器發表了“交替湖”的觀點，而蘇聯地質學家西尼村則試圖用構造運動來做解說，圍繞羅布泊遊移問題的爭論，延續了一個世紀。我國科學家近年實地考察，證實了羅布泊是塔里木盆地的最低點和集流區，湖水不會倒流；入湖泥沙很少（湖底沉積物3600年僅1.5釐米），乾涸後變成堅固的鹽殼，短期內湖底地形不會劇烈變化。對湖底沉積物透過年代測定和孢粉分析證明，羅布泊長期是塔里木盆地的匯水中心。這說明，遊移說是不切實際的推斷。兩千多年來，不少中外探險家來羅布泊考察，寫下了許多專著和名篇，發表了不少有關羅布泊的報道。但是，由於各種侷限和偏見，也製造了許多訛誤，為羅布泊罩上了神秘的色彩。
樓蘭古城 遺址位於若羌縣境內，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處，整個遺址散佈在羅布泊西岸的雅丹地形之中。歷史上，樓蘭是西漢時期西域三十六國之一，樓蘭城是樓蘭王國前期政治、經濟、文化中心，它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道，樓蘭城依山傍水，作為亞州腹部的交通 樞紐城鎮，在東西方文化交流中，曾起過重要作用。早在公元前77年，樓蘭地區已是西域農業發達的綠洲，到了唐代，“樓蘭”卻幾乎成了邊遠的代名詞，李白的《塞下曲》中就有“願將腰下劍，直為暫樓蘭”的詩句。曾盛極一時的西域重要城鎮，為什麼在公元3世紀後迅速地退出歷史舞臺，這是一個至今還沒有真正解開的謎。從樓蘭遺址發掘出的文物震驚了世界，其中有珍貴的晉代手抄《戰國策》，考古工作者還在樓蘭墓葬群中發掘出了一具女性木乃伊，經測定距今已有3000年，乾屍衣飾完整，面目清秀，定名為“樓蘭美女”，其他文物有做工精細的漢錦，還有漢五銖錢、貴霜王國錢幣、唐代錢幣、漢文和會盧文殘簡等。
沿途景點
1、漢代烽火臺 ：離庫爾勒60公里處的一座保持較好的古烽火臺遺址。有學者根據修建長城的防禦意義，認為古長城的西端應包括了尉犁縣的古烽火臺，若此成立，該烽火臺應是西長城的起始。
2、營盤漢代遺址 ：一處羅布泊地區中儲存較完好的古遺址。有一圓形城牆，直徑300米，牆殘高近6米，城西有一佛塔遺址，碎土坯形成金字塔形。古城北邊兩公里處的高臺地上，存有佛塔基座，佛塔基座西邊則是著名的古墓群，為羅布泊地區最大的墓葬群。據資料介紹，營盤是官辦的屯兵驛站，一方面也扼守絲綢之路的中道，起保護商旅作用，一方面孔雀河就於城旁流過，土地可以屯墾。
3、龍城雅丹 ：羅布泊地區三大雅丹群之一，位於羅布泊北岸。土臺群皆為東西走向，成長條土臺，遠看為游龍，故被稱為龍城。
篇三：新疆最新導遊詞(12個嘔心之作)
（一）巴音布魯克景區 各位遊客，朋友們大家好！
歡迎來到和靜縣巴音布魯克景區觀光旅遊。我是巴音布魯克景區講解
員，在此代表巴州天鵝湖旅遊開發有限責任公司對您的來訪表示熱烈歡迎！
很多人把巴音布魯克比作天山中部的王冠寶石，如果你還不確認的這個答案的話，那麼這段旅程我將為您解開這個謎面。
和靜與烏市、昌吉、阿克蘇、吐魯番、庫車、伊犁、庫爾勒市等15個縣市毗鄰，是全國接壤縣市最多的大縣，被列入世界吉尼斯紀錄。它是南北疆的交通要地。和靜旅遊資源品位高雅、特色鮮明，它擁有這世界自然遺產提名地，國家級自然保護區、國家森林公園諸多桂冠，大尺度的空間為各類需求的遊客提供了多種可能的旅遊休閒模式。
常年的工作經驗告訴我這裡溫差大、天氣變化過程快，出門一定要隨身
攜帶雨具、防寒衣物；這裡高海拔，紫外線強，蚊蟲多，防蠅、防曬是必須的；到牧民家做客，尊重他們的風俗習慣，你會成為受歡迎的朋友；團隊成員友好交往，可確保愉快的旅程。這是我的經驗，如果您接受並同意的話，請鼓掌透過！謝謝支援，
現在車已開啟，風在助動，景在變化，我們這趟旅遊大巴將開行1小時
20分鐘抵達終點站，巴音布魯克巴西里克觀景臺，領略神奇壯美的天鵝湖風采。景區旅遊大巴每隔30分鐘發車一趟，當然也會根據客流調整發車密度，所以請記住景區車輛排程中心的電話8888888，只要趕上最後一班旅遊大巴就可以返程愉快的家。
過了前方這個入口，我們的眼界會豁然開朗，巴音布魯克景區主要地域
為山間盆地，四周山體環繞，地勢相對平坦，大家左手方向的這座山脈名叫艾爾溫根烏拉山，它橫亙中部，形成了大、小珠勒圖斯兩個盆地，景區海拔在2000——2500米，全年氣候以寒冷為主，年平均氣溫-4.5℃；年極端最低氣溫 -48.1℃；7月份平均溫度10.9℃左右；全年無夏，春秋相連，年降雨量270.4毫米；年蒸發量1110.4毫米；全年無無霜期；年積雪日數4個半月；全年均可出現霜雪天氣現象。
巴音布魯克位於和靜縣西北部，天山南麓，距縣城270公里，距庫爾勒市360公里，距烏魯木齊400公里。東西長270公里，南北寬136公里，面積約23835平方公里。有蒙、漢、藏、維等9個民族，人口2萬多人，如果幸運的話，能在一天裡感受到春夏秋冬四季的變化。
巴音布魯克蒙古語意為“富饒的泉水”，是中國最美六大沼澤溼地之一，僅次於鄂爾多斯草原，是中國第二大草原。（高原碧寶川北甘南若爾蓋、殘存壯美的三江平原、山東黃河三角洲、優雅鶴鄉黑龍江扎龍保護區、“紅地毯”溼地遼寧遼河三角洲）。巴音布魯克是九條河的源頭：開都河、伊犁河、瑪納斯河、呼圖壁河、阿拉溝河等河流都發源於此。整個草原分佈有千餘眼泉水，他們與融化的冰雪彙集形成河流，滋潤著草原，孕育著生命。
巴音布魯克的旅遊文化看點很多，如草原生態、西域風情、地理風貌、人文精神、絲路遺蹟，將這些元素與新疆、中國乃至世界的文化相碰撞，就構成了濃厚的異域文化，也就是說世界對中國、中國對新疆的所有旅遊興奮點都能夠在巴音布魯克找到線索。
眼前的這片草原她的歷史可追溯到2600年前，當時這裡活動的是姑師人（據《史記》、《漢書》的記載，天山東部地區的土著居民是姑師人（姑師，後來固定稱作車師），他們“廬帳而居，逐水草，頗知田作。有牛、馬、駱駝、羊畜。能作弓矢。” 距今兩千年左右的考古材料表明．當時的居民已普遍使用了彩陶器皿，並且和銅器、甚至鐵器共存。在公元前三世紀以前，人們在從事
畜牧業的同時，擴大了農業的經營，而且還出現了毛紡織、木器製作、冶煉等工藝。）清乾隆三十六年（1771）年土爾扈特、和碩特等蒙古族東歸部落，在巴音布魯克草原和開都河流域定居。
被優質的“酥油草”裝扮的綠色草原，承載著焉耆馬、巴音布魯克大尾羊、天山伴野血犛牛，他們被當地人譽為“草原三寶”。每年一度的草原“東歸那達慕”盛會及環天鵝湖國際馬術比賽就在此舉行。巴音布魯克不僅天鵝湖、九曲十八彎令人神往，近些年陸續開發了新景點如：哈爾諾爾小天池、奎克烏蘇石林、浩騰薩拉瀑布、一線天、塔格楞山等。
土爾扈特部是我國蒙古族中一個古老的部落，他們是巴音布魯克草原的主人。早在明末1628年，為尋找新的生活環境，離開了新疆、越過哈薩克草原，渡過烏拉爾河，來到伏爾加河下游裡海之賓（尚未被沙皇俄國佔領的）。在這片人煙稀少的草原上他們開拓家園，勞動生息，建立起遊牧民族的封建政權土爾扈特汗國，在此生活140多年。
公元1771年1月5日17萬部眾武裝起義、經歷半年返回故土，至新疆伊犁僅存7萬人。他們是為擺脫沙俄帝國的殘暴統治而回歸祖國的，這一英雄壯舉震撼了世界，作為人類歷史上最後一次自發的民族大遷徙而載入史冊。
土爾扈特人熱愛巴音布魯克草原，相信巴音布魯克是世界上最美麗的地方，他們世代生活在這裡，保留著最傳統的蒙古文化與習俗，被稱為“自然之子”。在近10年間，為有效遏制草原自然生態惡化，政府實施嚴格的草原保護措施，很多牧民回應安置政策，陸續搬遷至距離此地270餘公里的和靜縣城，他們的生產、生活方式發生了重大變化，但草原仍是他們無法割捨的神聖土地。
這片草原上居住的蒙古族信奉藏傳佛教。（佛教的三個大支派南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教中，公元十世紀藏傳佛教出現五個大的教派：黃教即其中格魯派的俗稱。）17世紀末18世紀初，黃教在土爾扈特人群中得到迅速發展。坐落於巴音布魯克鎮的胡參庫熱寺（庫熱：蒙古語為寺廟的意思），是電視連
續劇《東歸英雄傳》在巴音布魯克拍攝時，按照伏爾加河的寺廟原型按1：1的比例建造建成的。
“烏金貝隆”這個真實的故事就發生在上個世紀早期。上了年紀的牧民都說，那時候藏北地區農奴的生活異常幸苦，為擺脫這一困境，他們藉助宗教，一位自稱能帶領世人找到傳說中的夢想天國的活佛告訴他們，那個與自然和睦相處，相互尊敬地方。為了找到這個夢中仙境，活佛帶著農奴跨越了藏北高原，穿越塔克拉瑪干沙漠，經歷了重重磨難，停留在巴音布魯克草原，並將之命名“烏金貝隆”，梵語意思為夢中草原。我想無論是“很多泉水的草原”，還是“夢中草原”，巴音布魯克都是神與自然眷顧的地方。
狼是巴音布魯克草原動物中的驕子。盤羊、石鹿、石貂、雪豹、狐等常年出沒於雪山、草原、沼澤、蒙古包、羊群間，別擔心白天很少見，不過因人類活動的增多現在動物身影也在遠離我們的視線，為方便遊客欣賞天鵝湖的珍禽異獸，景區專門設定了觀景臺。
為大家簡單介紹在蒙古族牧家樂做客的風俗。
走進蒙古包時，必須從門左邊進入；在蒙古包裡，一般男右女左，小孩坐在左前或右前；接主人的茶水、禮物等要用右手或雙手；不可以向火爐中扔不可燃物體，也不能跨越火爐；如果自己帶了酒水，第一杯必須自己先喝，因為土爾扈特人東歸的過程中，經常有敵人在酒裡下毒，第二杯要灑在火爐上，因為在土爾扈特人的傳統中，火是人類的起源，要祭火，並祝願“子女長壽，家庭和睦，大家幸福”，第三杯酒給主人；主人敬酒時，客人需要用無名指祭天灑地；哈達只獻給最尊貴的男客人，在獻哈達的時候要平放在客人的手上。據說，藏民進了寺廟大門，先獻一條哈達，然後參拜佛像，到各殿參觀，隨坐，到離別時，還在自己坐過的座位後邊放一條哈達，表示我人雖離去，但我的心還留在這裡。
現在，我們看到的是巴音布魯克典型宗教建築，艾爾冰庫熱，又稱“移動的廟宇”。“顧名思義是將廟宇放在馬車上，供土爾扈特人在遷徙中隨時祭拜。
“移動的廟宇”是土爾扈特人延續並保持其宗教信仰的重要方式。
遊客朋友眼前的這片溼地便是巴音布魯克的核心區，面積約300平方公里，俗稱天鵝湖。天鵝湖東西長30公里，南北寬10公里，湖內有螺、蚌、蝦等多種物種，食物鏈非常完整，當然高山冷水魚資源也非常豐富，據說一條6cm長的小魚需要長7-8年的時間，可見其珍貴程度，美味自不必說。
天鵝每年繁殖一次，每次產卵通常5-6枚。大多以水生植物的籽、莖、葉為食。遷徙距離長達1000 -1500 公里，遷飛時間和地點相對固定。一般可活20- 30歲，屬長壽之鳥。中國有五種天鵝，其中三種天鵝在這裡棲息，即大天鵝、小天鵝、疣鼻天鵝。天鵝自然保護區是亞洲最大、也是全國唯一的國家級天鵝自然保護區，是全國最大的天鵝棲息地和種原蓄源地。具有種類多、數量大、棲息地集中、生長髮育迅速、居留期長等五大特徵。除此之外，雁鴨類數量也相當大，佔全國雁鴨類的三分之一。
當地有位蒙古族攝影家每年都來此守候，他說：這裡是天鵝聯合國總部，其中常任理事國為中國、印度、緬甸、黑海、紅海、地中海、非洲南部等部分國家的代表，每年他們會準時赴此開會一直到秋季結束，研究的議題通常於全球氣候有關，而且隨著全球環境的惡化，越來越多的國家加入這個陣營。在蒙古族人的心中，天鵝是天鵝湖的靈魂，是牧民們尊崇的吉祥之物，他們對待天鵝如同家人，朋友。曾有一位喇嘛名叫忽爾根，他一輩子都住在天鵝湖湖邊，守護著天鵝湖，在牧民的心中他就是活佛，由此人們也稱天鵝湖為忽爾根?尼不侖，意思為神靈守護的地方。在天鵝湖，天鵝執著的愛情只是眾多愛的一種，但老喇嘛忽爾根體現出的那種大愛，是一種包涵著萬千生靈的博愛，這才是愛的真諦。
看夕陽、賞美景是巴音布魯克天鵝湖特色旅遊專案。夕陽下山，景中景天鵝湖九曲十八彎湖心，會映射出九個太陽。九曲十八彎，像仙女的飄帶，更像聖潔的哈達鑲嵌在大草原。一位詩人這樣評價九曲十八彎美景：“片水無痕浸碧天，山容水態自成圖”，九曲十八彎猶如“玉帶天河”，不愧為冠絕天山的寶
石。（據當地的牧民講如若目睹一輪殘陽穿越天鵝湖呈現九個太陽的霞光場景，一定要求條哈達把你的誠心與心願一同敬上草原神明，這樣神靈會護佑你一生，平安幸福、健康相伴）
朋友們請朝這邊看：那就是傳說中的同心湖，是草原愛情神靈的家園。據說，相愛的人只要虔誠祈禱，就會得到神靈賜福，實現愛情夢想。現在，讓我們為愛情、家庭、婚姻祈福吧。
尊敬的各位遊客，巴音布魯克之旅即將結束。感謝緣分讓我們相識，感謝大家對我工作的支援，祝願大家：身體健康，家庭和睦，工作順利，萬事如意！有機會歡迎大家帶著您的家人、朋友再來，美麗富饒、祥和寧靜的巴音布魯克永遠歡迎您！
（二）喀納斯
各位團友：
大家好！我是你們的導遊我叫###，你們可以叫我小#或者#導。在那遙遠的地方有一片純潔的淨土，那就是喀納斯，她美麗、富饒而且神秘。
那麼“喀納斯”的地名呢有多種解釋，曾被解釋為圖瓦語（突厥語），“喀納”是“哈拉”的轉音，原為“黑色”，“斯”為“蘇”的轉音，原為“水”，突厥語民族以黑色為尊，有至高無上，偉大之意，喀納斯意為偉大的神聖的湖。對“喀納斯”的解釋我個人推崇的是“王者之水”。過去喀納斯叫“哈恩蘇”，這是蒙古族圖瓦人普遍的說法。“哈恩”就是“汗”或“可汗”的意思，“蘇”就是“水”。翻譯成漢語就是“可汗之水”“王者之水”。
喀納斯是蒙古語，意為“美麗富饒，神秘莫測”或者“峽谷中的湖”。它位於新疆維吾爾自治區阿勒泰地區布林津縣境內北部，距縣城150公里，是一個坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。與我國絕大部分的江河屬於太平洋
水系不同，喀納斯屬於北冰洋水系。環湖四周原始森林密佈，陽坡被茂密的草叢覆蓋，湖水來自奎屯，友誼峰等山的冰川融水和當地降水，從地表或地下瀉入喀納斯湖。湖面海拔1374米，面積44.78平方公里，湖水最深處達188米左右，是中國唯一的西伯利亞區系動植物保護分佈區，現在這裡以喀納斯湖為中心建立了喀納斯自然景觀保護區。總面積達5588評分那個公里，保護區自上而下分別為冰川恆雪帶，山地凍雪帶，高山草甸帶，山地草原帶等，垂直分佈。
都不會允許，因為沒有溫度和土壤。喀納斯湖經許多次冰川刨蝕堰塞後，氣候逐漸變暖，森林緩慢生長，在離我們最近的年代又經過地質運動再次堰塞或是冰川后移水位上漲，森林被上漲的湖水淹沒，最終形成了現在的喀納斯湖。
那麼現在呢我們就到了喀納斯自然保護區的入口了。湖四周森林茂密，繁花似錦、綠草如茵，湖中小島景色秀麗，湖進水處巨石抵中流，激浪拍巨石，玉珠飛濺。湖的洩水口有座木橋飛架東西，站在橋上向北是一平如鏡的臥龍灣向南是奔騰咆哮的喀納斯河。臥龍灣當地稱卡贊湖即鍋底湖，是取其形狀象鍋
1994年，一位聯合國官員來此考察後說：“喀納斯是當今地球上最後一個沒有被開發利用的景觀資源，開發它的價值，在於重現人類過去那無比美好的棲身地。”
底而得名。
從臥龍灣沿喀納斯河北上約公里，你會在峽谷中看到一藍色月牙形湖灣，那就是月亮灣。月亮灣會隨喀納斯湖水變化而變化，是鑲在喀納斯河的一顆明珠。湖內有嫦娥奔月時留下的一對光腳印。 美麗靜謐的月亮灣是喀納斯的標
喀納斯湖誕生距今約20萬年前後，系第四紀冰期時代經冰川刨蝕而成的終磧壠堰塞湖。第四紀早更新世以來，阿爾泰山區曾出現過較明顯的三次冰期，廣泛發育了大規模的半覆蓋山地冰川和小規模的複合山谷冰川，喀納斯流域的所有山地，溝谷和窪地都經受過了冰川的洗禮，冰川所到之處無堅不摧，以它巨大的刨蝕與搬運能力作用於它所經之地。如今喀納斯湖一道彎東岸的巨大羊背石就是古冰川刨蝕運動的佐證，類似的羊背石景觀在喀納斯湖周圍區域比比皆是。喀納斯河谷經過一次又一次的冰川作用於北東向斷裂破碎帶的花崗岩巖體中，經不斷地掘蝕加深加寬，最後終於掘蝕形成了現今向西凸出的彎月形湖泊。
志景點。
由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這裡是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個小島，島上鬱鬱蔥蔥地生長著稀有的雲杉、白樺和落葉松。河水流經這裡變得異常平緩，微風吹來碧波盪漾，河水在陽光的照射下閃閃發光，好似撒下一片珍珠，這裡猶如仙界一般應該是神仙居住的地方。
下面呢就可以看到鴨澤湖了。鴨澤湖位於喀納斯村南邊，它是由喀納斯河改道後廢棄河段——牛軛湖窪地組成，呈長形蝶狀，沿窪地南端形成一個南北走向的寬淺湖泊，形似蝶狀的一弘碧水與沼澤溼地連為一體，面積約1.3 平方公里。湖水與周圍開闊的沼澤溼地和河谷草原上，棲息著種類繁多的禽鳥，成群的野鴨、大雁和天鵝等時常光顧此地，它們在寧靜的水面上安閒的遊戈，當野鴨群被驚動時，便會看到它們一隻只、一批批漸次飛起，翅膀拍打著水面，
但那時的喀納斯湖並沒有今天這樣大，這從一道灣處的水下森林就能夠得到證實。處於在冰川期的喀納斯是肯定沒有森林生長條件的，氣候和地質條件
十分壯觀；而廣袤的沼澤草原上牛羊在遊閒覓食，白色的蒙古包星星點點，帳篷前的地灶上，炊煙裊裊，與青山和白雲構成一副天然的巨型山水畫，令人賞心悅目。
接下來我們會看到觀魚亭。觀魚亭建於海拔2030米的哈拉開特（蒙古語意為駱駝峰）山頂上，與湖面的垂直落差達600多米，因處於觀察“湖怪”的最佳位置，故得名觀魚亭。登上湖西邊山頂的“觀魚亭”，可觀看喀納斯湖的整體美景。其一可鳥瞰喀納斯湖，四分之三的湖面盡收眼底。湖面呈綢緞般光滑平靜，宛如一塊色彩班駁的翡翠鑲嵌在山谷之間，並向下遊河谷蜿蜒流淌，波光閃耀，飄散著童話般的色彩。順河水之勢望去依稀可見神仙灣、臥龍灣等河曲，草色木色水色在逆光下不斷變幻，充滿了鮮活的靈性，體現出細膩、幽雅的南國秀色般的美麗；其二可觀覽湖周層巒疊嶂、翠峰倒影、雲起波濤的秀麗山色；其三舉目北望，從南向北蜿蜒而上的喀納斯湖水被群山阻擋，山巒之中可清楚地看到阿爾泰山的最高峰——友誼峰（4374米），山頂雄偉壯麗的冰雪世界，猶如一塊光潔晶瑩的白玉，聳立於群峰之巔。而 “U” 谷、古冰斗、冰磧壟等古冰川地貌遺蹟，分佈在喀納斯湖兩側的高山和河谷內，證明湖區曾有過多期冰川活動。
然後我們看到的是白湖了。白湖，又名阿克庫勒，位於喀納斯湖東北38公里處，海拔1954米，面積約10平方公里。由於湖水酷似牛奶，遠望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀納斯湖後，染的喀納斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀納斯之迷。
接下來我們要去的是禾木村，這是圖瓦人居住的地方。相傳，很久很久以前成吉思汗征戰西域，他的次子察合臺派遣了一支先頭部隊逢山開道，遇水搭橋，後來，這支隊伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。現在，
在喀納斯湖畔居住著一個原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵禦嚴寒，使用原始的炊具調製出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭鬥，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓說牢記祖先的名字是每一個圖瓦人子孫的責任，他們世代悠閒地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉，其餘人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。
這裡的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和絃的人。額爾德什，今年65歲，他生在喀納斯，長在喀納斯，深愛著喀納斯，他用喀納斯湖邊採來的葦草製作出一管“蘇爾”，他能用“蘇爾”吹奏出美妙的音樂。
好了，各位團友，請大家注意旅遊區衛生和愛護花草樹木，相信喀納斯之行將會給你留下美好的回憶。
篇四：那拉提草原 導遊詞
河南理工大學經管學院
導遊實驗報告
一、實驗目的
導遊學是一門應用性很強的學科，導遊知識、導遊技能都可在導遊實踐中被直接應用，運用導遊知識和導遊技能可以解決導遊實際工作中碰到的許多問題。因此特設定導遊實驗環節。
本課程的實驗環節，要求學生掌握導遊的工作程式及基本導遊技能，理解導遊員的分類、導遊員素質要求，掌握帶團過程中應急事件的處理方法，瞭解導遊工作中的旅行常識及各種事故及要求的處理，提高導遊講解表達能力、豐富導遊講解方法與技巧，使學生掌握導遊工作必備的業務知識和技能技巧。
二、導遊詞
那拉提草原
（酒店大廳）遊客朋友們，大家早上好！我是大家今天的導遊。我看到大家今天的精神狀態都不錯哦，相信我們會度過快樂的一天。我們的我們的大巴車已經在酒店外等候了，現在，請大家檢查一下，看看外出所必備的東西是否都帶齊了，像太陽鏡、遮陽帽、照相機等物品。沒有問題了，我們出發吧，向著快樂的驛站！（唱）跟我走吧，現在就出發，夢已經醒來，心不會害怕，有一個地方，那是快樂老家！
(酒店外)請大家按次序上車，避免擁擠。
（大巴車內）（默數清人數後）好，大家都上車了，請把隨身的物品放好，坐好扶穩。請司機師傅開車吧！那麼接下來，首先，我謹代表我們美好時代旅行社和司機師傅對大家的到來表示衷心的歡迎！我是大家本次旅途的導遊，我叫劉毛慧，大家叫我小劉也可以。坐在我右後邊的就是司機也措師傅，他多年往返於這趟旅遊專線，相信大家昨天對也措師傅的駕駛技術就已經有所瞭解，那麼今天更可以放心了。
下面簡單介紹一下今天的目的地——那拉提草原。那拉提草原風景區位於伊犁州新源縣，那拉提鎮境內，屬於世界四大草原之一的亞高山草甸植物區，是伊犁九大草原中旅遊開發最好的草原。現已經建成旅遊功能齊全的那拉提國家森林公園和旅遊度假區。每天可接待上千人。那拉提草原自古以來就是著名的牧場，這裡有交錯的河道、平展的河谷、高俊的山峰、茂密的森林交相輝映。而到了春夏季節，草高花旺，碧茵似錦，極為美麗，而現在正是來此旅遊的最佳時間。投入大自然的懷抱，走進那拉提草原，在那一片神奇美麗的地方，面對自然，置身其中，你的身心會得到薰染，也許會讓你暫時忘卻生活中的煩惱。大家可以充分發揮一下自己的想象力，想象一下，那裡究竟是怎樣一番美景。
好了，簡單說一下今天的行程，我們將在8:30到達目的地，遊覽3個小時，時間雖短，但會給你不一樣的感受，
在11：，30時我們開始返回酒店，在酒店吃午飯，並稍事休息，3點鐘出發去機場乘坐4點鐘的飛機。
時間差不多了，下車前，請大家拿好這張名片（分發名片），上面有我和司機師傅的聯絡方式，有什麼需要請及時聯絡我們。背面還有酒店的服務電話，以及到酒店的交通路線圖，如果萬一有誰掉了團，也能保證順利安全地回到酒店。當然希望這種如果萬一不會發生。另外，車上備有純淨水，各位根據情況各取所需，但最好都有準備，因為這裡的氣溫比較高，以免中暑。
好了，我們的目的地到了，車已停穩，請大家按順序下車，車的臺階有點高，看著腳下，注意安全哦。
（景區）朋友們，看這裡就是那拉提草原了。“那拉提”是蒙古語“太陽”的意思，對於名字的由來，有一個小小的傳說，傳說啊，成吉思汗西征時，有一支蒙古軍隊由天山深處向伊犁進發，時值春日，山中卻是風雪瀰漫，飢餓和寒冷使這支軍隊疲乏不堪，就在他們快要絕望時，不料翻過山嶺，眼前卻是一片繁花似錦的莽莽草原，泉眼密佈，流水淙淙，猶如進入了另一個世界。這時，雲開日出，官兵們都高興的大叫“那拉提，那拉提”，於是就有了這個地名。
我們邊走邊講，去看看這裡到底是怎樣一番美景。在遊覽的過程中希望大家多注意安全。朋友們順著我的手指往那
邊看，放眼望去，是一片綠色的海洋，茂盛的草兒，彷彿給大地鋪了一層厚厚的地毯。這裡的草系由茂盛而絢麗的.中生雜草和禾草構成，植株高達50～60釐米，覆蓋面積可達75﹪～90﹪.盡情地呼吸著融有草香的空氣，草原的廣袤，是否讓你頓時覺得心胸開闊呢！
朋友們，我們去那邊的山坡上，在那裡也許你會看見另一番美景。 往那邊看，各種野花開遍了山崗草坡，紅、黃、藍、紫五顏六色，將整個草原點綴的絢麗多姿。看遠處的山，連綿起伏，與天空緊相連，山與天之間鑲嵌著得是排排墨綠色的松樹，儼然一副天然山水畫。我看到許多朋友都已經沉浸在這美景之中了哦，那麼下面，大家可以自由參觀40分鐘，9:30分時，我們在這裡集合，遊覽過程中，請大家注意安全，但不要走太遠哦。（展示PPT內容）
(40分鐘後????)
（點清人數後）大家都到齊了，有點累了吧。看那邊的十幾座粉色的小房子，就是牧民的家了。走吧，我們去看看。這裡居住了全國近十分之一的以熱情好客、能歌善舞而著稱的天山兒女——哈薩克族，至今仍保留有濃郁古樸的民俗風情。優美的草原風光與當地的哈薩克民俗風情結合在一起，成為新疆著名的旅遊觀光度假區。
這裡是牧民的氈房，和之前的房子不同，這樣的氈房便
篇五：喀納斯導遊詞
喀納斯導遊詞
各位團友，女士們、先生們，大家好!
在那遙遠的地方有一片純潔的淨土，那就是喀納斯，她美麗、富饒而神秘。
臥龍灣、月亮灣、神仙灣、百花園、哈流灘大草原，還有那久居林中的圖瓦人，無不使人留連忘返。每年6月，百花園山花爛漫;7月，白樺林青翠欲滴;8月，漫山遍野牛羊成群;9月，秋高氣爽黃葉滿枝頭。世界上再也沒有哪塊地方比她寧靜，再也沒有哪片湖水似她那麼柔情。哦，喀納斯，你是人間仙境，我夢中的情人 ? ?
時至中秋，我陪同《上海航空》的朋友再次踏上了喀納斯的土地。
旅行車從烏魯木齊出發經過兩天近16個小時的行駛，終於在黃昏時分抵達喀納斯的門戶——賈登峪山谷。
首先映入眼簾的是漫山遍野的松林，微風吹來，松濤陣陣。由大氣環流帶來的大西洋的暖溼氣團經過萬里跋涉抵達喀納斯，每年給喀納斯帶來多達 1066毫米的充沛降水。這裡是植物的王國，有近800種珍惜植物在這裡生根發芽、茁壯成長，這裡是從俄羅斯、哈薩克自然延伸至我國境內的唯一一片南西伯利亞泰加林自然保護區，在海拔1300米至2300米的山坡上自然生長著茂密的落葉松、雲杉、冷杉、白楊、白樺以及珍貴的新疆五針松。由於交通不便，長期以來喀納斯地區人跡罕至，珍貴的物種得以完好地儲存了下來。 喀納斯風景區可以用一山、二湖、三灣、四迷、五個唯一來概述：
一山，即阿爾泰山友誼峰。
友誼峰海拔4374米，終年積雪，巍然屹立在祖國的西北端，是我國與蒙古、俄羅斯、哈薩克的界山，也是喀納斯湖湖水的發源地。
二湖，是指喀納斯湖和白湖。
喀納斯湖形成於距今約20萬年前的第四紀冰川時期，湖面海拔1374米，四周群山環抱，湖面最寬處約2600米，湖水最深處188米，湖水面積約45平方公里，自北向南猶如一個長長的豆莢蜿蜒流淌在長約25公里的喀納斯峽谷裡。當年成吉思汗的軍師耶律楚材西行來到喀納斯，被喀納斯秀美的景色所打動，遙望著那如珍珠一般散落在峽谷中變幻莫測的319個湖泊，欣然寫道：
誰知西域逢佳境
始信東君不世情
圓沼方池三百所
澄澄春水一池平
白湖，又名阿克庫勒，位於喀納斯湖東北38公里處友誼峰腳下。
三灣，指的是臥龍灣、月亮灣、神仙灣。
臥龍灣位於喀納斯風景區之首，喀納斯河水流經此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個面積約6平方公里的湖泊，湖的中部出現了一個小島，遠看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜臥在湖中心。
由臥龍灣前行1公里就來到了月亮灣，喀納斯河水流經這裡形成了一個長達4公里長的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙，河水隨著一日之間光照的不同，變換著不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個河心洲，酷似兩隻仙人的大腳印，運氣好的話，還能看到五個大腳指頭。傳說，這兩個大腳印是當年成吉思汗率軍西征在此涉水過河時留下的痕跡，現在還經常可以看到轉場路過此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。
由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這裡是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個小島，島上鬱鬱蔥蔥地生長著稀有的雲杉、白樺和落葉松。河水流經這裡變得異常平緩，微風吹來碧波盪漾，河水在陽光的照射下閃閃發光，好似撒下一片珍珠，這裡猶如仙界一般應該是神仙居住的地方。
四迷，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長堤之迷、白湖之迷和圖瓦人來歷之迷。 喀納斯“湖怪”之迷：傳說喀納斯湖有“湖怪”，當地圖瓦人放牧的牛、羊、馬、駝去湖邊飲水時，常被拖進湖中作了點心。“湖怪”常常在天剛亮或黃昏時出現，至於“湖怪”長的什麼樣，誰也沒有看到過。
據說，有一個圖瓦牧民去親戚家喝喜酒，回家時已近黃昏，路過喀納斯湖下馬轉身衝著山林小解，忽然聽到身後“嘩啦”一聲響，趕忙回頭，發現他的馬不見了，湖面上隱約看到一對 “212”小汽車車燈般陰冷的大眼睛緩緩沉入湖中。
他驚得酒醒了一半，連忙向村子裡跑去，邊跑邊喊：“212”把我的馬吃掉了!
村民們聽說後，紛紛組織起來，製作了一個大大的大釣鉤，用一頭牛做誘餌，用牛皮筋編成繩，繩的另一頭套上了二十匹馬。等了一天又一天，第三天，終於有了動靜，一聲令下，二十匹馬拼命往上拉，直累的二十匹馬口吐白沫，繃斷了牛皮繩，連“湖怪”的影子居然也沒有見著。
新疆大學生物系曾經組織考察隊，於1985年7月20日，在觀魚亭上用高倍望眼鏡觀察到身長約15米的大紅魚，最多時一群竟達68條。但是喀納斯湖有沒有“湖怪”至今仍然是一個迷。
千米枯木長堤之迷：在喀納斯湖的北岸，有一條一米多高，2000多米長的枯木長堤。這是喀納斯山上的樹木枯死後滾下山落入湖中形成的，每當湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶，湖水下落枯木就在北岸友誼峰山腳下形成一條千米枯木長堤，為什麼這些枯木不隨波逐流順水向下遊漂流呢? 至今仍然是一個迷。據說，是這些枯木留戀曾經生養它們的故土喀納斯而久久不願離去。
白湖之迷：白湖，又名阿克庫勒，位於喀納斯湖東北38公里處，海拔1954米，面積約10平方公里。由於湖水酷似牛奶，遠望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀納斯湖後，染的喀納斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀納斯之迷。
圖瓦人來歷之迷：相傳，很久很久以前成吉思汗征戰西域，他的次子察合臺派遣了一支先頭部隊逢山開道，遇水搭橋，後來，這支隊伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。現在，在喀納斯湖畔居住著一個原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵禦嚴寒，使用原始的炊具調製出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭鬥，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓說牢記祖先的名字是每一個圖瓦人子孫的責任，他們世代悠閒地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉，其餘人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。
喀納斯居住著一位神奇的老人，名叫額爾德什，今年65歲，他生在喀納斯，長在喀納斯，深愛著喀納斯，他用喀納斯湖邊採來的葦草製作出一管“蘇爾”，他能用“蘇爾”吹奏出美妙的音樂。我們圍坐在額爾德什老人身邊請他吹奏一曲，他說：“吹嗎? 好!吹。”額爾德什老人吹奏的是他最拿手的——“美麗的喀納斯”。只見老人雙目微閉，將“蘇爾”豎起來貼在唇邊，隨著氣流的撥出，手指的移動，那美妙的笛聲充滿了整個木屋，一瞬間，我們彷彿來到了藍天白雲下，來到了美麗的喀納斯湖畔：山風吹過，樹葉婆娑，湖水盪漾，溫暖的陽光灑滿大地，萬物在生長，蟲鳥在鳴唱，天空出現美麗的彩虹? ?
笛聲停住了，萬籟具靜，我們每個人臉上都掛滿了淚珠。
在這遠離塵囂的地方，在大自然的懷抱，在神奇的額爾德什老人身邊，我感到了神的存在，我聽到了天籟之聲。默默地接過老人遞過來的“蘇爾”，它出奇的輕，薄薄的笛身，細
細的笛管，僅開有三個孔，長約五十釐米。我們一邊傳看著這件奇妙的樂器，一邊向額爾德什老人提出了一個問題：您在吹奏這首曲子時想到了什麼?
老人深深吸了一口氣，說道：我從小生長在喀納斯，我看到天神將雨滴灑向人間，雨滴飄飄蕩蕩落到了樹上，發出嘩啦啦的響聲，又順著樹梢滑落到大地，雨水滲入泥土，順著山谷彙集成涓涓溪流，最後流向喀納斯湖。風吹來了，湖面碧波盪漾;太陽出來了，樹木使勁地生長，整個喀納斯充滿了生機。我吹奏這首曲子時，這些景象就在我的眼前，每天，我都要上山去看那些樹，它們是和我一起張大的，有些比我還年長。
老人異常興奮，話匣子開啟就象額爾齊斯河的河水滔滔不絕：我想教我的兒子學習吹“蘇爾”，但是他總是學不會，他是小學的老師，他有工作，很忙。
看來“蘇爾”的演奏技巧快要失傳了。
如果將我們偉大祖國的版圖比喻為一隻昂首報曉的雄雞，那麼，喀納斯就是雄雞高高翹起的燦爛奪目的尾翎。
這裡有我國唯一一條注入北冰洋的大河——額爾齊斯河;
這裡是南西伯利亞泰加林在我國唯一的自然延伸地;
這裡是亞洲唯一的瑞士風光;
這裡是我國蒙古族圖瓦人唯一的聚集地;
這裡的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和絃的人。
經過一天的愉快行程，我們的旅遊活動馬上就要結束了。希望透過這次旅遊，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
那拉提草原導遊詞
在新疆旅遊線路中，西線草原風情遊的伊犁旅遊景點有迷人的果子溝、威嚴的惠遠古城、我國最早開放的陸路公路口岸——霍爾果斯口岸、世界四大高山河谷草原之一的那拉提草原等，到處是肥田沃土，流碧溢綠，一幅江南盛景。也許你對這樣的景色司空見慣，但在荒漠戈壁的新疆旅遊，可讓每個新疆旅遊朋友感受另一番情趣，這就是有“塞外江南”之稱的伊犁，你到新疆旅遊遊覽伊犁那拉提草原避暑納涼決不枉行。下面為朋友提供那拉提草原導遊詞。 那拉提草原清泉密佈，溪流似網，山中林木繁茂，居高鳥瞰，莽莽草原起伏如緞，白色的氈房星星點點，飲煙嫋嫋，一幅美不勝收的絢麗畫卷。草原、藍天、白雲與森林融為一體，風光秀麗、環境幽雅、植被豐富的天然地貌，形成了氣勢磅礴的西部風光，斑斕多彩的民族風情，2005年那拉提草原被評定為中國六大最美的草原之一。2011年1月那拉提草原榮升為國家5A級旅遊景區，成為新疆旅遊景點中第四家獲此殊榮的景區。 那拉提草原地理環境
那拉提草原位於伊犁州新源縣那拉提鎮境內，在東經85°17-28′，北緯43°01-15′之間，地處天山腹地，位於被譽為“塞外江南”的伊犁河谷東端，以鞏乃斯河上游及那拉提山北坡的山地為主景區，平均海拔1800米，年降雨量在800毫米左右，夏季平均氣溫在20攝氏度左右。
那拉提草原是世界四大高山河谷草原之一的亞高山草甸植物區，總面積800平方公里，這裡既有獨特的西域草原風光，又保留著濃郁古樸的哈薩克族民族風情，三面環山，鞏乃斯河蜿蜒流過，可謂是“三面青山列翠屏，腰圍玉帶河縱橫”。每年6月至9月，草原上各種野花開遍山崗草坡，紅、黃、藍、紫五顏六色，將草原點綴得絢麗多姿。優美的草原風光與當地哈薩克民俗風情結合在一起，成為著名的新疆旅遊觀光度假區。2007年初新疆旅遊景點那拉提草原又被評為“中國最佳旅遊目的地”。
那拉提草原自然景觀
那拉提草原的最佳旅遊季節一般在7－10月，處處綠茸茸的，遠看像是鋪了一塊很大很大的“毯子”。清晨氣溫大約20攝氏度左右。黃褐色的牛和白色的羊，三三兩兩地在跟前悠然散步，五六座氈房已升起了炊煙。陽光如同一支神奇的畫筆，不斷改變著巨幅油畫的色彩和線條。
遠處雪山聳立，山腳下莽莽蒼蒼翠綠的塔松、高昂的白樺和蒼古的楊樹、榆樹，好似一群剛柔相濟的偉丈夫，他們陽光下的剪影，燦爛溫柔地向草原傾瀉著。開滿密若繁星般五顏六色小花的綠草原喲，也醉在飄溢著奶香的陽光裡。使每個新疆旅遊遊客宛如在神話中漫遊，遊人為現實生活中還有這樣美麗生動的家而感動。“家”的旁邊，還有潺潺河水在唱著草原的牧歌。那拉提草原，這樣一個由草原、森林、河谷、山體組成的自然風景區，你置身於