高中語文新人教版必修二《涉江採芙蓉》說課稿範文
高中語文新人教版必修二《涉江採芙蓉》說課稿範文
作為一無名無私奉獻的教育工作者，通常會被要求編寫說課稿，藉助說課稿可以更好地組織教學活動。怎麼樣才能寫出優秀的說課稿呢？以下是小編整理的高中語文新人教版必修二《涉江採芙蓉》說課稿範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
說教材
1．教材分析
《涉江採芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩三首》中的一首。《古詩十九首》在中國古代詩歌的藝術手法上起著承前啟後的作用，在高中語文古詩教學中也起著承前啟後的作用。這首古體詩不論是藝術上，還是在思想上都已經達到了十分純熟的境界。因此，它十分重要。
2、說學情
這首詩歌在內容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標準鼓勵學生作個性化解讀，我們可以引導學生就此作些探討。
學生透過小學、初中的系統學習和本冊古詩部分的集中學習，有了一定的古詩鑑賞能力，對源遠流長的中華文化也有了一些積澱，興趣漸濃，這是進一步引導學生熱愛古代詩歌、學習古代詩歌的一個前提。
3、教學目標
（1） 瞭解關於《古詩十九首》的文學常識；
（2）感受詩歌的思想內涵；
（3）運用想象描摹詩歌的藝術畫面。
4、教學重點，難點
（1）運用想象和聯想描摹詩歌畫面；
（2）抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養詩歌鑑賞能力。
二，說教學方法
藉助多媒體課件的教學手段，採用“激趣—————感知—————討論—————拓展延伸”的教學模式。
三，說學習方法
培養學生自我學習能力是新課標的一個重要理念，因此我設計以下的學習方法：朗讀法，討論法，質疑法。
四，教具的使用
多媒體課件
五，教學設計
[課時安排]一課時
[教學過程]
一、 匯入
（板書“鍾嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金。’”）大家知道這個評價說的是什麼嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首——《涉江採芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、文學常識介紹
《古詩十九首》是梁代蕭統《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反覆言。初無奇闢之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而後世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
三、詩歌鑑賞品味
1、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什麼？其目的是什麼？
（提示：方式是試圖採摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者）
明確：中國人民很早對於自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯絡在一起。古代人送給最親愛的人的'禮物往往不是什麼金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就託帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”採花折柳，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情，另一方面又寄託了對親朋的美好祝願。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什麼藝術作用？明確：這是環境描寫，意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
3、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉、合”，這兩句在結構上是暗轉過渡，為表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變為下面的黯然銷魂作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什麼要這樣寫？
提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江採芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發展的頂點，頂點同時也是轉折點，一方面替上文的發展暫時作一結束，一方面為下文的發展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環顧所見“舊鄉”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句並沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術效果。
6、最後兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什麼？
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對這首詩的藝術特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，餘味悠長。
四、問題探究
關於《涉江採芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎麼看？（只要言之有理即可，不求統一）