《柳敬亭傳》閱讀答案

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《柳敬亭傳》閱讀答案1

　　柳敬亭傳

　　黃宗羲

　　餘讀《東京夢華錄》《武林舊事記》，記當時演史小說者數十人。自此以來，其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。

　　柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴，犯法當死，變姓柳，之盱眙市中為人說書，已能傾動其市人。久之，過江，雲間有儒生莫後光見之，曰：“此子機變，可使以其技鳴。”於是謂之曰：“說書雖小技，然必句性情，習方俗，如優孟搖頭而歌，而後可以得志。”敬亭退而凝神定氣，簡練揣摩，期月而詣莫生。生曰：“子之說，能使人歡咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之說，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言末發而哀樂具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進乎技矣。”由是之揚，之杭，之金陵，名達於縉紳間。華堂旅會，閒亭獨坐，爭延之使奏其技，無不當於心稱善也。

　　寧南南下，皖帥欲結歡寧南，致敬亭於幕府。寧南以為相見之晚，使參機密。軍中亦不敢以說書目敬亭。寧南不知書，所有文檄，幕下儒生設意修詞，援古證今，極力為之，寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來者，無不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時朝中皆畏寧南，聞其使人來，莫不顧動加禮，宰執以下俱使之南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語：“此故吾儕同說書者也，今富貴若此！”

　　亡何國變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時，始覆上街頭理其故業。敬亭既在軍中久，其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不身親見之，且五方土音，鄉欲好尚，習見習聞，每發一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空；或如風號雨泣，鳥悲獸駭，亡國之恨頓生，檀板之聲無色，有非莫生之言可盡者矣。

　　注：①《東京夢華錄》《武林舊事記》：兩部宋人筆記。②優孟：楚國的老歌舞藝人，善於諷諫。

　　5．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()

　　A．敬亭喪失其資略盡資：資財B．然必句性情句：勾畫。

　　C．已能傾動其市人傾：折服。 D．可使以其技鳴鳴：出名。

　　6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()

　　A．之盱眙市中為人說書仰觀宇宙之大

　　B．無不當於心稱善也設九賓於廷

　　C．而敬亭耳剽口熟摶扶搖而上

　　D．軍中亦不敢以說書目敬亭足以極視聽之娛

　　7．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是()

　　A．柳敬亭機智靈活，後來又在莫後光的'指導下，說書技藝經過三重境界的提升，達到了精妙的程度。

　　B．柳敬亭說書技藝達到精妙程度後，先後到了盱眙、揚州、杭州、金陵等地，名聲顯揚於達官貴人之中。

　　C．寧南侯結識柳敬亭後，感覺相見恨晚，並且讓他在府中擔要職，因此軍中官員也不敢輕視柳敬亭。

　　D．寧南死後，柳敬亭上街頭重操舊業，他結合在軍中的見聞，使得說書造詣超過了莫後光所說的那種境界。

　　8、給下面文段斷句正確的一項是（）

　　仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由放其心而不知求哀哉人有雞犬放則知求之有放心而不知求學問之道無他求其放心而已矣。《孟子·告子上》

　　A.舍其路而弗由放/其心而不知求/哀哉/人有雞犬/放則知求之/有放心而不知求/學問之道無他/求其放心而已矣。

　　B.舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉/人有雞犬/放則知求之/有放心而不知求/學問之道無他/求其放心而已矣。

　　C.舍其路而弗由放/其心而不知求/哀哉/人有雞犬放/則知求之/有放心而不知求/學問之道無他/求其放心而已矣。

　　D.舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉/人有雞犬放/則知求之/有放心而不知求/學問之道無他/求其放心而已矣。

　　9．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（10分）

　　（1）子言未發而哀樂具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進乎技矣。（3分）

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　　（2）爭延之使奏其技，無不當於心稱善也。（3分）

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　　（3）其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語：“此故吾儕同說書者也，今富貴若此！”（4分）

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《柳敬亭傳》閱讀答案2

　　柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴①，犯法當死，變姓柳，之盱眙市中為人說書，已能傾動②其市人。久之，過江，雲間有儒生莫後光③見之，曰：“此子機變④，可使以其技鳴⑤。”於是謂之曰：“說書雖小技，然必句⑥性情，習方俗，如優孟搖頭而歌，而後可以得志。”敬亭退而凝神定氣，簡練揣摩，期月而詣莫生。生曰：“子之說，能使人歡咍嗢噱⑦矣。”又期月，生：“子之說，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未發而哀樂具和乎其前，使人之性情不能自主，蓋進乎技矣。”由是之揚，之杭，之金陵，名達於縉紳⑧間。華堂旅會⑨，閒亭獨坐，爭延之使奏其技，無不當於心稱善也。

　　【注】①無賴：刁鑽，不講道理。②傾動：使人傾倒動容。③莫後光：人名。下文的“優孟”也是人名。④機變：機敏靈活。⑤鳴：揚聲名。⑥句：同“勾”，勾畫。⑦歡咍(hāi)：歡快。嗢(wā)噱(jué)：大笑。⑧縉紳：指官紳階層。⑨旅會：大聚會。

　　1、解釋下列句中加點詞的意思。

　　(1)之盱眙市中為人說書( 給 ) (2)可使以其技鳴( 憑藉 )

　　(3)句性情，習方俗 ( 熟悉 ) (4)期月而詣莫生( 過了一個月 )

　　2、用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。

　　使/人之性情/不能自主

　　3、用現代漢語翻譯下列句子。

　　(1) 由是之揚，之杭，之金陵，名達於縉紳間。

　　譯文：於是柳敬亭就到揚州、杭州、南京等大城市說書，聲名顯揚於達官貴人之中。

　　(2) 爭延之使奏其技，無不當於心稱善也。

　　譯文：人們爭著邀請柳敬亭表演他的技藝，而且沒有人不從內心感到滿足，說他表演得好。

　　4、讀完上面的選文後，說說柳敬亭最終技藝精熟、被人“稱善”的原因。

　　答：勤學苦練，精益求精。

《柳敬亭傳》閱讀答案3

　　柳敬亭傳

　　明末清初·黃宗羲

　　餘讀《東京夢華錄》《武林舊事記》①，當時演史小說者數十人。自此以來，其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。

　　柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴，犯法當死，變姓柳，之盱眙市中為人說書，已能傾動其市人。久之，過江，雲間有儒生莫後光見之，曰：此子機變，可使以其技鳴。於是謂之曰：說書雖小技，然必句性情，習方俗，如優孟②搖頭而歌，而後可以得志。敬亭退而凝神定氣，簡練揣摩，期月而詣莫生。生曰：子之說，能使人歡咍嗢噱矣。又期月，生曰：子之說，能使人慷慨涕泣矣。又期月，生喟然曰：子言未發而哀樂具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進乎技矣。由是之揚，之杭，之金陵，名達於縉紳間。華堂旅會，閒亭獨坐，爭延之使奏其技，無不當於心稱善也。

　　寧南南下，皖帥欲結歡寧南，致敬亭於幕府。寧南以為相見之晚，使參機密。軍中亦不敢以說書目敬亭。寧南不知書，所有文檄，幕下儒生設意修詞，援古證今，極力為之，寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來者，無不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時朝中皆畏寧南，聞其使人來，莫不傾動加禮，宰執以下俱使之南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語：此故吾儕同說書者也，今富貴若此！

　　亡何國變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時，始覆上街頭理其故業。敬亭既在軍中久，其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不身親見之，且五方土音，鄉俗好尚，習見習聞，每發一聲，使人聞之或如刀劍鐵騎颯然浮空或如風號雨泣鳥悲獸駭亡國之恨頓生檀板之聲無色有非莫生之言可盡者矣。

　　注：①《東京夢華錄》《武林舊事記》：兩部宋人筆記。②優孟：楚國的老歌舞藝人，善於諷諫。

　　16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )

　　A．其姓名不可得聞聞：聞名。 B．然必句性情句：勾畫。

　　C．已能傾動其市人傾：使折服。 D．可使以其技鳴鳴：出名。

　　17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )

　　A．之盱眙市中為人說書仰觀宇宙之大

　　B．無不當於心稱善也近自託於無能之辭

　　C．而敬亭耳剽口熟摶扶搖而上

　　D．軍中亦不敢以說書目敬亭以資政殿學士行

　　18．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是( )

　　A．柳敬亭機智靈活，後來又在莫後光的指導下，說書技藝經過三重境界的提升，達到了精妙的程度。