有關詩集洞仙歌的鑑賞

　　【作品介紹】

　　《洞仙歌·毗陵趙府兵後僧多佔作佛屋》是南宋詞人汪元量的作品。詞層次鮮明，以趙府舊宅為題材，以“園、宅”為兩點，由園到宅，由宅到園。反覆跳躍，但線索清晰，又不乏迭宕之美。園中草亂花謝，再寫橘桑萌櫱，殘而又生，衰極美來。

　　【原文】

　　洞仙歌

　　毗陵趙府，兵後僧多佔作佛屋

　　西園春暮。亂草迷行路。風捲殘花墮紅雨。念舊巢燕子，飛傍誰家，斜陽外，長笛一聲今古。

　　繁華流水去，舞歇歌沉，忍見遺鈿種香土。漸橘樹方生，桑枝才長，都付與、沙門為主。便關防不放貴游來，又突兀梯空，梵王宮宇。

　　【賞析】

　　這首詞層次鮮明。以趙府舊宅為題材，以“園、宅”為兩點，由園到宅，由宅到園。反覆跳躍，但線索清晰，又不乏迭宕之美。園中草亂花謝，再寫橘桑萌櫱，殘而又生，衰極美來；宅子已是“燕飛誰家”，故園已是面目全非，早做為一座廟宇。

　　毗陵，即今江蘇常州。元兵揮師南下後，攻打毗陵。戰鬥進行得異常激烈，毗陵遭受了極大破壞。1276年春末，汪元量隨從三宮赴燕，途徑常州，見城破的慘景，感懷而作此詞。詞中透過一座府邸的變遷，寄寓了對故朝興亡的`傷感。元朝崇信佛教，其時江南釋教總統嘉木揚喇勒智仗勢橫行，窮奢極欲，甚至盜挖南宋六陵，作者借昔日豪華的趙府，卻被僧人佔作佛屋，作者黯然神傷，頗有感喟。

　　上片“西園”三句，點明著筆地點。“春暮”點明晚春時景；接著兩句一寫草，一寫花：草為“亂草”，雜亂野草，遮沒路徑；花為“殘花”，急風陣陣吹打，花瓣紛墮。紅雨即指花瓣雨，即花瓣散落如雨，李賀《將進酒》有“桃花亂落如紅雨”的詩句。透過描繪滿目淒涼的殘春景象，烘托出作者的衰老心態和亡國之悲恨。“王侯多宅第，草滿玉闌干。縱有春光在，人誰看牡丹”，汪氏所寫的這首詩寫草雖亂而花卻好，雖描寫不同，但意義無異。

　　殘垣斷壁，故園不在。詞人心事重重，由花園著眼整宅，心中不知何等滋味。“念舊巢”二句，由點及面由花園進一步寫整座邸宅。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫慨嘆東晉王謝等貴族第宅，歷經滄桑，豪宅已成廢墟，建起平常百姓的住宅，燕子仍來原處做巢，只是屋舍已易他人，此詞引用劉詩之意，意為趙府仍在，但已改作佛寺，原來的燕子也不識其處，不知飛到哪家哪戶去了。“斜陽外”二句，轉寫邸宅外景：落日斜照，笛聲遠送。“今古”，指古今相同，三國時文人向秀，和嵇康、呂安相善後日暮經過故友嵇康、呂安舊廬，聞鄰人吹笛，“感音而嘆”，作《思舊賦》。“長笛一聲今古”，也是“感音而嘆”的意思。筆致含蓄深曲，令人感慨親之。

　　汪元量對琴師音樂特別敏感，常用聲音作為其詞的結尾，用幽暢的笛聲抒發感慨。懷古聲息，筆鋒一轉，下片又轉到府宅、花園本身。“繁華流水去”，是此詞所包含之情感。“舞歇”二句展開續寫繁華逝去之景象：趙府昔日歌舞昇平的景象已為過眼煙雲，只見遺鈿已被泥土所埋。“忍見”，怎能忍心看到這種景象。蘊含詞中心中一縷懷舊情思。鈿，花鈿，用金翠珠寶等製成的花朵形的首飾。以“香”形容“土”，倍覺哀怨。殘留於今日往日的脂粉氣，而麗人已不在。

　　“漸橘樹方生”四句，重寫花園。“漸”、“方”、“才”三字，深含潛滋暗長的意味，蘊藏無限生機。橘樹和桑樹頗具深意。屈原《九章。橘頌》說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更一志兮。”生於南方的橘樹，不能移植，根深蒂固。《孟子·梁惠王上》說：“五畝之宅，樹之以桑。”桑樹和梓樹是家樹，古代家宅中常栽有此樹。

　　後以“桑梓”作為故鄉的代稱。汪元量讚賞橘桑，正是表達對故國故土的堅貞。沙門，指僧人。大好園林，卻為僧人所佔，“便關防”三句，令人感慨萬分。謂不讓顯貴玩賞，防守緊嚴。只是一座廟宇而已。

　　全詞色調鮮明，借一園一宅寫神州陸沉。舊日繁華已逝，“舞歇歌沉”，寄寓了作者思故國、戀故鄉的一種情懷。

　　【作者介紹】

　　（1241-約1317後）字大有，號水雲、水雲子。錢塘（今浙江杭州）人。鹹淳間入太學，以善琴出入宮掖。德祐二年，元兵陷臨安，隨三宮北往大都，留北十三載。元世祖嘗命奏琴，至元二十五年得賜黃冠南歸。細主瀛國公、福王趙與芮及宮人王昭儀、清惠等二十九人賦詩餞行。次年春回杭。後數往來於匡廬、彭蠡間。卒於元延祐四年後。《南宋書》、《宋史翼》有傳。元量工詩，善詞，知樂能琴，有宋末詩史之稱。《韁村叢書》輯有《水雲詞》一卷，有脫誤。