黃帝內經四季養生

　　讀《黃帝內經》，可以明白身和心和宇宙的關係。以下是黃帝內經四季養生，隨小編來看一下吧。

　　養生的四個境界

　　養生有四個境界，分別為賢人、聖人、至人、真人。

　　春季的養生之道

　　春三月(農曆正、二、三月)，是萬物萌發的時節，天地間萬物復甦欣欣向榮，人們應晚睡早起，起床後鬆開頭髮，到庭院裡散步，舒展身體，神志隨著春天的生機而勃發。

　　而對待萬事萬物，也要符合春天生機蓬勃的特點，讓它們生長而不要扼殺，應當給予的就不要剝奪，應當增加的就不要減少。

　　這才是對春天生長之氣的正確呼應，也是身體養生的必經之路。

　　若違背這個道理就會損傷肝臟之氣，由於春天陽氣不生，到了夏天陽氣則不長，那麼就會出現虛寒之症，適應夏季的生長之氣就少了。

　　夏季的養生之道

　　夏三月(農曆四、五、六月)是草木茂盛萬物秀美的季節。這時，天氣下降，地氣上升，天地陰陽之氣相交，萬物開花結果。

　　人們應該晚睡早起，不要厭惡白天太長太熱，應讓心中充滿愉悅，心態平和;讓萬物成長，使體內的陽氣能夠向外散發。假設能夠調理生氣，疏通暑氣，這就是適應夏天調養“長氣”的道理。

　　如果違背了這個原理，心氣就會損傷，到了秋天就會生病，造成“收氣”的能力減弱，冬天就會重複發病。

　　秋季的養生之道

　　秋三月(農曆七、八、九月)是萬物成熟收穫的季節，形態都已處於平定。天氣轉涼，秋風勁急，暑熱盡消，地氣肅清。

　　此時應該早睡早起，與雞的作息時間保持一致。精神情緒要保持寧靜穩定，以舒緩秋天的肅殺之氣。同時收斂神氣，使秋氣得以平息;不要胡思亂想，讓肺氣暢通。這符合秋天“收氣”的道理。

　　如果違背了這個道理，就會傷及肺氣，冬天時會生消化不良的腹瀉病，這樣陽氣在冬季不能儲存，人們適應冬天的能力就會降低。

　　冬季的養生之道

　　冬三月(農曆十、十一、十二月)是萬物閉藏、生機潛伏的季節。河水結冰，大地凍裂。在如此惡劣的外界環境下，人們不要輕易擾動體內的陽氣，為避免寒氣侵襲，應早睡晚起，等到陽光出現時再起床。要使自己的思想情緒平靜，彷彿埋伏藏起來一樣，又像有私心一般，還好像有所收穫卻又不露聲色。同時還必須注意避寒，儘量在溫暖的地方生活，不要輕易讓皮膚出汗而損耗陽氣，這就是冬天藏氣的調養方法。

　　違反了這個道理則會損傷腎氣，到了下一年春天，會得痿厥病，這樣春季的陽氣生長得就少。

　　拓展閱讀：內經經典句子

　　怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。悲哀動中者，竭絕而失生;喜樂者，神憚散而不藏;愁憂者，氣閉塞而不行;盛怒者，迷惑而不治;恐懼者，神蕩而不收。

　　釋文：所以怵懼、驚惕、思考、焦慮太過，就會損傷神氣。神氣被傷，就會經常出現恐懼的情緒，並使五臟的精氣流散不止。因悲哀過度而傷及內臟的，就會使人神氣衰竭消亡而喪失生命;喜樂過度的`，神所就會消耗渙散而不得藏蓄。憂愁過度的，就會使上焦的氣機閉塞而不得暢行;大怒的，就會使神氣迷亂惶惑而不能正常執行;恐懼過度的，就會使神氣流蕩耗散而不能收斂。

　　大怒則形氣絕,而血菀於上,使人薄厥。

　　釋文：人體中的陽氣，還可因為大怒而執行紊亂。陽氣過分上逆，使形體正常的協調關係遭到破壞，血液就會隨著陽氣上逆而鬱淤頭部，從而使人發生昏厥，成為“薄厥”病。

　　怒則氣逆，甚則嘔血及飧洩，故氣上矣。

　　釋文：大怒會使肝氣上逆，血液也隨氣向上逆行，病情嚴重的，可以引起嘔血，如果肝氣影響到脾胃的消化功能，還可以導致消化不良、大便洩瀉的飧洩病。所以說怒則氣上。

　　五臟各以其時受病，非其時各傳以與之。人與天地相參，故五臟各以治時。感於寒則受病，微則為咳，甚者為洩為痛。乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之。

　　釋文：至於五臟的咳嗽，是由於五臟各自在所主管的季節受邪氣侵襲，發病而產生咳嗽。因此，如果不是在肺臟所主管的秋季發生咳嗽，則是其他臟腑受邪氣侵襲而轉移到肺，引起咳嗽。人體與自然界息息相關，人體的五臟和季節有一定的對應關係。所以，五臟在各自主管的季節中受寒邪侵襲，就會產生疾病。輕的容易造成咳嗽，重的會造成腹瀉和腹痛。一般在秋天肺臟先受邪氣侵襲而引起咳嗽;在春天肝臟先受邪氣侵襲，然後再影響到肺，產生咳嗽。

　　故人臥血歸於肝。肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。

　　釋文：人在睡覺的時候，對血液的需要量減少，因而就有部分血液貯藏到肝臟;而當人體從事各種活動時，血液便又及時地執行到所需部位。所以眼睛得到血的營養，才能看見東西;腳得到血的營養，才能走路;手掌得到血的營養，才能握住東西;手指得到血的營養，才能靈巧使用。

　　怒則氣上逆，胸中蓄積，血氣逆留，髖皮充肌，血脈不行，轉而為熱，熱則消肌膚，故為消癉。

　　釋文：發怒會使氣上逆而蓄積在胸中，氣血執行失常而留滯，使皮膚、肌肉充脹，血脈執行不暢，鬱積而生熱，熱又耗津液而使肌膚消瘦，所以形成消渴病。

　　喜怒不節則傷髒，髒傷則病起於陰也。

　　釋文：喜怒等情緒不加以節制會傷害內臟，五臟屬陰，所以內傷五臟而導致的疾病起於陰。

　　夫肝者，中之將也，取決於膽，咽為之使。此人者，數謀慮不決，故膽虛氣上溢而口為主苦，治之以膽募俞。

　　釋文：人的肝臟好比是將軍，主管出謀劃策;膽好比是公正的法官，主管判斷。肝膽的經脈都經過咽部，所以咽部就像是肝膽的信使。患膽癉的病人，常常是多慮而少決斷，造成膽的功能失常，膽汁上溢而出現口苦。治療時應針刺膽經的募穴、俞穴。

　　有所墜墮，惡血留內，若有所大怒，氣上而不下，積於脅下則傷肝。

　　釋文：從高處墜落跌傷，就會使瘀血留滯於內。若此時又有大怒的情緒刺激，就會導致氣上逆而不下，血亦隨之上行，鬱結於胸脅之下，而使肝臟受傷。

　　膽脹者，脅下痛脹，口中苦，善太息。

　　釋文：膽脹病，脅下脹滿疼痛，口苦，常作深呼吸而嘆氣。