寄全椒山中道士韋應物

　　安史之亂後，唐玄宗奔蜀，韋應物立志讀書，進士及第，官至洛陽丞，後被迫辭職後又任滁州刺史。《寄全椒山中道士》就作於此時，全詩語言簡潔，平淡無奇，然感情跳蕩反覆，形象鮮明自然，情味幽遠，寄託了詩人深摯的情愫和淡遠的情趣。

　　寄全椒山中道士韋應物

　　今朝郡齋冷，忽念山中客。

　　澗底束荊薪，歸來煮白石。

　　欲恃一瓢酒，遠慰風雨夕。

　　落葉滿空山，何處尋行跡。

　　【註釋】

　　1、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。

　　2、白石：這裡借喻全椒道士，說他生活的清苦。

　　【白話譯文】

　　今天郡齋裡很冷，忽然想起山中隱居的人。你一定在澗底打柴，回來以後煮些清苦的飯菜。想帶著一瓢酒去看你，讓你在風雨夜裡得到些安慰。可是秋葉落滿空山，什麼地方能找到你的行跡?

　　【創作背景】

　　此詩作於唐德宗建中四年(783年)或興元元年(784年)秋日。安史之亂後，唐玄宗奔蜀，韋應物立志讀書，進士及第，官至洛陽丞，後被迫辭職後又任滁州刺史。此詩創作正值作者在滁州刺史任上。

　　【賞析】

　　詩的關鍵在於那個“冷”字。全詩所透露的也正是在這個“冷”字上。首句既是寫出郡齋氣候的冷，更是寫出詩人心頭的冷。然後，詩人由於這兩種冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴，打柴回來卻是“煮白石”。葛洪《神仙傳》說有個白石先生，“嘗煮白石為糧，因就白石山居。”還有道家修煉，要服食“石英”。那麼“山中客”是誰就很清楚了。

　　道士在山中艱苦修煉，詩人懷念老友，想送一瓢酒去，好讓他在這秋風冷雨之夜，得到一點友情的安慰。然而詩人進一層想，他們都是逢山住山、見水止水的人，今天也許在這塊石巖邊安頓，明天恐怕又遷到別一處什麼洞穴安身了。何況秋天來了，滿山落葉，連路也不容易找，走過的腳跡自然也給落葉掩沒了，因而也不知去何處找對方。

　　詩雖淡淡寫來，卻使讀者能感到詩人情感上的種種跳蕩與反覆。開頭，是由於郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，終於又覺得找不著他而無可奈何;而詩人自己心中的寂寞之情，也終於無從消解。

　　詩人在風雨之夜想起友人，想帶著酒去拜訪，可見兩人的深厚友情。而滿山落葉，恐不能相遇，只能寄詩抒情，又流露出淡淡的惆悵。全詩淡淡寫來，卻於平淡中見深摯，流露出詩人情感上的種種跳蕩與反覆。開頭，是由郡齋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，終於又覺得找不著他們而無可奈何。而自己的寂寞之情，也就無從排解。

　　這首詩，看來像是一片蕭疏淡遠的景，啟人想象的卻是表面平淡而實則深摯的情。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯。這樣的用筆，就使人有“一片神行”的感覺，也就是形象思維的巧妙運用。韋應物這首詩，情感和形象的配合十分自然，所謂“化工筆”，也就是這個意思。

　　【知識延伸】

　　滁州西澗

　　獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

　　春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

　　賞析：

　　這是一首寫景的小詩，描寫春遊滁州西澗賞景和晚潮帶雨的`野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節，而嫉高媚;後二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

　　這首詩中有無寄託，所託何意，歷來爭論不休。舊注以為這首詩有政治寄託，說是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷，但過於穿鑿附會，難以自圓其說。有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所託意”。實則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯並提時，詩人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節，不高居媚時的胸襟，後兩句在水急舟橫的悠閒景象中，蘊含著一種不在位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。這首詩表達作者對生活的熱愛。

　　秋夜寄丘員外

　　懷君屬秋夜，散步詠涼天。

　　空山松子落，幽人應未眠。

　　賞析：

　　清涼的秋夜中詩人懷念友人，徘徊吟詠，推想友人也一定沒有安眠，把兩地相思連在了一起。這首詩從容不迫，娓娓道來，語言淺顯，情意深厚，回味無窮。