中考作文素材成語典故

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　　一

　　八面威風

　　元朝末年，封建朝廷愈加腐敗，各地農民紛紛舉起義旗，反抗元朝的統治。這時朱元璋已經領兵攻下安徽和陽，準備繼續南下。

　　在過年那天，他與大將徐達，同乘一條小船，從長江北岸渡過長江。船主是對老夫妻，船伕知道船上坐著的是大名鼎鼎的朱元璋，便高聲喊看號子向他慶賀說：“聖天子六龍護駕，大將軍八面威風。”

　　朱元璋明白這是祝賀帝王的話，心裡非常高興，便和徐達輕輕地踢著腳，互相表達慶賀之意。

　　後來朱元璋統一全國，建立了明朝，他成為歷史上聞名的皇帝明太祖。明太祖找到當年的船伕，給了他封賞，又將他那隻小船塗上硃紅顏色，表示有功。

　　【釋讀】各個方面都很威風。形容神氣足，聲勢盛。

　　【出處】元·尚仲賢《單鞭奪槊》第四折：“聖天子百靈相助，大將軍八面威風。”

　　二

　　一毛不拔

　　源於《孟子·盡心上》。戰國時期的墨子，是墨家的代表人物。他反對殘酷的戰爭，主張“兼愛”和“非攻”。當時的楊朱卻與墨子作對，竭力反對“兼愛”，主張“為我”。有一天，墨子的學生禽滑釐遇到楊朱，毫不客氣地問道：“拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好處，你願意不願意?”楊朱聽後搖搖頭說：“天下的問題，決不是一根汗毛可以救濟得了的。”禽滑釐反駁道：“這只是一種假設，如果拔你一根汗毛而能***天下，你肯不肯?”楊朱聽後默然不語。孟子針對此事抨擊楊朱道：“楊朱主張'為我'，假如拔他身上一汗毛而對天下有利，他是決不會幹的;墨子主張'兼愛'，如果對天下有利，即使磨禿了頭頂，磨破了腳板，他也是願意幹的。”。

　　之後還有一段典故可以很好的闡釋楊朱的觀點：《列子》的《楊朱》篇，其中有個故事說;“禽子問楊朱曰：去子體之一毛，以濟一世，汝為之乎?楊子曰：世固非一毛之所濟。禽子曰：假濟，為之乎?楊子弗應。禽子出語孟孫陽。孟孫陽曰：子不達夫子之心，吾請言之，有侵若肌膚獲萬金者，若為之乎?曰：為之。孟孫陽曰：有斷若一節得一國，子為之乎?禽子默然有間。孟孫陽曰：一毛微於肌膚，肌膚微於一節，省矣。然則積一毛以成肌膚，積肌膚以成一節。一毛固一體萬分中之一物，奈何輕之乎?”這是楊朱學說另一方面的例證。《列子·楊朱》篇還說：“古之人損一毫利天下，不與也;悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下：天下治矣。”我們不能相信這些話真是楊朱說的，但是這些話把楊朱學說的兩個方面，把早期道家的政治哲學，總結得很好。

　　但在後來，人們用“一毛不拔”比喻非常自私慳吝的人。

　　【出處】《孟子·盡心上》：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

　　【釋讀】形容為人非常吝嗇自私。

　　三

　　分道揚鑣

　　在南北朝的時候，北魏有一個名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勳。皇帝非常敬重他，封他為河間公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他為洛陽令。不久以後，孝文帝採納了御史中尉李彪的建議，從山西平城***今山西大同市東***搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。

　　在洛陽，元志仗著自己的才能，對朝廷中某些學問不高的達官貴族，往往表示輕視。

　　有一次，元志出外遊玩，正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見他這樣目中無人，當眾責問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什麼不給我讓路?” 元志並不買李彪的賬，說;“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是一個洛陽的住戶，哪裡有地方官給住戶讓路的道理呢?”

　　他們兩個互不相讓，爭吵起來了。於是他們來到孝文帝那裡評理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編在他主管的戶籍裡，他怎可同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道呢?

　　孝文帝聽了他們的爭論，覺得他們各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個，便笑著說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”

　　【釋讀】道：道路;鑣：馬嚼子;揚鑣：驅馬向前，分路而行。

　　【出處】北齊·魏收《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》：“洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。