上古四聖皋陶簡介

　　皋陶，與堯、舜、禹同為“上古四聖”，是舜帝執政時期的士師，相當於國家司法長官。下面小編就帶大家一起來詳細瞭解下吧。

　　皋陶人物簡介

　　皋陶***gāo yáo***，偃姓，又作咎陶、咎繇，亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”，封地今安徽六安，古代漢族傳說中的人物。傳說他是中國上古“五帝”之首黃帝次子昌意的後裔，早期東夷部落的首領。皋陶是舜帝和夏朝初期的一位賢臣，傳說中生於堯帝統治的時候，曾經被舜任命為掌管刑法的“理官”，以正直聞名天下。皋陶的主要功績有制定刑法和教育，幫助堯舜禹推行“五刑”、“五教”。用獨角獸獬豸治獄，堅持公正;刑教兼施，要求父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社會和諧，天下大治。皋陶是與堯、舜、禹齊名的“上古四聖”之一，被奉為中國司法鼻祖，後常為獄官或獄神的代稱。

　　皋陶人物生平

　　出身

　　皋陶《路史》記載，大業娶黃帝父親所屬的少典氏族之女女華為妻，生子名叫繇，有些人認為繇就是皋陶。《帝王世紀》上說他生於曲阜少昊之墟***一傳生於山西洪洞縣皋陶村人***。曲阜，偃地，舜帝因而賜皋陶為偃姓。嬴姓，名聵***一說皋陶偃姓，清文字考據學者段玉裁謂偃乃嬴語之轉，也有可能是後人趨炎附會***逝世地為皋城***今安徽六安市***。

　　據史料記載，皋陶，是顓頊的第七個兒子，生活在公元前***大約2280一2170年***原始社會末期和奴隸社會初期，當時在晉南一帶的堯、舜、禹等部落與皋陶在山東的東夷部落聯盟結成強大的聯盟，形成了華夏諸國的核心。堯都平陽***今山西臨汾***。皋陶卓有成效地輔佐的堯、舜、禹三個部落聯盟首領，成為中國先秦史中一位深遠影響的人物。其創刑、造獄，倡導明刑弼教以化萬民的思想為四千多年來我國各個時期制定、完善、充實各項法律制度，奠定了堅實的基礎，歷史上被人們喻為“聖臣”。

　　在舜、禹時期任士師、大理官，負責氏族政權的刑罰、監獄、法治，即司法長官。皋陶被聘任為掌握刑法的官後，又被禹選為繼承人，並協助禹處理領導事務。皋陶在禹之先死了，而未能繼位。皋陶是與堯、舜、禹齊名的“上古四聖”之一，被奉為中國司法鼻祖。

　　立法

　　堯舜時代的部落聯盟已存在奴隸制，隨著私有財富不斷積累，進一步加速了階級分化，這就使得原始社會逐步過渡到階級社會。皋陶作刑與這一歷史時代密切相關。

　　當時，洪水氾濫，天下洶洶。部落首領，各行其是。在部落內部，由於饑荒，造成“百姓不親，五品不遜”，社會失序，黎民塗炭;在部落之間，戰亂頻仍，兼併加劇，不僅成批殺俘，還肆意殺死奴隸、活埋奴隸，甚至搞人祭、人殉、野蠻地吃人，以致出現鯀、歡兜、共工、三苗“四凶”作亂。其中三苗更以殘酷的手段虐待人民，用陰險的權術反對堯舜，阻止大禹治水，破壞部落團結。皋陶在協助大禹治水的過程中，經過認真考察，認識到沒有一種強制的辦法，很難克服種種障礙統一進行治水和取得成功，因此建議制定一系列規則來約束部落首領和人們的行為。誠如馬克思所言：“罪犯不僅生產犯罪，而且還生產刑法”。所以在洪水平定之後，皋陶奉堯之命作刑，並被“封之於皋”——六安。

　　皋陶“明於五刑，以弼五教”，主張五刑處於輔助地位，對於有過激行為或者犯有罪行的人要先曉之以理，不聽教化，再繩之以法。“五教”是：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。意在教育人們懂得並恪守最基本的幾種關係，使人們彼此親睦，互相謙讓，知道什麼該做，什麼不該做，以實現一個沒有犯罪行為的和諧社會，達到長治久安的目的。所以，舜盛讚皋陶：“汝作土，明於五刑，以弼五教，期於予治。刑期於五刑，民協於中，時乃功，懋哉!”

　　皋陶法律思想具有如下幾個特點：一是德法結合，即道德與法律結合、德治與法治結合，“明於五刑，以弼五教”就說明了這個道理;二是民本思想，即強調重民、愛民、惠民，關注民生，聽取民意，“安民則惠，黎民懷之”“天聰明，自我民聰明”等即說明此理;三是司法公正，公平公正是皋陶司法的終極目標，獬豸斷獄的故事實質上是神化了皋陶鐵面無私、秉公執法、斷案如神的司法活動;四是天人合一，皋陶所言“天秩有禮”“天命有德”“天討有罪”等實際上是張揚了自然秩序***天***與人間秩序***人***的神祕統一性，認為後者當以前者為法才是正常健康的。

　　晚年

　　皋陶幫助夏禹當上了中原華夏部落政權的大領袖。禹繼帝位後，為了尊重禪讓制度，推舉皋陶當繼承人，並讓他全權處理政務。大禹繼位後，淮夷部落對禹有不滿情緒，他多次巡視江淮，宣講大禹功績：“身執耒鍤，以為民先”，不畏艱險，吃苦耐勞，公而忘私，一心為民排除水患，使民安居樂業。終使淮夷畏威懷德，一致擁戴大禹。皋陶為開創華夏盛世立下赫赫功勳。但是，皋陶在禹帝死前就逝世了，傳說活到106歲。皋陶的死，讓禹又把帝位讓給了伯益。

　　皋陶死後，葬於六，即今安徽六安市，這裡古有皋陶墓，世人稱之為公琴。

　　皋陶人物評價

　　“五帝、三王、皋陶、孔子，人之聖也。”***《論衡》***

　　皋陶是上古時期偉大的政治家、思想家、教育家，“上古四聖”之一，史學界公認的“司法鼻祖”。皋陶文化是中華民族傳統文化的瑰寶，是留給後人寶貴的精神文化遺產。皋陶思想是儒家學術思想的重要源頭之一，其主體“法治”和“德治”與今天的“依法治國”和“以德治國”有著歷史淵源關係。

　　皋陶的主要功績：制定刑法和教育，幫助堯舜禹推行“五刑”、“五教”。用獨角獸獬豸治獄，堅持公正;刑教兼施，要求父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社會和諧，天下大治。雖然史學家評價皋陶時莫衷一是，但作為“中國法律鼻祖”的認識，卻是出奇的一致。

　　皋陶，與堯、舜、禹同為“上古四聖”，是舜帝執政時期的士師，相當於國家司法長官。皋陶又是上古時期偉大的政治家、思想家、教育家，被史學界和司法界公認為“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，與今天的“依法治國”和“以德治國”有著歷史淵源關係，皋陶文化中的司法活動與法律思想對中國古代法律文化有著重要影響。皋陶還被後人神話為獄神，他輔佐夏禹理政、治水和發展生產，併為融合夷夏和後來中華民族的形成作出巨大貢獻。

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