王小波作品讀後感

  王小波的作品思維比較嚴謹,如他本身一樣。讀了他的作品,感慨會有哪些?來看看小編精心為你整理,希望你有所收穫。

  篇一

  學文科的,感性思維強。什麼是感性思維?,大概意思是從一滴水能一下想到大洪水,跳躍、不著邊就是感性思維吧;但讀了王小波之後,我覺得理性思維更有樂趣。從王小波的經歷來看,理性思維可不是好玩的,需要什麼數學、邏輯知識,或者說理科知識。這方面的知識我缺乏得很,是不是就不能進行理性思維了。恐怕也不是。什麼是理性思維?我的理解是:在日常生活中,想什麼事得靠譜。比如,看到了一個問題,我就開始想:這是怎麼回事?我將與這個問題相關的各種因素都在腦子裡分析分析,沒準兒還要動手查資料、做個試驗、實地檢視、找個朋友請教一下什麼的,再試著想一個應對的辦法。這個過程往往把腦子搞得很累,但會樂此不疲。這似乎就是王小波常說的思維的樂趣吧。

  第二個感受是中國知識分子應多搞一些DIY。這是從《沉默的大多數·打工經歷》想到的。這篇短文我讀了好幾遍,王的文筆太幽默了,好幾個地方我都笑出聲來。文章講的是王小波和老曹為一家中國餐館裝修房子的經歷。王小波是照著中國的標準來考慮這活計的:“我雖是不懂,但有一把力氣,幹個小工還是夠格的。人家老曹原是滬東船廠的,是從銅作工提拔起來的工程師,專門裝修船艙的,裝修個餐館還不知道怎麼幹嗎?”。

  由於工具不對,加上餐館老闆的吝嗇,這活最後也沒有幹好。還是街面上早在等候的一些“美國人民”接手,結果,這些電工、管子工、木工們幹起活來極其專業:“美國包工頭接下了這個工程,馬上把它分了出去、、、今天上午是你的,下午是他的,後天是我的,等等。幾個電話打出去,就有人來送工具,滿滿當當一卡車。這些工具不要說我,連老曹都沒見過。三下五除二,就把我們留下的破爛從室內推出去。

  篇二

  文章中的王小波和老曹都應該是中國人所說的知識分子吧。我不是說,大學教師一定要會電工的活,工程師一定要會刨木板。但我常想,在生活當中,鍛鍊很強的動手能力,先別說將火箭搞上天,就是用雙手或者藉助工具,起來改善一下週邊的生活環境,對自己對家人總是有好處的吧。在中國,知識分子的定義很寬,但是受過大學教育的人總算是個知識分子吧,說整體有點大,但筆者見過的主兒,很多人的動手能力有待提高,當然也包括筆者本人。這動手能力就是指英文中的DIY ***Do It Yourself***那些東西。

  可能有些人會說,我不用DIY那麼辛苦,我當了官,自然有人為我做;我有錢,自然有人為我做。這些都不假。但是DIY總是要動腦動手的,DIY用嘴的地方不多,DIY做多了,心裡那叫一個充實、那叫一個自信。DIY也幫助我更多地去花時間解決生活中的具體問題,漸漸遠離那些有關世道人心的無謂爭論。只關心具體問題,不關心世道,世風不是日下,人心就會不古?在中國,做這方面工作的人太多了,也沒見得開出個萬世之風、恆久人心出來。

  這條感受立意虛了點,你說中國的知識分子應該怎樣就怎樣?那才是疾人說夢。我有了這樣的感受,就先將它用在我身上,這才是可行的吧。

  王小波說出了許多我們想要說的話,但是這些話支離破碎,散落於書的各個角落,需要我們認真尋找和體會。

  〈白銀時代〉和〈青銅時代〉都超出了我的理解力,〈紅拂女奔〉好像很隱諱,很讓人費腦筋。相比之下,〈黃金時代〉倒是很易讀。大作家是不是都對性偏愛有佳。王小波常說起維多利亞時代的地下小說。那些書我沒看過,但是讀完之後最初的感受像是讀色情小說,好在這把年紀,對這樣的描寫有了相當強的抵抗力。但細想一下,覺得小說還是揭示了一些深刻的東西:在中國,集體主義被看得很重。人人最好都一樣行事,不要太出頭。如果你行為出格,就會被看作另類。這裡有兩層含義:一是群眾好像個個都是警察,一千個手指指著你,一千雙眼睛看著你,“只許好好改造,不許亂說亂動”,二是在這樣的環境下,要出頭,要行事另類需要很大的勇氣,因為會招致嫉恨乃至圍攻。

  但是人與人不同,再厲害的文化也不可能做到每一個都按著一個步調行事,不同的人有不同的習慣和追求。在性面前,人的行為更是千姿百態,用道統的那一套,希望將每個人拴住是很不現實的,實際上也沒有拴住。“性是一種權利”,這是李銀河博士說的。只要沒有妨礙到公共秩序、沒有妨礙到其他人,管她做甚。退一步,背後議論議論也就罷了,還要運用權利對她及王二進行身心上的懲罰,就更不對了。

  你要讓群眾對所謂出格的事情閉嘴是不現實的,嘴長在別人臉上,管得著嗎?重要的是應該有更多的人站出來,依據個人的愛好,多做一些“出格“的事情,讓群眾大跌眼鏡。在這個過程中,可能會有爭論、有反彈,比如,廣電總局封殺柯以敏、楊二,就是一個反彈的例子。我並不喜歡這二個人,但我很希望中國多出一些柯以敏、楊二這樣的人。她們可以起到標本的作用,她們可以鼓勵更多的人,尤其是青年人不顧周圍的群眾,勇敢地去追求自己想要的生活,通過自己的努力,實現心中的理想,即使失敗也在所不惜。

  奇怪的是,群眾雖然對“出格”的事很煩感,但“出格”的事如果多了,群眾好像一下子睡著了,變得麻木起來,任你“出格”下去,甚至與你一起“出格”。關鍵是做“出格”事的人要像***他老人家說的那樣:硬著頭皮頂住。

  篇三

  首先須要說明的是,這世上肯定還有人寫的東西,比王小波更能打動我。我只是看到媒體、網路上都在議論他和他的作品,才引發好奇,試著去讀一些他的作品。那些比王小波寫得好的人,我只能感嘆他們的運氣不好,沒有被這個社會挖掘出來,成己之名,施惠於眾。但又一想,人家還不一定願意被發現,也不屑為人之師,我這是在瞎操心。

  再者,我根本沒有能力將王小波和他的作品做全面細緻的分析,好在這樣的事自有人去做。所以這個讀後感是零零星星的、斷斷續續的。聽說人身上有幾個穴位特別敏感,在王的作品裡,有幾個地方像是點中了我的幾個敏感穴位,那種感受倒是記得很深。讀後感就圍繞著這樣的感受來寫。

  最後,我覺得挺對不起王小波的,因為我讀的是盜版,中間有不少錯字。我有時想,就因為我看盜版,讓王小波損失了一些收入,這是對人家辛勤工作的不敬。我就不說“很多人不都在看盜版嗎”這樣的話了,就把看盜版王小波作品的不安說出來,並決心以後要是有我喜歡的作家的作品,一定去買正版來讀。

  喜歡王小波是從《沉默的大多數》開始。最先聽到他,人們總是帶出《黃金時代》《白銀時代》和《青銅時代》,還造了個“三部曲”,讓人想起了中學的高爾基。因為中學語文給我少年時的心靈留下了痛苦的記憶,一聽這詞就不舒服。大家議得再熱烈,幾乎是無動於衷。後來,又聽說他的《沉默的大多數》,還是沒有閱讀的興趣,直到有一天,在報上讀到一條訊息,說復旦大學自主招生,向前來面試的學生提出問題,其中一個是:《沉默的大多數》作者是誰?這就引起了我的好奇,於是在地攤上買來一本讀了起來,順便說一下,這書都擺上地攤了,地攤的小書販賣的書絕對是暢銷書,不然的話,人家小書販怎麼賺錢。這更說明這部書有“文章”。

  讀了王小波後,我才知道原來人是要思維的。這話聽起來有些嬌情。但我以為不是。你要讓我對此做個科學的分析,我做不來。就覺得人人都會思維,但要獨立地思維,這點很重要。

  獨立這東西在中國特別珍貴難得,為什麼?社會環境不好。往大處說,大清垮了,中國處處受人欺,革命了幾十年才獲得獨立,死了多少人,費了多少財?這不是說著玩,有史實為證;從小處說,中國的家庭往往就是一個封建王朝,父母養育不容易,但是十八歲以後,要想獨立做點啥,還要處處受到牽制。

  我覺得人格獨立的前提是思維獨立、思維獨立的前提是質疑。思想不獨立主要是不敢質疑或沒有養成質疑問的習慣。在這方面,不必從大處說起,犯忌。從自己的經歷說說倒也可以小喻大。上中學的時候,老師總是當著全班的面,誇某位女生好,說她如何品學兼優,並號召我們大家向她學習,我們那時也很配合,努力學她。但效果並不好,搞得將自己的生活習慣都搞亂了。回過頭來一想,老師那樣做沒有錯,他總是想用榜樣的力量來激勵大家,奮發向上。但我的經歷至少可以證明一點,榜樣的力量不是對每個人都有效的。