墨子故里在哪裡

  墨子是我國古代著名的思想家、教育家,他門徒無數,對後世的影響非常大,然而,同這位古代世界的偉大思想家、科學家的姓名一樣,他的出生地也仍是一個謎。下面是小編蒐集整理的墨子的故里,希望對你有幫助。

  墨子的故里:宋國

  首先,是墨子是宋國***現今河南商丘***人的說法。據傳說墨子的祖上是殷商的後代,也是宋國貴族目夷的後人,目夷是宋國君主宋襄公的哥哥。而《史記》作為歷史價值非常高的史書,司馬遷在裡面雖然沒有言明墨子的祖籍,但是卻指出“墨翟,宋之大夫也”。

  《漢書·藝文志》中也寫到“為宋大夫,在孔子後”,而宋大夫是世襲制度,也暗示著墨子是宋國人。《墨子》中描述的也是宋國風俗較多,和宋國關係相當密切,並且有些地方具有宋國的方言特點,“止楚攻宋”更是間接的證明了這一言論。

  墨子的故里:楚國

  一說楚國人。清畢沉注《墨子》時,根據《呂氏春秋》高誘注墨子為魯人,以及墨子與魯陽文君有關係,主張魯應作楚魯陽,墨子的故里當在魯陽。

  墨子的故里:魯國

  一說魯國人。晚清學者孫詒讓作《墨子間詁》,並附作《墨子傳略》,始提出墨子為魯人。主要根據是,《貴義》“墨子自魯即齊”、《墨子·魯問》“以迎墨子於魯”、《呂氏春秋·愛類》“公輸般為雲梯,欲以攻宋,墨子聞之,自魯往”等語,證明墨子為魯國人。近年來,張知寒連續發表《墨子原為滕州人》、《墨子裡籍新探》等數篇論文,進一步明確指出,墨子的出生地應為古代邾國的“濫邑”***在今山東滕州境內***,濫邑後來歸屬魯國,故可以說墨子是魯國人。其主要理由有:墨子是宋國貴族公子目夷之後,史載滕州東南有目夷亭;墨子學說繼承了邾婁文化的傳統;邾婁號稱“百工之鄉”,而墨子的科技成就正是從工匠的實踐中總結而成;墨子的生活習俗,從所穿的衣服鞋履來看,都是邾婁族所制。此外,滕州境內尚有與目夷相關的文物古蹟,目夷、墨翟應是同音之轉。

  墨子是魯國***現今山東滕州***人的說法。清末時期,有學者作《墨子間詁》,在附件《墨子傳略》中第一次提出墨子是魯國人的說法,此說法得到了大多數山東學者的認可。第三則是說墨子是魯陽人***今河南魯山***的說法。這個說法是十幾年前出現的,當地人都稱墨子是魯陽人。

  墨子的故里:印度

  一說印度人。本世紀二十年代胡懷琛撰《墨翟為印度人辨》、《墨子學辨》等論著,從哲學、科學、文學、文字、風俗、器物,姓名、膚色、弟子等八個方面進行論證,大膽地提出“墨子出於印度”、“墨翟為印度人”的看法,引起當時學術界的關注和爭鳴。墨子故里究竟在何處,仍是一個疑問。