阿長與山海經教案設計
《阿長與山海經 》是魯迅的一篇回憶性敘事散文，選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》。接下來小編為你整理了，一起來看看吧。
一、教學目標
知識與能力：
1.指導學生快速梳理文章內容。
2.引導學生領悟文章材料和主旨的關係。
3.培養學生在整體感悟課文內容的基礎上，提高語言運用的能力。
過程與方法：
學習運用比較***原文與“變異版本”的比較***的方法，提高散文閱讀的能力。
情感態度與價值觀：
引導學生用心體會作者對“阿長”的懷念以及對“弱者”的同情。
二、教學重難點
教學重點：
1.整體感知課文內容。
2.理解材料和主旨的關係。
3.品味語言的內涵。
教學難點：
理解材料與主旨的關係。
三、教學策略
本課主要採用“表格法”與“變異法”。
通過表格設計，引導學生快速理清文章內容，把握文章主旨。
通過文字改造的策略，將文章部分內容“變異”，再與原文進行比較，從而領會文字“材料與主旨”的關係。以之引導學生領會散文閱讀與寫作的方法，提高閱讀能力。
四、教學過程
***一***整體感知
1.教師範讀與學生朗讀結合。
要求全體學生在聽讀課文的過程中，完成以下任務：邊聽讀課文，邊圈點批註，邊思考問題，邊填寫表格。
思考的問題：看看文章圍繞“阿長”寫了哪些事情，重點寫了什麼?從這些事情中，可以看出阿長是怎樣一個人，作者對她有怎樣的印象和情感?根據以上問題的提示，完成下列表格中的內容。***填寫表格時注意原文語句的“化用”***
自然段關於“阿長”的事情她是怎樣一個人“我”對她的印象和情感
1～2介紹稱呼和來歷∕∕
3～5喜歡切切察察;
不許“我”走動;
睡覺時擺成“大”字。①不大佩服***討厭***。
6～12懂得許多規矩;
教給我很多道理。②不耐煩***覺得非常麻煩***。
13～18常常對我講“長毛”。③發生空前的敬意;
卻不料還有“偉大的神力”;
特別的敬意;
④
逐漸淡薄完全消失。
19～29⑤⑥⑦ ⑧
30～31⑨⑩
【設計意圖】引導學生快速理清文章內容，把握文章主旨。
***二***主旨領悟
研讀課文開頭***第1～2自然段***與結尾***第30～31段***。
1.大家對“阿長”的稱呼分別是什麼，這是她的名字嗎?她的這個“阿長”的稱呼是怎麼得來的?你如何理解這樣的姓名來歷?
***1***長媽媽：母親，許多別的人;阿長：祖母;阿媽***阿長***：“我”平時***憎惡時***。
***2***稱呼的來歷：“叫慣了，沒有再改口”。
***3***“理解”：
①於“大家”而言：集體地、習慣性地冷漠，無視個體生命的價值的殘酷***更其可惡、可鄙、可恨、可怕***。
②於“阿長”而言：習以為常，以為理所應當***何其可悲***。
2.品讀課文結尾部分***第30～31段***，從字裡行間體會作者對他的“保姆，長媽媽即阿長”的情感。結合具體語句談談你的理解。
【設計意圖】引導學生在把握內容的基礎上，領會文章主旨。
***三***深入探究：材料與主旨的關係;語言內涵的品味
1.關於“《山海經》”。
***1***借用魯迅先生的語體形式，先問大家一個小問題：小魯迅對《山海經》“發生”了怎樣的情感?
【明確】“渴慕”。
***2***何為“渴慕“?
【設計意圖】品析語言內涵。
【明確】所謂“渴慕”，表示比“羨慕、愛慕、思慕”等程度深，是渴望到極點，一種迫不可待的愛慕、思慕、欲求。
***3***從哪些地方能看出“我”的渴慕?
【設計意圖】提取資訊加以分析。
【明確】段20：“很願意看看……”;段21：“但一坐下來，我就記得……”;段22：“太過於念念不忘……”;段25：通過“我”拿到《山海經》時候的反應來表現、突出“渴慕”之情。
***4***品味表現小魯迅拿到《山海經》時的反應的語言：“震悚”“霹靂”。用得到滿足時的激動和興奮來表現“渴慕”“念念不忘”。
***5***讓他發生如此“渴慕”之情的《山海經》是一部什麼樣的書?
【明確】是一部“刻印都十分粗拙的本子”。
***6***運用“變異法”，進行比較閱讀：文中有三次提到“《山海經》”，文字有什麼不同?如果把第三次和第一次調換順序，可以嗎?文字如下：
【明確】不能換，第三次的文字表明──經過“自己細細讀”，已瞭如指掌，如數家珍，爛熟於胸。這些描寫中，說明了《山海經》於“我”而言的意義是：“開啟一個世界”“喚起無窮的好奇心，無羈的想象力”的一本書，甚至可以說有“啟蒙”的意義。
【設計意圖】進行比較閱讀，引導學生體悟文章材料與主旨的關係，突破教學難點。
***7***成年魯迅對《山海經》又有什麼樣的情感呢?他怎麼看待《山海經》對他的意義呢?──要回答這個問題，可以研讀第29段。文章第29段，列舉了5部“繪圖的書”，都是些什麼書呢?列舉它們，作者的意圖是什麼***有什麼表達效果***?可以刪掉這一段嗎?
【明確】這些內容的意圖在於說明《山海經》對魯迅的影響。
***8***階段性總結：所以，於小魯迅而言，《山海經》是他“最初得到的，最為心愛的寶書”。
品味語言內涵：什麼是“寶書”、什麼是“心愛的”、什麼是“最為心愛的”。
2.關於“阿長”。
***1***小魯迅是怎樣得到《山海經》的呢?當然是阿長買來送給他的，但是為什麼花了許多筆墨交代一位遠房的叔祖的事兒?當然，我們可以說，是因為他惹起小孩子魯迅對《山海經》渴慕之情。那麼，直接就寫從叔祖那裡“最初看到”或“最初得到”《山海經》，不就行了嗎?──當然不能這麼寫──為什麼?──因為“不真實”，此其一也。其二，我們來比較對叔祖太太的“改寫”文字，想一想，魯迅寫“叔祖及其太太”這段文字的用意是什麼?
原文變異
他的太太卻正相反，什麼也莫名其妙，曾將晒衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死屍!”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來……他的太太也和他一樣，也是個胖胖的、和藹的老人，也愛種一點花木，常常微笑著修剪珠蘭、茉莉的枝條，還要自言自語道：“真好看啊!”這老人也就微笑起來。他很愛和孩子們往來……
【明確】寫叔祖太太，是為了說明叔祖“是一個寂寞者”，他是“很疏懶的”，暗示讀者，他與“我們”往來，稱我們為“小友”，只是為了排遣自己的寂寞，並不是真正關心、關愛孩子。
***2***那麼，別人呢?──別人，“誰也不肯真實地回答我”。
***3***只有阿長，阿長是怎樣的呢?可順勢分析品味：“大概是太過於念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎麼一回事”。什麼叫“也來問”?──說明好多人都問過，但只有阿長給我買了《山海經》，別人問過也就問過，沒有真正關心過。只有“阿長”，目不識丁的阿長，主動來問，利用“告假時間”去買，最後“高興的”送給“我”。***對比，反襯***
***4***文中有兩次提到阿長有“偉大的神力”，但表述卻有所不同，結合上下文談談你的理解。品味兩次提到“神力”的不同。
“長毛”時“《山海經》”時
我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對於她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測。這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。
【明確】之前“卻不料她還有這樣偉大的神力”，“神力”指的是她居然脫了褲子就能抵禦大炮的進攻，小孩子信以為真，覺得好恐怖，好神祕;當然從大人，從成年的角度看，又會覺得好可笑，有一種幽默的調侃在裡面。而“確有偉大的神力”則是指“她能夠做成功”別人“不肯做或不能做”的事情，她沒有文化，目不識丁，把《山海經》誤聽為“三哼經”，她與小魯迅沒有血緣關係，只是一個保姆，但她關心、注意並重視了一個小孩子的精神需求。相對於她的“關心、重視”，別人則一律是“漠視”，這讓成年魯迅也頗多感慨。
***5***階段性總結：所以，文章才叫《阿長與〈山海經〉》，而不像《藤野先生》那樣叫《我的保姆阿長》，也才有了文章結尾那一聲深沉的向大地母親的“祈願”，願生前不幸的阿長在大地母親的懷裡得到靈魂的安息。
3.仿照老師的“變異”，如果由你來繼續“變異”，以突出人物的特點和作者的情感，你還有哪些選擇?並簡要分析和闡釋。
預設“變異”的可能性：
①第19自然段：“刪”──叔祖與別人不同;
②第22自然段：“刪”──對阿長的“不屑”;
③第24自然段，“換”──“三哼經”為“山海經”
④第28自然段，“刪”──《山海經》的粗拙;
⑤第29自然段：“刪”──木刻本的丟失;
***四***總結
1.這節課，我們走進文字，利用“變異”比較的方法，領悟散文中有些“似乎無理，貌似閒筆”的文字，但仔細“想去”，“竟是有理有情”，這是領悟“材料與主旨的關係”。
2.還有，我們品味語言，發現有些字眼“好似無理，又似太俗”，但“合上書一想”，彷彿必須有它方才“形容得盡”，“念在嘴裡倒像有幾千斤重的一個橄欖”，這就是品味散文的語言，尤其是魯迅的散文語言。
***五***佈置作業
課外閱讀《朝花夕拾》，將你感興趣的文章與同學分享。
【設計意圖】拓展學生課外閱讀，對魯迅先生的散文語言風格能有較深的瞭解。
阿長與山海經教學反思
對於本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個：
第一， 讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其餘的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。
第二， 教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯絡。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕鬆。問題的設定：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什麼樣的學識及地位?最後提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經》的?買到書之後她是怎樣的心理?這些問題的設定就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。
第三， 給學生一個主動思考，想象的空間。如在提問中;阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的?這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。
這節課給我的影響比較深，它將給我以後的教學啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學。