題宣州開元寺水閣閱讀答案

　　《題宣州開元寺水閣》是唐代詩人杜牧創作的一首七言律詩，這首詩表達了一種人事無常而自然永恆的感慨。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《題宣州開元寺水閣》閱讀材料

　　題宣州開元寺水閣

　　杜牧

　　六朝文物草連空，天淡雲閒今古同。

　　鳥去鳥來山色裡，人歌人哭水聲中。

　　深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。

　　惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。

　　注：***1***人歌人哭：語出《禮記，檀弓下》：“歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，”意思是祭祀時可以在室內奏樂，居喪時可以在這裡痛哭，也可以在這裡宴聚國賓及會聚宗族。詩中借指宛溪兩岸的人世世代代居住在這裡。

　　***2***范蠡：春秋時越國大夫，曾助越王勾踐滅吳復國，功成身退，泛遊五湖。五湖，即太湖。

　　《題宣州開元寺水閣》閱讀題目

　　8、有人評價此詩“八句皆是眼前景，又皆非眼前影”。請結合頷聯 和頸聯簡要分析。***6分***

　　9、尾聯如何體現“惆悵”之情?請作簡要分析。***5分***

　　《題宣州開元寺水閣》閱讀答案

　　8答案：四句詩融眼前之景與虛構之景為一爐***2分***

　　頷聯描繪飛鳥在蒼翠的山色之中來去出沒，人歌人哭，和著水聲一起隨歲月流逝。這些並不只是詩人一時所見，而是世代在山中、水邊常現之景，***1分***且“人歌人哭”又語出《禮記·植檀弓下》，意為世代繁衍生息，這一“色”一“聲，’寫盡了人生的悲喜，歷史的輪迴***1分******合理解釋即可***

　　頸聯展現了“雨中人家”與“落日樓臺”這兩種在現實中難以同時出現的景象，詩人別開生面地將屬於同一地方獲得的截然不同的印象，彙集複合起來***1分***，隱隱表露出其內心的惆悵、悲涼之情***1分***

　　9答案：尾聯用典、以景結情***2分***。借對一代名臣範蠢追慕而不可得的遺憾表達出仕途失落的惆悵***1分***;詩人的心頭浮動著對范蠡的懷念，無由相會，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。以似煙如霧的景語作結，更表現其內心的茫然惆悵***2分***。

　　《題宣州開元寺水閣》賞析

　　詩一開始寫登臨覽景，勾起古今聯想，造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡雲閒的景象，倒是自古至今，未發生什麼變化。這種感慨固然由登臨引起，但聯絡詩人的經歷看，還有更深刻的內在因素。詩人此次來宣州已經是第二回了。八年前，沈傳師任宣歙觀察使***治宣州***的時候，他曾在沈的幕下供職。這兩次的變化，如他自己所說：“我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕。”“重遊鬢白事皆改，唯見東流春水平。”***《自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈》***這自然要加深他那種人世變易之感。這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。這兩句似乎是寫眼前景象，寫“今”，但同時又和“古”相溝通。飛鳥在山色裡出沒，固然是向來如此，而人歌人哭，也並非某一片刻的景象。“歌哭”言喜慶喪吊，代表了人由生到死的過程。“人歌人哭水聲中”，宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊。這些都不是詩人一時所見，而是平時積下的印象，在登覽時被觸發了。

　　接下去兩句，展現了時間上並不連續卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時節的密雨，像給上千戶人家掛上了層層的雨簾;一是落日時分，夕陽掩映著的樓臺，在晚風中送出悠揚的笛聲。兩種景象：一陰一晴;一朦朧，一明麗。在現實中是難以同時出現的。但當詩人面對著開元寺水閣下這片天地時，這種雖非同時，然而卻是屬於同一地方獲得的印象，彙集複合起來了，從而融合成一個對宣城、對宛溪的綜合而長久性的印象。這片天地，在時間的長河裡，就是長期保持著這副面貌吧。這樣，與“六朝文物草連空”相映照，那種文物不見、風景依舊的感慨，自然就愈來愈強烈了。客觀世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。這使詩人沉吟和低迴不已，於是，詩人的心頭浮動著對范蠡的懷念，無由相會，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。五湖指太湖及與其相屬的四個小湖，因而也可視作太湖的別名。從方位上看，它們是在宣城之東。春秋時范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成之後，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱於五湖。他徜徉在大自然的山水中，為後人所豔羨。詩中把宣城風物，描繪得很美，很值得流連，而又慨嘆六朝文物已成過眼雲煙，大有無法讓人生永駐的感慨。這樣，遊於五湖享受著山水風物之美的范蠡，自然就成了詩人懷戀的物件了。

　　詩人的情緒並不高，但把客觀風物寫得很美，並在其中織入“鳥去鳥來山色裡”、“落日樓臺一笛風”這樣一些明麗的景象，詩的節奏和語調輕快流走，給人爽利的感覺。明朗、健爽的因素與低迴惆悵互動作用，在這首詩裡體現出了杜牧詩歌的所謂拗峭的特色。