關於巴黎聖母院讀書筆記範文
《巴黎聖母院》的鐘聲敲響了，帶著些許沉重和悲傷，向我們講述了一個美與醜，善與惡的故事。下面就是小編給大家帶來的，希望大家喜歡!
一
《巴黎聖母院》作為雨果的經典著作，在世界上享有很高的聲譽，尤其在歐洲國家，幾乎是家喻戶曉。巴黎聖母院用簡潔樸實的筆調描寫出了巴黎聖母院所發生的一系列的人和事，向人們徐徐的道出了什麼事?真，什麼是善，什麼是社會的美，什麼是社會中的醜惡!
文中的人物卡西莫多，就是這樣一位。他雖然年年“醜人王”都能奪取桂冠，但是它在人們的嘲笑中卻毫不自卑，在堅強的毅力和信念支撐下，自信地走過十幾年的風風雨雨。他作為巴黎聖母院的敲鐘人，沒有感到孤獨和寂寞，在陽光下，在風雨中仍然接受著那一份平常人都不敢想象的孤獨無聊的職業，用自己敲打的鐘聲為人們喚醒了黎明的希望。所以，他雖然長相醜陋，但是他的內心卻很美，如同一塊閃閃發光的金子，在微妙之中照亮了巴黎聖母院這塊聖人的天堂!
但是文中的羅浮斯這個人卻是非常的醜惡，他不僅用高價金錢來賄賂高官以獲得職位，而且還欺壓百姓，甚至把巴黎聖母院一些附近的居民也欺負得痛恨不已。另外他的生活腐化，作風糜爛，就如同過街老鼠般，人人喊打!所以這種人在巴黎聖母院的光輝下只能顯現出自己的醜惡。
其實巴黎聖母院作為聖人的天堂，就像一塊鏡子。他用聖潔又美麗，用真誠用淳樸照耀著每一個人，讓他們感到鏡中的自己是多麼的優秀或是多麼的不可直視，從而洗頭革面，改新自我——而文中的艾斯美拉達卻是一個非常真誠的人，卡西莫多是個醜陋的人，但是他卻毫不嫌棄，甚至在監獄中受苦的時候也在熱情地幫助他。所以他的真誠和善良最終也感化了卡西莫多，是他從原來的自卑變為了自信自立自強，從而繼續堅守這份職業，獲得輝煌!
《巴黎聖母院》這本書真是一本好書，他雖然有些繁瑣有些複雜，但是平凡的筆調中卻透露著不平凡。它更是一本奇書，講述了巴黎聖母院那些是人那些事，卻暗暗隱含著對現實社會的不滿和批判。
二
什麼是美?什麼是醜?讀完雨果的《巴黎聖母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實學、擺弄情感，是一個地隧道道的紈絝子弟，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容醜惡，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯髒、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，佈滿著動聽的美感嗎?由此可見，美更重視的是心靈，是內在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認為美者，有之;公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者，有之;娛樂圈內，作為大眾人物的明星大腕吸食毒物、鬧事鬥毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之試問這些人能明確什麼是美，什麼是醜嗎?恐怕是他們以醜為美、妍媸不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以東施效顰來譏諷那些本身前提差而敢於追求美的人，這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內涵跟著社會的發展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由於思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與醜之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。
適應國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該鼎力倡導與宣傳;一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是醜的，應當鼎力批駁與反對。超短裙青春靚麗，充斥美感，然而學生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之於當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，醜也有心出。一個人只有佔有崇高的品德、高尚的心靈，那麼在他她身上就會爆發出無可比擬的美感;反之，一個人假如內心昏暗、靈魂醜陋，那麼即便領有潘安之貌、相如之才，他她也不會躋身美的殿堂。《巴黎聖母院》中這場美與醜的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
三
《巴黎聖母院》的鐘聲敲響了，帶著些許沉重和悲傷，向我們講述了一個美與醜，善與惡的故事。剛開始讀《巴黎聖母院》時，我就被他給深深的吸引了。這種書講述的故事和對人性價值觀的講解，讓我深有感觸地，這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積，還有他對人性諸多美好的品質鑑賞與歌頌。
在這本書中，卡西莫多有著四面體的鼻子，馬蹄鐵型的嘴巴，生來就被視為怪物，遭到親人和社會的遺棄。其實他醜陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為純潔美麗的心。他對有過錯的少女以德報怨，促使他開始變得人性光芒漸漸顯露出來。他開始不再愚忠的聽人指示，而是勇敢而執著的抗罪惡，他用最純潔的愛保護著艾絲美拉達，試圖使她遠離傷害與危險。
為了讓她開心，他甘願漂流在浮比斯，即使是揉了一腳，也不動聲色地隱瞞事實。雨果從這篇文章中深刻的刻畫了卡西莫多的形象，塑造了一個充滿正義感，善良的人。
這本書中的女主人公名字叫做艾絲美拉達，她是一個柬埔寨少女，不僅長得好看，更有著普通人無語倫比的善良的心。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水，為了挽救格蘭古瓦的性命，她按照幫會規矩嫁給他。但是她對自己的愛情有著絕對的堅定。而面對克魯德的變態要求，她勇敢抗爭，服絞刑……從她身上散發出來的人性光芒，使那些醜惡的靈魂，無地自容，黯然失色。
她的毀滅之後，喚起了人們人性的本質，從而使人們爭相學習真善美的品質。她的這種人性之美，使卡西莫多感受尤為深刻，更是讓其它的人都露出了自己卑鄙醜陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠，友愛和寬容。
其實在我們平常的生活中，沒與醜，善與惡並不是簡單的一種對立關係，關鍵在於你怎樣去看待他。一個內心善良，外表醜陋的人，即使外貌不堪入目，但是卻能認識到內心的美，並認為這是一種美的，那就是好的。
雨果用他辛辣又渾厚的筆觸，創作出這部經典之作，希望我們大家都有一些反思，什麼是美，什麼是醜?我們每個人的看法不一樣，得到的答案就有所不同。
四
“釋放無限光明的是人心，製造無限黑暗的也是人心。”正如雨果所說，人間的真善美並非是正確的選擇，有時反倒成了醜陋與邪惡的化身。
當我們看到卡西莫多的那張臉時，醜陋一詞便從我們的心頭湧出，一個醜陋的敲鐘人，卻有著一顆珍貴的善良的心，而那位英俊帥氣的皇家弓箭隊長卻與平凡的卡西莫多的英雄行為截然相反。
羅德·弗羅洛不也是如此嗎?若不是他的嫉妒心，艾斯·梅拉達怎麼會被陷害，成為傷害菲比斯的“罪人”，別看他乃教會的副主教可他的蛇蠍心腸，不是一般人可以看清的，他這不是天使與魔鬼的結合體嗎?在選擇的過程中，他轉愛為恨，聽從了魔鬼的心聲，害死了梅拉達，這位漂亮的吉普賽女郎，也得到了應得的報應。
美與醜是相互聯絡，相互依存的，美與醜只不過是兩種形式罷了，有了醜，才能顯現出美的存在，而美，也不一定是真實存在的，不一定是十全十美，所以人間的善與惡，美與陋是真正的執著和追求。
所以，我們去看一個人時，不能只發現了他的外表美，還應該從他的內心深處，去感知她的善與惡，美與醜。若是無法看清，那麼就模糊看待他的外表，認真的對待他的心靈吧!
五
《巴黎聖母院》是法國著名作家維多克，雨果發表的長篇小說，描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，反映了當會社會的腐敗。
故事主要講了外貌其醜無比，身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質的愛情如同守護珠寶一樣守護著美貌絕倫，心地善良的愛斯梅拉達的故事。這個故事悲慘又感人。故事中這兩個主人有著糾結在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有著天壤之別，但並不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小說中其他人物皆露出了卑劣的本質。
其中有一位就是巴黎聖母院副主教弗羅洛，他也深愛著愛絲梅拉達，甚至比卡莫西多更早。他披著神職人員的神聖光環，道貌岸然，但他內心醜陋，充滿了自私的佔有慾和諧而無別毀滅欲，導致最終毀了自己，也毀了美麗的愛斯梅拉達。另外一個人也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內心也跟弗洛羅一樣噁心，醜陋的人物，他叫夏託貝爾，“粗魯”、“膚淺”、“花心”，用這些詞來形容他都不為過。他用極其卑鄙，惡劣的手段玩弄愛斯梅拉達一片痴情，也鄰人十分討厭。
這本書以巨集大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎聖母院的歷史與特色，並從側面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢力下，卡西莫多慘遭社會拋棄，始終因為外貌而遭人唾棄，而外貌真的有這麼重要嗎?其實並不是這樣。一個人的外貌儘可以說明它的基因遺傳如何，並不嫩說明他的內心是否美麗。就像書中的弗羅洛和夏託貝爾一般，都徒有華麗外表，但內心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存著想。
卡莫西多雖然其貌不揚，但他善良忠誠，這樣的人才是對社會有用的人，可惜的是，在強大的社會偏見下，卡西莫多一個人的力量實在是微不足道，最後也只有選擇殉情這一悲慘結局。
書中的弗羅洛剛開始其實內心也是善良的，卻因為長時間內心自我突破而不能自拔從而變成了一個可怕的人物。我們人要保持善良的天性，要為整個社會做貢獻。而如今，太多人因為錢和利益失去了善良的天性，這種現象是可怕的。我們要學會自控，要明白什麼才是最重要的，不能因為名利而衝昏了頭腦。
無論何時何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個看錢看臉的社會，善良才是王道!