徐志摩詩歌簡介

  志摩的父親徐申如是清末民初的實業家,徐氏世代經商,早年繼承祖業,獨資經營徐裕豐醬園。下面是小編帶來的內容,歡迎閱讀!

  徐志摩的詩 《康橋再會吧》原文

  康橋,再會吧;

  我心頭盛滿了別離的情緒,

  你是我難得的知己,我當年

  辭別家鄉父母,登太平洋去,

  算來一秋二秋,已過了四度

  春秋,浪跡在海外,美土歐洲

  扶桑風色,檀香山芭蕉況味,

  平波大海,開拓我心胸神意,

  如今都變了夢裡的山河,

  渺茫明滅,在我靈府的底裡;

  我母親臨別的淚痕,她弱手

  向波輪遠去送愛兒的巾色,

  海風鹹味,海鳥依戀的雅意,

  盡是我記憶的珍藏,我每次

  摩按,總不免心酸淚落,便想

  理篋歸家,重向母懷中匐伏,

  回覆我天倫摯愛的幸福;

  我每想人生多少跋涉勞苦,

  多少犧牲,都只是枉費無補,

  我四載奔波,稱名求學,畢竟

  在知識道上,採得幾莖花草,

  在真理山中,爬上幾個峰腰,

  鈞天妙樂,曾否聞得,彩紅色,

  可仍記得?——但我如何能回答?

  我但自喜樓高車快的文明,

  不曾將我的心靈汙抹,今日

  我對此古風古色,橋影藻密,

  依然能坦胸相見,惺惺惜別。

  康橋,再會吧!

  你我相知雖遲,然這一年中

  我心靈革命的怒潮,盡沖瀉

  在你嫵媚河身的兩岸,此後

  清風明月夜,當照見我情熱

  狂溢的舊痕,尚留草底橋邊,

  明年燕子歸來,當記我幽嘆

  音節,歌吟聲息,縵爛的雲紋

  霞彩,應反映我的思想情感,

  此日撤向天空的戀意詩心,

  讚頌穆靜騰輝的晚景,清晨

  富麗的溫柔;聽!那和緩的鐘聲

  解釋了新秋涼緒,旅人別意,

  我精魂騰躍,滿想化人音波,

  震天徹地,彌蓋我愛的康橋,

  如慈母之於睡兒,緩抱軟吻;

  康橋!汝永為我精神依戀之鄉!

  此去身雖萬里,夢魂必常繞

  汝左右,任地中海疾風東指,

  我亦必紆道西回,瞻望顏色;

  歸家後我母若問海外交好,

  我必首數康橋,在溫清冬夜

  蠟梅前,再細辨此日相與況味;

  設如我星明有福,素願竟酬,

  則來春花香時節,當復西航,

  重來此地,再撿起詩針詩線,

  繡我理想生命的鮮花,實現

  年來夢境纏綿的銷魂足跡,

  散香柔韻節,增媚河上風流;

  故我別意雖深,我願望亦密,

  昨宵明月照林,我已向傾吐

  心胸的蘊積,今晨雨色悽清,

  小鳥無歡,難道也為是悵別

  情深,累藤長草茂,涕淚交零!

  康橋!山中有黃金,天上有明星,

  人生至寶是情愛交感,即使

  山中金盡,天上星散,同情還

  永遠是宇宙間不盡的黃金,

  不昧的明星;賴你和悅寧靜

  的環境,和聖潔歡樂的光陰,

  我心我智,方始經爬梳洗滌,

  靈苗隨春草怒生,沐日月光輝,

  聽自然音樂,哺啜古今不朽

  ——強半汝親栽育——的文藝精英;

  恍登萬丈高峰,猛回頭驚見

  真善美浩瀚的光華,覆翼在

  人道蠕動的下界,朗然照出

  生命的經緯脈絡,血赤金黃,

  盡是愛主戀神的辛勤手績;

  康橋!你豈非是我生命的泉源?

  你惠我珍品,數不勝數;最難忘

  騫士德頓橋下的星磷壩樂,

  彈舞殷勤,我常夜半憑闌干,

  傾聽牧地黑野中倦牛夜嚼,

  水草間魚躍蟲嗤,輕挑靜寞;

  難忘春陽晚照,潑翻一海純金,

  淹沒了寺塔鐘樓,長垣短堞,

  千百家屋頂煙突,白水青田,

  難忘茂林中老樹縱橫;巨幹上

  黛薄茶青,卻教斜刺的朝霞,

  抹上些微胭脂春意,忸怩神色;

  難忘七月的黃昏,遠樹凝寂,

  象墨潑的山形,襯出輕柔螟色,

  密稠稠,七分鵝黃,三分桔綠,

  那妙意只可去秋夢邊緣捕捉;

  難忘榆蔭中深宵清囀的詩禽,

  一腔情熱,教玫瑰噙淚點首,

  滿天星環舞幽吟,款住遠近

  浪漫的夢魂,深深迷戀香境;

  難忘村裡姑娘的腮紅頸白;

  難忘屏繡康河的垂柳婆娑,

  娜娜的克萊亞②,碩美的校友居;

  ——但我如何能盡數,總之此地

  人天妙合,雖微如寸芥殘垣,

  亦不乏純美精神:流貫其間,

  而此精神,正如宛次宛土③所謂

  “通我血液,浹我心臟,”有“鎮馴

  矯飭之功”;我此去雖歸鄉土,

  而臨行怫怫,轉若離家赴遠;

  康橋!我故里聞此,能弗怨汝

  僭愛,然我自有讜言代汝答付;

  我今去了,記好明春新楊梅

  上市時節,盼望我含笑歸來,

  再見吧,我愛的康橋。

  徐志摩的詩 《康橋再會吧》賞析

  ①寫於1922年8月10日,1923年3月12日上海《時事新報》副刊《學燈》發表,因格式排

  錯,同年同月25日重排發表,署名徐志摩;初收1925年8月中華書局版《志摩的詩》,

  再版時被刪。

  ②英國劍橋大學Clare學院。

  ③現通譯“華茲華斯”。

  1922年,青年詩人徐志摩即將離開英國回到闊別多年的祖國,就在返國前夕,他寫

  下了這首《康橋再會吧》。在這首詩裡,詩人表現了對康橋難捨難分的依戀之情,他對

  康橋的鐘愛,遠遠超過了一般人常有的喜悅和激動。祖國,是生養他的土地,那裡有他

  的親人、朋友,他對祖國的感情,就象兒子對母親的感情;康橋,則是詩人在外求學時

  遇到的“難得的知己”,是他精神上的朋友。如果說,祖國是詩人永遠的故鄉,是他的

  家,那裡有他的“根”,那麼,康橋同樣也是詩人永遠的故鄉——精神之故鄉,那裡可

  以尋得他精神上的“根”。

  1920—1922年,徐志摩遊學於英國劍橋大學期間,不僅深受康橋周圍的思想文化氣

  氛的薰陶,接受了英國式資產階級思想文化的洗禮,他還忘情於康橋的自然美景中,在

  大自然的美中,發現了人的靈性,找到了天人合一的神境,待詩人離英返國時,康橋已

  成了詩人“難得的知己”,詩人稱康橋為自己永遠的精神依戀之鄉,此時的詩人,心頭

  盛滿離愁別緒。在詩裡,詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。這裡的康橋,

  不僅實指詩人生活過、求學過的地方,它更是作為在“樓高車快”的現代生活之外的一

  塊精神淨土而存在於詩人心中,它就是大自然,就是美和愛,就是和諧。詩人對康橋的

  欣賞和讚美,實際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和讚美。徐志摩雖然

  生活在現代都市裡,卻始終膜拜和迷戀十九世紀浪漫主義詩人崇尚大自然的精神境界,

  對現代喧鬧繁雜的都市文明持一種拒絕的心理態度,“我但自喜樓高車快的文明,不曾

  將我的心靈汙抹”,他慶幸自己雖然生活在現代都市裡,但心靈仍保持著自然純潔的天

  性,而“古風古色,橋影藻密”的康橋,一如詩人自己,也儲存有大自然古樸的氣息,

  這,正是詩人和康橋能夠進行精神交流和心靈對話的原因所在,昔日他們如神交已久的

  知己終於走到了一起,肝膽相照、心心相印,今日別離時“依然能坦胸相見,依依惜別”。

  詩人在同康橋神祕的精神交感中,同大自然“坦胸相見”的心靈默契裡,體驗到一種美

  好的感情,體悟出愛的永恆:“康橋!山中有黃金,天上有明星,/人生至寶是情愛交

  感,即使/山中金盡,天上星散,同情還/永遠是宇宙間不盡的黃金,/不昧的明星”。

  把心心相印的情愛奉為人生至寶,奉為宇宙間永恆不變的美,這是詩人的一種人生信仰。

  徐志摩的人生信仰在現實社會裡不免顯得單純和虛幻,在他回國後不久,他的所謂“理

  想主義”、“詩化生活”在現實中便開始碰壁,雖然他也悲傷和絕望過,但“他的一生

  的歷史,只是他追求這個單純信仰的實現的歷史”胡適語。康橋,它在詩人心靈上

  深深打下烙印的,是那天人合一的神境,是大自然那脫離塵埃氣、清澈秀逸的純美精神,

  是愛和美、肉體和靈魂的和諧一致,“總之此地,人天妙合,雖微如寸芥殘垣,亦不乏

  純美精神”,這種對愛和美的極切關注和熱烈讚美,成為後來詩人生活及其詩歌創作的

  “主旋律”。康橋,它對詩人在精神上的影響是久遠的,它重塑了徐志摩,使徐志摩的

  生命歷程出現了轉機,成為他的精神故鄉:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知慾是康

  橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的”徐志摩《吸菸與文化》,回首往

  事,詩人想到自己心靈革命的怒潮,盡沖瀉在康橋嫵媚河身的兩岸,正是嫵媚的康橋激

  起了詩人的詩情,鼓盪起詩人靈感的潮水,開始了他有意義的文學生涯:“我心我智,

  方始經爬梳洗滌,/靈苗隨春草怒生,沐日月光輝,/聽自然音樂,哺啜古今不朽/—

  —強半汝親栽育——的文藝精英”,康橋美麗的自然景色同詩人的自然天性和諧美妙地

  融合在一起,在這天人合一的神境裡,詩人的心智、詩人的藝術天賦得到了開啟,詩人

  得以自由地感受著生命、感受著愛、感受著美。康橋,無愧為詩人永遠的精神依戀之鄉!

  《康橋再會吧》是徐志摩一篇較為重要的早期詩作,它以一種近乎自傳獨白式的敘

  述抒情方式,記錄下了康橋對詩人在精神上深遠的影響,從一個側面反映了詩人崇尚自

  然、崇尚愛和美、崇尚和諧的思想觀,體現了他的人生追求和美學追求。在藝術上,這

  首詩採用細緻的鋪敘手法,表達出詩人對康橋真摯的愛戀,情感細膩而深切,但過分細

  致的鋪敘,往往容易產生藝術上的瑣碎和幼稚,如詩中精心著意地長篇點數康橋之美以

  及康橋在精神上對詩人的影響,卻產生了太用力反而不就的效果。全詩意象繁複,情思

  豐富駁雜,但由於在形式上缺乏統一性,不如後來寫的《再別康橋》在形式的駕馭上達

  到圓熟的境地。