山東中考現代文閱讀訓練題附答案

  在山東中考語文備考階段,訓練現代文閱讀能力對於提升語文考試成績非常關鍵,下面小編為大家帶來山東中考現代文閱讀訓練題,歡迎大家閱讀練習。

  山東中考現代文閱讀原文

  對於和合文化,可以從多角度來解讀。有人從中讀出一種文化戰略。有人從中讀出一種社會理想,都講出了一番道理。我別出心裁,想把和合文化解讀為一種健全的心態。在我看來,“和合” 一詞中的“合”,應該是指人的多種精神訴求的集合。道理很簡單,只有在具備兩個以上要素的情況下,才能談得上“合”;倘若只是單一要素,根本就談不上“合” 了, 多種要素湊在一起,有可能發生衝突,也未必就一定發生衝突。即便發生衝突,也未嘗不可以化解。成功地化解衝突,便進入了“和”的狀態。所謂“和”,應該是指多樣性的統一, 是指衝突的化解。顯而易見,這種意義上的“和”,有別於“同”,故而孔子力主“和而不同” 要想把人的多方面的精神需求統一起來、協調起來,進入“和”的心態,絕非易事,僅靠一種學說,顯然也是不可能做到的,必須綜合運用多種學說,在傳統文化資源中,對於和合心態的養成,儒釋道三家卻是不可或缺的元素。三教分別滿足中國人精神生活中某方面的需要,幫助人們養成和合的心態。

  儒家的精神趣旨,可以概括成三個字,那就是“拿得起”; 用兩個字來概括,那就是 “有為”;用一個字來概括,那就是“張”。儒家主張立德、立功、立言,主張幹事,主張積極有為。道家的精神趣旨是“想得開”。用兩個字來說,叫做“無為”;用一個字來說,叫做“弛”。 道家的趣旨與儒家似乎相反,實際上互為補充。學會緊張,是一門學問;學會放鬆,同樣也是一門學問:對於人來說,都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”。用兩個字來說,就是“捨得”!用一個字來說,那就是“空”。 用佛教的術語說,“放得下”就是看破紅塵,把精神追求的目標定位在彼岸的極樂世界。.

  儒道兩家是中國固有的學問,主要是講人生哲學。儒家告訴人如何堂堂正正地度過一 生。道家則是告訴人如何輕輕鬆鬆地度過一生,至於人死後怎樣,兩家都不怎麼在意。佛教是從印度引入的學問,主要是講人死哲學。佛教為人設計了 “終極關懷”之所,標示出超越的精神取向,告訴人如何幹乾淨淨地辭別塵世。人死哲學與人生哲學似乎相反,惟其如此,才構成互補關係:倘若悟不透死,焉能悟透生?綜合運用儒釋道三家學問,連生死大關都能勘破,還不算是心態和合嗎?儒道互補,講出“張弛和合學”;儒釋道互補,進一步講出“生死和合學”:三教共同培育和合心態的形成。

  山東中考現代文閱讀題目

  6.下列對本文主旨的概括,正確的一項是

  A.和合文化是一種健全的心態。

  B.和合是指人的多種精神訴求的集合。

  C.儒釋道三教能幫助人們養成“和合”的健康心態。

  D.儒釋道三家精神旨趣不同,可以形成互補。

  7.關於“和合”文化,下列說法有誤的一項是

  A.對於“和合”文化,可以從多角度來解讀,作者認為,“和合”文化是一種健全的心態,它涉及到人的多種精神訴求。

  B.只是單一要素,根本就談不上“合”,多種要素湊在一起才是“合”,只有“合” 而不發生衝突才能進人“和”的狀態。

  C.孔子力主“和而不同”,強調的是把人的多方面的精神需求統一起來、協調起來, 進“和”的狀態,而不是簡單的同化。

  D.中國哲學可以解決人的方方面面的精神需求,儒講“拿得起” 道講“想得開”, 佛言“放得下”,三者互補,成就“和合”心態。

  8.傳統文化對於和合心態的養成,儒釋道三家都是不可成缺的元素.下列說法不能作為其依據的一項是

  A.人的精神需求是多方面的,要把它們統一起來、協調起來,進人“和”的狀態, 僅靠一種學說是不可能做到的。

  B.儒釋道三教是中國傳統文化資源中很重要的組成部分,它們能分別滿足中國人精神生活中某方面的需求。

  C.只是單一要素,根本就談不上“合”,所以中國人同時信奉儒釋道三教,藉以養成和合的心態。

  D.儒釋道三家可以說是各有各的精神趣旨,看上去有很多對立之處,但在精神實質上互為互補。

  山東中考現代文閱讀答案

  6.C

  7.B***B項原文相關資訊是“即便發生衝突,也未嘗不可以化解.成功地化解衝突,便進人了 ‘和’的狀態。”***

  8.C ***選項中“所以中國人同時信奉儒釋道三教”,這屬於無中生有。***