弟子規孝篇讀後感

  百行以孝為先,《弟子規》,原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》“學而篇”第六條“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文”的文義,大力提倡孝為先。以下是小編為大家整理的弟子規小學讀後感範文,以供讀者朋友們參考。

  ***一***

  讀了《弟子規》這本書,我發現了自己的許多不足,同時也明白了許多做人的道理。

  有一次,我對哥哥說:“彭大山,給我倒杯水。”現在想想,這是不對的,自從我學了“稱尊長,勿呼名,對尊長,勿見能”以後,每次我都喊他一聲“哥哥”。

  還有一次吃飯時,媽媽把飯端來,我就自顧自的吃了起來,完全沒有想到剛剛勞累過的媽媽。學了弟子規的“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐”後,我每次吃飯前都等父母坐下後我才坐下。

  《弟子規》使我懂得了要在日常生活中孝順父母,友愛兄弟姐妹,做一個有孝心的孩子。其次,還要在日常生活中語言要文明,不亂罵人,做事要講信用,說到做到。和別人相處時要平等博愛,並且親近有仁德的人,向他們學習。這些事都是每日不可不做的。

  這本書教給我了許多做人的道理,所以以後我要多讀一些好書,這樣才能更加的完善自己。

  ***二***

  《弟子規》開篇第一章就講到孝,可見孝的重要性,學習了《入則孝》,孝的觀念更深入我心。

  “大孝尊親,其次不辱”。我知道了從現在開始熱愛生活的涵義,最愛的不是自己,而是父母,然後才是自己,而這種愛才應該是理性而又深穩的愛,與其說父母賦予了生命這樣高潔的讚美,不如說是肉體與生智的延續,我想體會在心,付之行動,方算得上吸收了精髓。做人的最根本是從一個孝字開始的,懂得了父母對我們的恩情,才會知道回饋和報答。也會對所有付出的人,對這個社會有所感知,有所理解,進而我們也會有所付出,才會之恩圖報。

  結合自已的家庭情況,合理處理和父母之間的問題。供養父母是基本,與父母多溝通交流,更能體現孝的真諦。知恩圖報、滿懷感恩的心,是我們每一個人都應該具備的心態,有了這個心,我們才會知道感恩曾經幫助過我們的人,感恩社會。

  ***三***

  《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文”開篇,以三字韻語的文字形式,教人應該怎樣待人處世。

  對弟子規的學習,讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的:弟子規,聖人訓,首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有餘力,則學文。它從人之根本出發,教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話,那麼他就喪失了做人的根本,對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。

  泛愛眾,而親仁。有餘力,則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學習,以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有餘遐,還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習,要經常學習別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提高自身的素質和修養。

  親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。意思是:不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。