陳式太極拳無極樁

　　所謂“無極”，是指混混沌沌。一冥不昧，無所是，無所在。然而其中包含孕育萬物生化的機理。太極拳是這一哲學內涵的具體體現，因而她的操作也離不開這個機理。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　無極樁的操作看似極簡單，練習者初期易感枯燥，因而多容易被忽視。很多人練習太極拳，一經學會架子，便將無極樁置諸腦後，認為並無大用。這個看法是很錯誤的。無極樁作為太極拳重要的基本功法之一。最主要的原因是可以指導練習者明理。拳家有諺語：“寧傳十招，不傳一勁，寧傳十勁，不傳一理。”故對練家而言，明理是十分必要的。練太極拳的人，都知道前輩主張太極拳尚心意，尚巧不尚拙，然而不從無極樁入手去體驗，就無從在根本上明白其中生化衍繹的道理。文人好說理，然理多虛妄;武人尚實戰，往往窮其一生只餘少許經驗，故而對於體育而言，文事與武事是不可以偏廢的。

　　法的基本要求

　　調身：口訣極簡單，一共十四個字：“兩會一點一垂線，全身體重到湧泉。”“兩會”指人身穴位“百會”和“會陰”，“一點”指兩腳“湧泉”穴連線的中點。操作上使這三點位於一條與地面垂直的假想直線上，久而自然能全身貫通。“全身體重到湧泉”基本上屬於假想的，或者稱感覺上的。因為根據人體的幾何外型，重心無論如何不會在身體的最下部。但是長期在這種意識引導下，很快可以進入上輕下沉的穩定感覺，進而達到腳下雙輕。此後即有一陽發動，排除“妄動”的可能。

　　操作時，姿勢略同於太極拳的預備式，因而老輩拳譜中，預備式又稱為無極式。兩腳放平，略窄於肩，全身各大關節自上而下放鬆，不可使一處僵硬，且要注意，各骨節間須是鬆張狀態，不宜軟塌。唯初學很難辨識，因此這一階段必須經明師校正，否則難得其形。百會、會陰、兩腳湧泉穴連線的中點要在一直線上，自然鬆垂落地。感覺全身體重落入兩腳湧泉處。全身無一處掛力為最佳。如果樁式正確，身體不自覺地出現無方向的擺動是很正常的現象，無須刻意保持不動。要牢記 “道法自然”的道理。

　　調心：這個環節十分重要，口訣有八個字：“無念無慾，毋妄毋助。”這對很多人來說顯得很不可思議，怎麼可能什麼也不想呢?其實每個人都有這樣的經歷，就是會在某一時間頭腦中出現片刻空白。也許站樁十五分鐘只有一秒是這樣的，也許連一秒也沒有，但隨著日積月累這樣的時候越來越多，漸漸連在一起，站樁的質量也就提高了。有人主張“一念代萬念”，但我師曾教我，這一念最終也必須除掉。習慣了一念代萬念以後，要除這一念反而難上加難。這也是要注意的。“妄”與 “助”是更難戒除的。從師學習無極樁時切不可追問下一階段感受會是如何。老師今天說了，也許你明天就找到了這樣的感覺。但這是你自己根據老師的說法想出來的，就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏實實練功，加上老師的指點，進步會很快的。“助”也是練功者常會遇見的。某一天站得很舒服，覺得身上很滿，不免會想時間更長一點，身上更滿一些，更大一些，這就是助。練功不要心急，最要穩步求進，漸次循升，否則得來不是真貨矣。

　　調息：呼吸純任自然。就是不必去在意呼吸，有人講“忘息”，也是這個意思。任無極樁的太極內功來塑造你，而不是刻意去製造某種模式。功夫久了，呼吸上自然就有變化，人為去追求往往適得其反。

　　樁功的評價 也用八個字： “無形無相，無根無極。”

　　所謂無形無相者，兩腿不屈蹲，兩手不作勢，外不帶一絲張狂，秀若處女，內斂一團精神，不怒而威。平和中正，泰然自若，有佛祖拈花之妙，妙處全在“無中生有”。

　　無根無極者，指無所思，無所住，真氣瀰漫，自然發動，隨動而動，自然順遂，無一絲勉強，無一絲滯病。故而有無所不在，無所不是之妙。

　　能循此操作，漸至評價之境，太極之門可入。真氣發動，自然明曉無極生太極的妙理。至此樁功始有小成。然終不可廢。須知太極拳“鬆則益鬆，輕而愈輕”，並無止境，此不可不辨。