陳氏太極拳學練十三要

  太極拳是歷經三百餘年的發展成為融合健身、養生、娛樂為一體的傳統體育運動,是中國武術最具有代表性的拳種流派之一。下面是小編專門為您整理好的:。

  ***一***靜

  靜就是安靜,“平心靜氣”的意思,學太極拳,首先是思想上的靜。要求除去妄想,排除雜念,做到“心中一物無所著,一念無所思”。這樣,就能意志集中, 思想專一,心無二用。其次,需要一個安靜的場所,鍛鍊時,要事先選擇一個清靜的地方。地方清潔衛生,可以免於傳染疾病;環境僻靜,可以脫離一切嘈雜聲的干擾。這樣,才能清心寡慾,去掉輕浮、張狂之氣。總而言之,要在“靜”字上狠下功夫。靜下來後,就可以專心思考,細心揣 摩,對一著一勢的執行、轉換、虛實、開合、纏繞等基本要領,才能逐步領悟,姿勢趨於正確,達到“意之所向,全神 貫注”之境。

  ***二***意

  太極拳是“以意行氣”,練意不練力的內功拳。這就是說,太極拳的一著一勢,一舉一動都是以意來 作指導的、領先的。什麼是意?意就是心思,就是思想。思想想到哪裡,手就執行到哪裡。心裡怎麼樣想,四肢百骸就怎麼樣做,決不是憑著力氣鼓著手足在執行。用意則輕靈自如;用力則僵硬遲滯,一切動作總是以意來領先的。拳論說:“以心為主,而五官百骸無不聽命。”“全身意 在神,不在氣,在氣則滯”和“意之所向,全神貫注”就是這個意思。簡單地說,意就是大腦,就是腦神經 意識的支配下面運動的。


  ***三***正

  正就是端正。“身法正者,身椿端正,無所偏倚。”這就是說,頭宜正直,虛虛領起,如以線牽引自然欲起。塌腰、泛臂、腰脊無凸凹之形,身軀不俯、不仰、不歪、不斜;手足、肘膝、肩胯上下相照,身椿自然形成“上下一條線”***百會、脊椎、會陰上下成一直線***和“無偏無倚,無過不及”了。身椿端正,則上下通達,氣血運轉就暢通無阻,不僅利於氣沉丹田,而且利於腰脊旋轉,還可穩健身椿,不失重心,也就不易失機失勢,永遠處於不敗之地。

  ***四***連

  連是連貫的意思。練拳從始到終:運動如抽絲,綿綿不斷如圓環,絲毫沒裂痕,處處無斷摺。勁是由外形表現出來的。外形的手、膊、足、腿的執行轉換也是如此。特別是在前後轉關時節,不僅要有承上啟下之意,而且要有連貫無隙之形,著著勢勢自然緊密結合,形成有機的聯絡。久後,“一氣呵成”和“勁斷意不斷,意斷神可接”的妙處,則不求而自得。

  ***五***勻

  勻就是均勻、勻稱。練拳時,姿勢要始終保持在同一水平上***個別的例外***,不可忽高忽低如洪水波濤起伏無常。執行時不可忽快忽慢,須勻和而穩健。呼吸更宜勻和自然,緊密地和動作的上下、開合結合在一起。姿勢的忽高忽低,執行的忽快忽慢,自會引起氣血運轉的忽弛忽張、忽強忽弱,從而破壞了勻和平衡,引起失調,以致影響呼吸,發生緊促、鬆弛不正常現象,這樣下去不但無益於身心的健康,反而有損身心,不可不以為戒。

  ***六***慢

  慢就是緩慢的意思。一般學拳的人,往往在急於學會的思想指導下而急於求成,而不知快、慢的利弊和兩者間的辯證關係。俗話說:“欲速則不達”,“慢工出細活”,確有它的道理。

  初學時,不要想幾天,十幾天,或幾十天就學成一套拳,要樹立一個慢慢學的思想。要循序漸進,一步一步,一著一勢地學,絕不可不求甚解快速地學。學慢,對手足部位、定型、執行、上下承接、虛實轉換等基本要領就能看的多,練的多,領會的地方也就多。學慢,也是重複熟悉鞏固,加深理解的過程;也是鍛鍊、認識、實踐、校正的過程;這樣,姿式和動作就會逐漸趨於正確,執行就會規範而經久不易改變和遺忘。學的快,手足錯亂,執行呆滯,對行氣,運轉更是茫然,天長日久,姿式廖誤,校正起來很難。常言:“寧教千遍,不改一著”就是這個意思。學的雖慢,可是一遍過手,收到基本上趨於正確的效果,即使稍有差錯,校正也易。如果學得快了,著著勢勢不夠真切,差錯橫生,校正起來,精力和時間耗費很多。所以,學得慢,實質是快;學得快,實質是慢,這就是二者的辯證關係。

  其次,在鍛鍊時,自始至終應該順乎自然慢慢地執行,不宜過快,但也不宜過慢,形成前後不清或上下不接現象。只有在緩慢執行中才能思想集中,全神貫注,精心去思考,揣摩執行規律、內勁轉換、腰背圓活等。當姿勢趨於正確、定型,執行納入規律後,可以適當變快。在快的運動中,大小轉關必須認真,不可一帶而過,形成錯亂無章。快而後再慢下來,就這樣慢慢快快,快快慢慢,快慢相間的進行鍛鍊,但必須做到快而不亂,慢而不散,總而言之,學煉時,應持以“此在平居,去其欲速之心”。

  ***七***真

  真就是認真。“世界上怕就怕‘認真’二字。”學拳也是如此,須樹立一種一絲不苟的認真學習態度。在學習過程中,一著一勢要循規蹈矩,手、眼、身、法、步的基本要求必須認真對待,決不可輕率對之。鍛鍊時,要細心揣摩、檢查、校正。每一姿勢力求自然舒展,正確大方,這樣,就能逐漸合乎執行規律,經久而不致變形了。

  ***八***柔

  柔就是輕柔、柔軟。柔不是輕而飄浮,軟而無力;而是軟如棉花、堅如剛的無堅不摧的剛毅勁***這裡所說的力,不是拙笨之力,不是僵硬之力,而是先天發自 實際是腰脊之力***。拳論說:“太極拳決不失綿丹田軟。”又說:“運勁的功夫,先化硬為柔,然後再練柔成剛。”

  我們在日常生活中,常常從事體力勞動,那怕是輕微的勞動,在勞動過程中用慣了局部***胳膊、腿***的拙力。因而,在初學太極拳時,胳膊、腿的一舉一動總是帶些僵勁,滯氣,沒有一點綿軟之意,輕靈圓和就更談不上。這種僵硬之力不去,體內自然之氣的剛勁就無從發生。好像封閉的爐火,就不能發熱生焰了。所以,初學太極拳的人,要在“柔”字上下功夫,決不能僵直!柔的目的,就在化硬摧硬,僵去則剛生,硬去則剛發, 這就是“有心求柔,無心成剛”的道理,周身柔和了,也就輕靈圓和了,習練日久,自會趨於“剛柔相濟”了。

  ***九***圓

  圓就是圓和。太空渾圓,空空無物而富有無限生機,太極乃無極而生。太極亦圓,但有陰陽之別,動靜之機。太極拳是依據“吐納”、“陰陽”等哲理而創造的。所以太極拳的運動也就離不開一個“圓”字。從它的外形上看,四肢的上下、左右、前後運動,從不直來直往,總是作圓環或弧線形運動,如太空中的行星——地球環繞恆星——太陽的公轉運動。拳論說:“至於手足運動,不外一圓,絕無直來直去。”直來直去則呆滯,屈伸遲鈍而無彈力。圓弧運動則柔和自如,彈性自生。從內勁上看,腰脊旋轉摧動四肢,螺旋纏絲,如行星——地球的自轉運動,從而產生了周而復始的陰陽,開合千變萬化。自然形成氣血協調,神志舒暢,四肢、軀幹輕靈柔和,隨心所欲。內外雖然有別,但不是分裂弧立的,而是相輔相成的有機統一體。由外引內,以內摧外,內外一致,緊密配合,兩者關係如此,妙手高峰指日可攀。拳論說:“妙手一運一太極”。明確地說,太極拳的一舉一動始終不離一個“圓”。

  十***鬆

  鬆就是放鬆、鬆弛。既然放鬆,當然就不能緊張。鬆不是單指某一部分的放鬆,某一關節的放鬆,而是指的周身肌膚,骨節處處鬆開。前面說過,練太極拳是以意為主導的,所以練拳時,不僅要“骨節鬆開”,肌肉、面板也要鬆開,更重要的是意識上的放鬆,就是周身放鬆,決不能趁著就勢,臆造做作。周身放鬆後,肌膚鬆弛,韌帶放長,關節也就自然鬆開,四肢、百骸由僵變柔,由硬變軟,運轉也就輕靈圓和,彈性的爆發勁就會自然發生無堅不摧的效果。鬆而有沉,不能懈,懈則浮飄,散而無根;沉則輕靈穩固而有力,身軀形成上虛下實,胸空腹實的狀態。

  ***十一***隨

  隨是跟隨、相隨的意思。跟隨就是上引下隨,左走右跟,周身一體“上下相隨,一氣貫通”。不是左行右停,上動下滯,各不牽連相關。四肢百骸做到“一動無有不動”、“一靜百靜”,就不致產生顧此失彼,顧前不顧後的現象了。拳論說:“上欲動,而下自隨之;下欲動,而上自領之;上欲動而中部應之;中部動,而上下和之;內外相連前後相需,所謂一處貫之者,其斯之謂歟。”周身相隨,而後自然達於“不假思索,不煩擬議,誠不期然而已然”的境界了。

  ***十二***恆

  恆就是堅持,從不停頓。無論做什麼事情,只要有持之以恆的毅力,再大的困難也能克服,有所收穫。但大多數初學者,一旦學會拳路,就認為已經學會了,學習的勁頭也就放鬆了。殊不知這只是萬里長征的第一步。其中的深奧和樂趣必須長期堅持鍛鍊,逐漸領悟才能獲得。“冰凍三尺,非一日之寒。”其意:“貴在堅持”。

  堅持每天鍛鍊,不必硬性規定具體的時間和趟數。可根據個人的身體健康,心情舒暢等實際情況來決定。總之,每日鍛鍊,量力而行,不可過量,過量時,反損身心。當你有所領悟,覺得奧妙,那就欲釋而不能了。

  ***十三***虛

  虛就是虛心、謙遜。在學練時,要虛心學習,甘當小學生。拳術的一著一勢,機智靈活千變萬化,而其深奧哲理更需反覆認識、實踐,決不能自滿。自滿則學藝之門自封,前進之路自堵。應常以“虛心使人進步,驕傲使人落後”為座右銘。

  以上“十三要”有的是學習態度,有的是鍛鍊方法。不能把它們割裂地、孤立地看待,要把它們相互地、有機地聯絡在一起,始終不渝地貫穿、應用到鍛鍊的實踐中去。