永恆的托爾斯泰閱讀答案

　　托爾斯泰的“永恆”，在於他在文學史上的地位和成就，還在於他深邃而平民化的思想。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《永恆的托爾斯泰》閱讀材料

　　曾經讓我激動的小說可真不少，其中當然有托爾斯泰的《復活》和《安娜?卡列妮娜》。而後來，我怎麼就那麼強烈地喜歡上了海明威?他那貌似枯槁的短句競有那麼豐腴的蘊藏，我甚至感到全世界的作家數他最有魅力。還有福克納、魯爾弗、川端康成、博爾赫斯……托爾斯泰怎麼競顯得模糊了?曾經“看山是山，看水是水”，後來卻“看山不是山，看水不是水”，現在又終於“看山是山，看水是水”了。仔細想想，大師是誰，海明威還是福克納?川端還是谷崎潤一郎?心裡忽然明白過來，真正的大師應該是托爾斯泰，那個長著大鬍子身穿布衣經常和農民一起耙草的偉大的托爾斯泰。

　　現代作家如海明威、卡夫卡、馬爾克斯，怎麼著都覺得散碎了點，思想讓人捕捉不住，令人激賞的往往只是語言、細節和敘述手法。如果說文學僅僅是對人生或社會的展示，那怎麼能讓人心悅誠服?畢竟，文學不只是展示。僅此一點，海明威怎麼能和托爾斯泰比?有人說，托爾斯泰是一面“鏡子”，托爾斯泰怎麼能僅僅被說成是一面“鏡子”?

　　是什麼讓我們覺得托爾斯泰好像是一座山，他筆下的人物總是瀰漫著濃濃的懺悔之情，不是白種人或是黑種人或是黃種人的懺悔，而是人類的懺悔?為什麼他的小說能讓人聽到深深的嘆息，感覺到對人類靈魂的無情鞭撻?難道這一切不是基於對人的深深的愛?塔吉雅娜?

　　托爾斯泰說她的父親“愛一切人，被一切人愛”。現代派作家少的是愛，多的是技巧，然而文學畢競不是技巧的展示會、語言的雜耍或敘事的雜技。

　　讀托爾斯泰，常常讓人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒誕，剩下的就是宗教美好的一面：淨化人類的靈魂。這話太古老了，但托爾斯泰最動人之處正在於此。閱讀托爾斯泰，你會覺得自己的靈魂是那麼不乾淨，每一次閱讀都像是一次淨化。

　　我們有時會覺得托爾斯泰太像一位“教主”。然而他的勸諭總是通過“真正的小說”來實現的。和托爾斯泰比較一下，薩特的小說是不是太“非小說化”了?託翁總是不動聲色地通過人物達到他的目的。真理從來都是淺近的，就像太陽，懸在你的頭上，就那麼一個圓，帶給你光和熱。讀《復活》或《安娜?卡列寧娜》，你感覺到的是手法?語言?結構?全不是。這一切那麼完美地綜合著，任何一面都不特別突出，一切均水乳交融，以求突出人物來傳達作家所要傳達的“教諭”。這才是大師，自然、大方、有力。在託翁面前，現代許多“實驗性小說”是不是太喜歡花樣百出，因而大有些小氣?

　　文學上“尋根”的說法往往顯得可笑。我們的許多作家像不像一棵樹。站在大地上卻喋喋不休：“我們的根在哪裡?”而暮年的托爾斯泰對來訪的朋友說起他正在寫一本有關政府和人民關係的書。託翁散步的時候，常常會突然停下來，麻利地割草以試一試刀刃;遇見兩位香客打扮的老頭，托爾斯泰會叫住他們，說一會兒話，給他們一些錢。他一生都努力地想使自己不要遠離人民。

　　閱讀托爾斯泰的小說、日記和關於他的回憶錄，一次次地讓人感動。我想，面對托爾斯泰的著作你就會清清楚楚地知道什麼是大師，知道托爾斯泰與某些“大師級”作家分量的不同。