孟子和荀子之間有什麼關係

  孟子和荀子都是古代重要的思想家,那麼孟子和荀子關係是什麼?下面是小編為你搜集孟子和荀子關係,希望對你有幫助!

  孟子和荀子關係

  孟子本來的名字叫孟軻,孟子曾經走訪過許多諸侯國,希望那些國家的國君能實行自己的“仁政”主張,但征戰頻發的戰國時期他的政治主張是得不到君主的認可的,所以他就回鄉著書立說,終於成為後世推崇的思想家,他的文章也被人們傳誦至今。

  最能體現孟子政治主張和思想觀點的當然是《孟子》這本書了,後來《孟子》成為了儒家經典。閱讀他的文章就能感覺到,孟子的文章善於說理,辯論精彩之至。我們所熟知的名句就有:“敬人者,人恆敬之;愛人者,人恆愛之。”、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”、“人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。”等等。《孟子》幾乎成為後代學者必讀的書目之一,也被歷代君主採用為科考科目。

  荀子本來的名字叫荀況,被人們尊稱為“荀卿”。荀子出生於趙國,他也是推崇和研習儒家學說的,不僅如此,荀子還在思想,政治,文學等各個領域有非常大的成就。荀子年輕的時候去齊國學習,這個經歷一定程度上成就了他淵博的學識。荀子還被秦昭王邀請到秦國講學,後來荀子被名聲很大的春申君重用擔任蘭陵令。荀子晚年也孟子一樣,選擇教書和寫文章的路了。

  雖然孟子和荀子都是儒家學說的代表,但他們學說也存在不同的地方。最大的不同之處就是:孟子主張人性本善,而荀子則認為人性本惡。總之,他們的文章和思想都值得我們去細細品讀。

  孟子簡介

  孟子原名叫孟軻,字子輿。然而有一種說法說子輿待考證,一說字子車或子居。父親名叫激,母鄒氏。關於他的身世,流傳到今天的非常少了,我們知道的也就“孟母斷織”,“孟母三遷”等幾個寥寥可數的故事了,但我們也不難從中看出,孟母對孟子的教育是很重要的。

  “敬人者,人恆敬之。”、“人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。”、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”、“天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”當我們讀到這些名句的時候,我們就想起這些都是亞聖孟子的名句。

  我們都知道孟子生活在戰國時代,他曾經用了很多年去面見各個諸侯國的君主,比如:梁惠王,齊桓公等等,他想讓這些國君都能效法周禮,實行德治,用比較寬厚的政策對待民眾,但我們知道在戰國時期,這顯然是行不通的,實行德政雖然能慢慢穩定發展下去,但面對大趨勢是不可取的。所以在孟子多年遊說無果之後,他選擇了教書,寫文章。他寫出了許多蘊含哲理,又辯論有據的文章。孟子又屬於儒家學派,而且可以說除了孔子,他是最偉大的儒學先驅。他主張仁政和德治,提出了人性本善的論斷。所以人們尊稱他為“亞聖”。在一定程度上可以說孟子推動了整個文學界的發展。他的思想對歷代人們精神素質的養成起到了至關重要的作用。

  荀子簡介

  荀子是出生於公元前約313年,並逝世於公元前的238年,周朝戰國後期的趙國人。荀子是戰國時期的一名非常著名的思想家、文學家、政治家、哲學家和教育家,在政治方面、文學方面、哲學方面和教育上取得的成就都堪比卓著,至今仍對後人的相關研究具有深遠影響的人。

  荀子是一生的大部分時間都在四處遊學的人。從其十五歲的時候就開始了遊學生涯,且在其十五歲至七十歲左右之間,曾三次遊學至齊國,擔任齊國“稷下學宮”的“祭酒”一職的人。荀子也是曾在楚國擔任蘭陵令,並最終逝於楚國的人。

  荀子是中國歷史上第一個引用“賦”的名稱,並在寫賦的時候第一個選用“問答體”的人,他同時也是被世人列為“辭賦之祖”之一的人。

  荀子是著作集《荀子》、《仁學》和《勸學》等著作的作者。“學不可以已;青,取之於藍,而青於藍”被稱之為其名言名句而被世人所佳贊和引用。

  荀子是對儒家思想的發展具有很大影響的人。

  在人性問題的研究上,荀子是主張“性惡論”,強調“人性本惡”的本性,而對主體天生就被賦予的道德觀念持否定態度,並強調後天的培養和教育對人素質的形成具有重要影響的人。

  荀子是我國的教育史上,第一個提倡“尊師重教”價值觀念取向的教育家,他提出的“天地君親師”的教育觀念流傳至今。