白族的傳統節日有哪些

  白族是我國西南邊疆一個少數民族。自稱“白子”、“白尼”。為 唐 宋 “白蠻”的後裔。 主要分佈在雲南省大理白族自治州,麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分佈。2000年第五次全國人口普查統計,白族人口數1858063。使用白語,屬漢藏語系藏緬語族,還有說法主張白語***白族的語言***、土家語也屬於漢語族。絕大部分操本族語,通用漢語文。

  白族的節日有春節、繞三靈、火把節、耍海會、石寶山歌會、本主會等各種節日。但其中三月街最具特點。

  一、白族接三公主:每年農曆二月十三日

  白族接三公主時間是每年農曆二月十三日,始於南詔時期。據史籍記載,南詔時期,白子國酋長張樂進求把王位禪讓給烏蠻細奴羅時,為保持和烏蠻蒙氏部族的友好關係,同時把白蠻女三姑娘給細奴羅為妻,並於每年都到蒙舍川***今巍川接三公主回大理過節。後來三公主逝世後,大理白族群眾在呢好山建三公主殿,於每年農曆二月十三日到這裡舉行祭掃活動,並按生前習俗接三公主回大理過節。

  每年農曆二月十一日,大理地區的白族群眾身著白族盛裝,按時到達龍于山舉行唸經和朝拜三公主的紀念活動,並和當地彝族群眾舉行聯歡,打霸王鞭、打歌和對唱調子,於十三日凌晨用白馬馱著從三公主身上換下的白族服裝***表示接三公主***,接三公主回大理參加繞三靈等節日活動。他們打著紅旗,吹著噴吶,敲鑼打鼓,邊走邊喝白族調子,興高彩烈地離開巍山返回大理。如果接三公主這天下雨,他們更是歡天喜地,認為這一年大理壩子就風調雨順,五穀豐登。繞三靈後,他們又將三公主送回巍山。這個傳統的民俗節日,從南詔至今,年年如此,歷久不衰。1978年以後,因受條件的限制,接三公主時已不用白馬,改為用人背三公主的衣服來代替白馬,節日儀式和隆重盛況依舊。

  二、春節:與漢族一致

  三、青姑娘節:農曆正月十五日

  這天劍川縣甸南、羊岑等地的白族婦女都要參加活動,她們紛紛捐錢,聚會在一起,專門請人扎一個青姑娘的偶像,給她穿上白族的盛裝,把她抬到鞦韆架上盪鞦韆,眾人圍著她邊舞邊唱,娛樂一番,然後到海尾河邊舉行祭奠儀式。晚上,由一人舉著“青姑娘”偶像作前導,眾婦女隨後,繞遍村中的大小街道,邊走邊唱敘事長歌《青姑娘》。隨後再回到村中的場地上,和“青姑娘”盪鞦韆,直到深夜。最後把“青姑娘”送進海尾河裡。  傳說劍川白族婦女的青姑娘節是為了紀念古代青姑娘的。青姑娘聰明美麗,從小父母雙亡,被迫當了一家的童養媳,在婆家擔負著繁重的家務勞動,還受著婆婆的百般虐待。一天小姑挑唆其丈夫毒打青姑娘,她被逼得走投無路,於是跳入海尾河自盡。這天正好是正月十五日,白族婦女便於這一天集會紀念她,以此反對封建禮教和對青姑娘的懷念。

  四、樹花會:農曆二月十五日  二月十五白族農家會,又叫白族樹花會。這還有這樣一個傳說。

  唐朝初年,自恃兵強將勇的蒙舍詔主皮羅閣調兵遣將進犯浪穹詔。浪穹詔主命令數萬將士,從山花爛漫的靈映山上折了很多樹枝花枝,栽插在廣袤的三營壩子裡,並在樹枝花枝上灑了很多蜜糖水。濃郁的蜜糖氣味和各種花兒的清香,使得遠遠近近的蜜蜂彩蝶聞香而至。

  幾天後,數萬蒙舍詔將士浩浩蕩蕩開進了三營壩子。面對呈現在眼前無邊無際的“花海”,他們一個個眼花繚亂,拍手稱奇,繼而爭先恐後去摘花。被驚動、激怒的蜂群,猛叮入侵者。一個個被叮得鼻青臉腫,叫天喊地。千千萬萬只蝴蝶,也在蒙舍詔將士眼面前飛來飛去,使得他們辨不清東南西北。在驚天動地的戰鼓聲中,埋伏在壩子裡的浪穹詔將士乘勢追殺敵人。一場有“蜂兵蝶將”助戰的伏擊戰,很快就結束了。

  浪穹詔的白族村民,煮好了毛驢湯鍋,端來了白麵饅頭和大麥酒,犒勞將士。這一天是農曆二月十五日,為了紀念這不尋常的日子,每年農曆二月十五日,人們都來這古戰場遺址上趕會做買賣。會期前幾天,白族村寨裡的大姑娘小媳婦,買來白布綵線,相互邀約,在一起挑花繡朵,趕做繡花巾。白族繡花巾呈正方形,邊長兩尺左右。繡花巾的四角分別繡一個彩蝶,繡花巾中央繡的是綠葉紅花和蜜蜂。人們以此表達對蜜蜂、蝴蝶的感激之情。

  樹花會前後,白族村民總要在房前屋後栽上幾棵“蜜蜂樹”,種上幾株“蝴蝶花”,以表達“懷古思祖”的心情,三營壩子有“花果壩”的美稱,在一定程度上,是和樹花會的傳說和風俗分不開的。

  五、三月街:農曆三月十五日至二十日

  三月街,又名“觀音市”,是白族盛大的節日和街期,至今已有千餘年的歷史,於每夏曆三月十五日至二十日在大理舊城西的點蒼山麓舉行。傳說“觀音大士”開闢了大理地區,各族人民為了紀念他,每屆這個時期,都要遠道而來聚會,表演各種舞蹈和賽馬等。後來三月街又逐漸變為一個盛大的物資交流會。明清時期,甘、青、川、藏、江南各省都有商人到此貿易,以騾馬、山貨、藥材交易為大宗,農民也在會期購置耕畜、農具,以備春耕。