描寫交友的滿分議論文優秀範文

  交友這件事情就是我們平時做的最多的,也是不能少的,實際是人生大事。可以為交友寫一篇作文。下面是小編為大家整理的一些關於交友的議論文,僅供參考。

  交友議論文篇一

  “交友”,是生活中極其平常的事,但你想過為什麼要叫朋友,朋友的奧祕何在呢?

  為什麼要交朋友?因為朋友對每個人都是重要的,我們活在社會中,人與人之間彼此相互依存.相互影響,誰也不能孤立存在.朋友比一般人更接近你.對你有更深的影響,“真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶”。“這說明了真誠的友情能給你帶來金錢買不到的東西."有朋友的人像草原一樣廣闊,沒有朋友的人像手掌一樣狹窄。”這闡明瞭友情能使人心胸豁達,能陶冶人的情操。“獨學而無友,則孤陋而寡聞”,“有朋自遠方來,不亦樂乎”.這些至理名言都說明朋友對一個人知識修養的影響,能夠使你得到許多書本上得不到的知識.這都闡明瞭朋友的重要性.

  真正的朋友,應該是“良友”,“密友”,這樣的朋友,在你獲得成功時,為你高興;在你高興時;在你遇到不幸或悲傷時,會給你及時的支援和鼓勵;在你有缺點可能犯錯誤的時候,給你正確的批評和幫助.這樣的朋友對你的事業的成功有很大的影響.馬克思和恩格斯終生不渝的友誼,是最無私最動人的。他們為人類的解放事業做出了巨大的貢獻。一八五五年,馬克思唯一的小兒子夭折了,這對馬克思是一個極大的打擊,他在給恩格斯的信中寫道:“儘管在這些日子裡,我受到一切可怕的痛苦,但是隨時在支援我的,是我對你和你的友情的思念,以及我們兩個人還可以在世上做一些有意義的事業這種希望。”列寧稱讚馬克思和恩格斯結成的友誼,“超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說”。老舍常常把自己這個時期寫的小說念給他的朋友聽。寧承恩是個較有素養的人,能提出不少中肯的意見,凡是他認為需要修改的地方,總是直言不諱給老舍提出來,那裡寫的好精彩,就不住地後手叫好。老舍非常喜歡他這樣對待自己的作品,曾對別人談起,說寧承恩是以為難得的諍友。這樣的朋友越多越好。至於那些甘言如飴,遊戲徵逐的眠友;利則相攘,患則相傾的賊友,有百害而無一利。這樣的朋友也許能在你順利得志時能“共享歡樂”,而在你遇受挫折時卻“避而遠之”,甚至:落井下石”。這樣的朋友一個都不交才好。

  要交真正的朋友,就要進行深入的瞭解,瞭解則需要時間和考驗。傳說阿凡提,你真了不起,官運通!你有多少朋友呀?”阿凡提的回答是,“我有多少朋友,現在可說不上來,究竟誰是我的好友,等以後我不當官了,才能知道。”要交真正的朋友,就要經得起時間的考驗,對朋友進行深刻的瞭解,不要僅憑一時的情義,而要具備一雙明察秋毫的眼睛,洞視一切,辨別好壞。

  “交友”,似是平庸瑣事,實際是人生大事。朋友,請謹慎把握交友之道,多乎交益友。

  交友議論文篇二

  人活在世上,誰能沒有幾個朋友呢?但朋友也有幾類,你是願意交親密之友,令人敬畏之友,還是願意交那些庸俗之友、酒肉之友和那些江湖義氣之友呢?

  無疑,大多數人是願意交親密之友和令人敬畏之友的。因為親密之友在你遇到困難危險時,能夠與你同生死,共命運,給予你鬥爭的力量;令人敬畏之友,雖然有時不免使人畏懼,但他能夠尖銳地指出你的缺點,給你以及時的批評幫助,使你能夠在學習和工作中不斷進步。

  以前,我在上小學時,學習成績不好,而且長期沒有長進。後來,在上初中時,我和我們班長結下了友誼,交了朋友,在他的督促和幫助下,我增加了學好功課的勇氣和信心,學習成績迅速提高,有幾次成績還超過了他。

  也許有人認為“江湖義氣之友”不賴,他們能夠為朋友兩肋插刀,為哥們義氣什麼都於得出來,這樣的朋友最可靠。是的,這種朋友有時是能夠為他們的“哥們”***,但這卻往往使很多青少年年紀輕輕就觸犯了法律,成為人民的罪人。不是嗎,年前在河濱公園刺死兩人的那個青年,不正是為了他的“哥們”麗成了殺人犯,最後被判處極刑嗎?由此可見,這種朋友是絕對交不得的。

  有些青年人沒有交前一種朋友,也沒有交後一種朋友,他們交了些庸俗之友和酒肉朋友,整天在一起廝混嬉鬧,無所事事。這種朋友也交不得,它不能給人帶來真正的友情。他們所謂的“友情”只能使人消沉,絕無益處。

  朋友,就要有那種“從井以救人,解衣以活友”的精神,就要互相幫助,同生死,共命運。

  友誼,就要建立在互相信任、互相幫助的基礎上,它會使你得到無窮的快樂和巨大的幫助。那令人敬畏哆朋友和親密無間的朋友是真正可交的。

  年輕的朋友,你也許正在交朋友,交什麼樣的朋友,一定要好好想想,一定要慎重,慎重!

  交友議論文篇三

  論交友之道

  古人云:“海記憶體知己,天涯若比鄰。”每一個人都擁有知心好友,甚至是無話不說的知己。

  古往今來,對好友的稱呼數不勝數,有麻吉,死黨,哥們,姐妹親,兄弟,甚至外號,更深一層便是友誼的最高境界,就是高於友情和愛情的異性深交,現在稱之“藍顏知己”“紅顏知己”。談古論今,有“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”,“肝膽相照”,也有“有福同享,有難同當”??

  史上武將廉頗與文官藺相如的化敵為友被傳為一段佳話,競爭平臺上的互進互勉也是值得提倡,患難之交更是患難見真情。凡事皆有雙觀乎。即凡事有其兩面性,友誼也不例外,並不是所有的友誼都經得起時間的考驗的,有些甚至是“化友為敵”,為了自己的利益著想,不惜失去昔日摯友,或是嫉妒好友的才華成就,想方設法使好友陷入絕境,落井下石,或是道聽途說誤會了好友,否定了好友。

  友誼的昇華便是轉化為無話不說的知己,所謂知己,志同道合,互相學習,互相進步,有默契,取長補短,堅守友誼的橋樑,能堅決的撇開他人的議論,通常為學習或工作上多年合作的伴侶。

  酒逢知己千杯少。遇到摯友時總喜歡小酌幾杯。當今社會,特別是針對男子而言,出現了“酒肉兄弟”這個詞。酒肉穿腸過,什麼政治上問題或私人恩怨,現在皆可在餐桌上解決,可會引起他人的議論,“酒肉兄弟”真的是所謂的“朋友”麼?

  所謂“近朱者赤,近墨者黑”, 故交什麼樣的朋友要值得我們思考。人,就要交諍友。我們要交諍友,忠言逆耳利於行,可能好友會出於好意勸勉你,但言辭上比較直接,那麼你就得虛心接納,有則改之,無則加勉。更要學會做諍友,當好友被現實的塵埃迷惑時,你要義無反顧幫助他,不能視而不見,但這時候要注意自己的言行舉止,“說者無意,聽者有意”,要在正確的場合正確的時間說正確的話。交友貴在真誠,對於好友我們要真心相待,表裡如一,不能趨炎附勢,正面一套背後一套。

  我們也要學會理解朋友,學會換位思考,可能好友會因為某些事故而忽略了你,或是“背道而馳”——與你的敵人也是好友。這時,你就要客觀分析,不能埋怨好友對你的疏忽。還有,每個人都有自己的好友圈,不能太主觀的判斷友誼。友誼也重在於給予而不是盲目的收穫,現在再也不能抱著“要想別人怎麼對你你就要怎麼對別人”,對別人好是你的義務,可別人對你好並不是他的義務,別人對你好不好是對方的事,對方自會判斷,而我們要做的就是問心無愧,真心相待就好了。

  友情與愛情,常常會被作為聯絡與議論的話題。畢竟大多數戀人都是從做朋友而更近一步瞭解。但我們要學會判斷,別被朦朦朧朧的感覺矇騙了,別玷汙了友誼的純潔,害人害己,但就事論事,也不能完全否定了從昔日好友昇華為愛情伴侶的可能,有時卻是不能捅破友誼那面透明的牆,說白了連好友都做不了了,只留下彼此的尷尬和遺憾。

  再者,就涉及到要處理好與異性的關係了。當今社會,再也沒有古代的封建思想“男女授受不親”了,男女平等,一樣也可以成為無話不談的知己,所以就出現了“藍顏知己”和“紅顏知己”了,這很好啊,使社會更加和諧,還出現了“男女搭配幹活不累”的讚美之聲。但是也有陰暗的一面,少數異性,無論男女,不能正常的處理好關係,甚至出現了偏激的現象,在學習或工作過程中,為贏得利益,或為博取對方的好感,而想方設法靠近異性,幫助異性,贏得對方的注意,可卻忽略了同性朋友的存在,對同性好友置之不理。

  曾經有在一篇報紙上看到“女人的溫柔沉靜和男人的剛勁衝動形成互補,所以當身心受傷時渴望得到異性的關心,渴望一定的精神慰藉”,適當的關懷我想是好的。但也不能養成依賴,還有他人的誤會。當有心事時,更重要的是也可以與同性好友齊膝長談。

  同性好友,也是一個值得討論的話題。當我們牙牙學語的時候,就開始尋求自己的玩伴,大多數時候都會尋找同性小朋友玩耍,這似乎是與生俱來的規律。在與同性朋友的交往中,我們會更加放鬆自在,在學習或工作的時候,合作更加輕易。但是也有極端的現象出現。“同性戀”這個名詞大家都熟悉吧,這也許是同性好友之間友誼的最高境界吧。不過這也折射著身心的些許不健康,過度依賴同性而拒絕異性,需要大家的思考。

  交友議論文篇四

  金錢可買醫藥,卻難買一生健康,金錢可買鐘錶,卻難以再度童年,金錢可以引來一群群人在你身邊圍繞,卻引不來一個真正的朋友,真正珠朋友並不圍繞著你,而是在你最困難時肯出現在你身邊。

  朋友=對手

  有時朋友就是對手,對手有時也是知心朋友。

  俗話說:沒有王者的襟懷,便成就不了霸業,沒有獨步天下的雄心,便無蛇蛻龍變的超越。

  在乒乓球檯上,王楠和張怡寧是最大的競爭對手,在私下裡她們卻是相互幫助、相互瞭解的知心好友。

  在08年的奧運會中,她們在決賽上相對,雖一勝一負,但是,在人們的心中,她們都是贏家,她們是具有王者氣概的英雄,她們共同向世界展示了自己的王者之風:競技不是競爭;榮辱不在輸贏;攜手才能共進,相扶同赴巔峰!

  朋友不正是如此?

  朋友之交=以義相交

  古人有云:以利交友,利盡則散;以勢交友;勢傾則退;以義交友,天長地久。

  1921年的冬天,窮困潦倒的濃從文,在瀕臨死亡的時候,嘗試給郁達夫寫了一封求助信,郁達夫給予了幫助後這才有了“送人玫瑰,手留佘香”的美談——沈從文在得到幫助後重獲新生,而郁達夫的事業也由沈從文的加入而有了起色。

  可以說:“沒有郁達夫,沈從文可能會客死他鄉;少子沈從文,郁達夫可能會沉淪一生。”其實他們是在互相成全著彼此。

  可能你在得勢時,朋友認識了你;你在失勢時,你認識了朋友。

  真正的朋友不該如此,不妨學學郁達夫——交幾個比自己窮或地位遠不如你的朋友,窮朋友往往比富朋友更長久。

  交友議論文篇五

  古人云:“海記憶體知己,天涯若比鄰。”每一個人都擁有知心好友,甚至是無話不說的知己。

  古往今來,對好友的稱呼數不勝數,有麻吉,死黨,哥們,姐妹親,兄弟,甚至外號,更深一層便是友誼的最高境界,就是高於友情和愛情的異性深交,現在稱之“藍顏知己”“紅顏知己”。談古論今,有“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”,“肝膽相照”,也有“有福同享,有難同當”……

  史上武將廉頗與文官藺相如的化敵為友被傳為一段佳話,競爭平臺上的互進互勉也是值得提倡,患難之交更是患難見真情。凡事皆有雙觀乎。即凡事有其兩面性,友誼也不例外,並不是所有的友誼都經得起時間的考驗的,有些甚至是“化友為敵”,為了自己的利益著想,不惜失去昔日摯友,或是嫉妒好友的才華成就,想方設法使好友陷入絕境,落井下石,或是道聽途說誤會了好友,否定了好友。

  友誼的昇華便是轉化為無話不說的知己,所謂知己,志同道合,互相學習,互相進步,有默契,取長補短,堅守友誼的橋樑,能堅決的撇開他人的議論,通常為學習或工作上多年合作的伴侶。

  酒逢知己千杯少。遇到摯友時總喜歡小酌幾杯。當今社會,特別是針對男子而言,出現了“酒肉兄弟”這個詞。酒肉穿腸過,什麼政治上問題或私人恩怨,現在皆可在餐桌上解決,可會引起他人的議論,“酒肉兄弟”真的是所謂的“朋友”麼?

  所謂“近朱者赤,近墨者黑”, 故交什麼樣的朋友要值得我們思考。人,就要交諍友。我們要交諍友,忠言逆耳利於行,可能好友會出於好意勸勉你,但言辭上比較直接,那麼你就得虛心接納,有則改之,無則加勉。更要學會做諍友,當好友被現實的塵埃迷惑時,你要義無反顧幫助他,不能視而不見,但這時候要注意自己的言行舉止,“說者無意,聽者有意”,要在正確的場合正確的時間說正確的話。交友貴在真誠,對於好友我們要真心相待,表裡如一,不能趨炎附勢,正面一套背後一套。

  我們也要學會理解朋友,學會換位思考,可能好友會因為某些事故而忽略了你,或是“背道而馳”——與你的敵人也是好友。這時,你就要客觀分析,不能埋怨好友對你的疏忽。還有,每個人都有自己的好友圈,不能太主觀的判斷友誼。友誼也重在於給予而不是盲目的收穫,現在再也不能抱著“要想別人怎麼對你你就要怎麼對別人”,對別人好是你的義務,可別人對你好並不是他的義務,別人對你好不好是對方的事,對方自會判斷,而我們要做的就是問心無愧,真心相待就好了。

  友情與愛情,常常會被作為聯絡與議論的話題。畢竟大多數戀人都是從做朋友而更近一步瞭解。但我們要學會判斷,別被朦朦朧朧的感覺矇騙了,別玷汙了友誼的純潔,害人害己,但就事論事,也不能完全否定了從昔日好友昇華為愛情伴侶的可能,有時卻是不能捅破友誼那面透明的牆,說白了連好友都做不了了,只留下彼此的尷尬和遺憾。

  交友議論文篇六