海納百川書法作品欣賞

　　海納百川是一種胸懷寬廣的精神，在書法的世界中，我們能感受到這樣的胸懷嗎?下面是小編為你整理的海納百川書法作品，希望對你有用!

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　　歷代收藏王羲之書跡的數量

　　王羲之的書跡，在他生前已流傳於士族官僚階層，收藏者，要麼是王羲之的親屬或朋友，要麼是桓玄那樣貪佞的權臣。御府收藏王書，晚於私家，大約始於南朝劉宋。

　　皇家從私家收羅王羲之書跡，主要手段是授官和賞錢，也是一種交易。內府聚斂的數量，遠遠超過私家。量大了，就要整理，像對待文獻書籍那樣，遴選歸類，拼接單帖，裝裱成卷，以便展閱收藏。南朝內府有“鑑識藝人”，專司整理藏品的事務。他們鑑別藏品，汰粗取精，去偽存真，然後要在帖尾署名，叫做“押署”，這是責任制度。劉宋時代，出現了偽造王書的活動，內府所藏王書，也有一些偽跡，樑朝時，鑑定真偽的活動相應而生。

　　文獻記載的大宗王書的統計數字，都是內府藏品。南朝170年間，梁武帝收藏最富，“二王書大凡一萬五千紙”，對半折，王羲之約有7000餘紙，數量多，當然包括摹本和偽作。為了鑑定、整理數量巨多的藏品，樑朝內府的鑑識藝人有14人之多***劉宋內府3人，齊、陳兩朝都是2人***。有段時間，梁武帝時常派人把王羲之書跡或者內府製作的“出裝書”***重要藏品的複製品***送到茅山，請隱居山中的陶弘景鑑定裁判。“侯景之亂”，樑內府所藏圖書名跡散失一些，平亂之後，圖書運到梁元帝所在的江陵***今湖北荊州***，西魏攻陷江陵的前夜，梁元帝放火燒了宮中的圖書名跡，此前聚斂的右軍書跡，多毀於此。

　　一百多年後的貞觀年間，唐太宗又銳意蒐羅王羲之書跡，這是唐朝內府收藏羲之書跡的全盛期。褚遂良曾為太宗鑑定王書，錄有一冊《右軍書目》，正書，5卷40帖;行書，58卷252帖。帖數相加，292帖。後來張懷瓘《二王等書錄》、韋述《敘書錄》記載的數量也是分書體列出，所謂“文皇帝盡價購求，天下畢至，大王真書，惟得五十紙，行書二百四十紙，草書二千紙”，合有2290紙。其中，正書與行書，共290紙，與褚遂良所記數量相當。

　　世間的王書，唐太宗並未收羅淨盡。《唐朝敘書錄》記載：武則天“神功元年***697年***五月，上謂鳳閣侍郎王方慶曰：‘卿家多書，合有右軍遺蹟。’方慶奏曰：‘臣十代再從伯祖羲之書，先有四十餘紙，貞觀十二年太宗購求，先臣並以進迄，惟有一卷現在，今進。’”王方慶獻進的王氏一門書跡，“二十八人書共十卷”。現藏遼寧博物館的《王氏一門書翰》***亦稱《萬歲通天帖》***是當年宮廷摹本的殘零，其中就有王羲之行書《姨母帖》、草書《初月帖》。

　　唐高宗以後，內府收藏的王羲之書跡時散時聚，數量漸少。北宋徽宗時期，《宣和書譜》著錄內府所藏王羲之書跡，銳減到243帖，這批墨跡在“靖康之亂”中散佚。南宋高宗趙構曾經感嘆：“餘自渡江，無復鍾、王真跡，間有一二，以重賞得之。”

　　每當兵革***之際，內府所聚王書歸於星散，世間所存，總量越來越少，南宋以後，連一紙真跡也見不到了。現在所見的羲之書跡，多是刻本。墨跡近四十種***包括重出的《蘭亭序》***，都是臨本或者摹本，以唐摹本為貴。