赤壁賦書法作品欣賞

  赤壁賦,有前後赤壁賦。千古流傳。書法家更是以此作品為範文創作出許多優秀的書法作品。下面是小編為你整理的赤壁賦書法作品,希望對你有用!

  

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  赤壁賦:最難懂的卻是蘇東坡

  一千多年來,一位文人用書法寫的一部作品,對後世產生了如此大的影響。

  所謂的影響是說,一個人用一生所領悟到的東西,變成的一篇遊記,帶領著大家好像透過這個遊記去觀看生命、觀看自然、觀看歷史。

  蘇東坡看到的是他內心世界的一個“赤壁”——年輕時和大家一樣都想要征戰天下,都想要打江山,可是到了中年,受過人生最大的汙辱和災難之後,他回來重新領悟,什麼是江山、什麼是征戰。

  這篇遊記變成了一種歷史的觀察。

  在同一年蘇東坡寫的《念奴嬌.赤壁懷古》中,他說“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”。他其實已經告訴我們說,這麼偉大的英雄人物,其實也就過去了,什麼擔心會留下來。

  因此他總是在這樣的一種狀況裡對比。他形容曹操,因為曹操是赤壁之戰裡面最偉大的英雄,他說“釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?”當蘇東坡說連這樣的人都“而今安在哉”的時候,我們走過這個歷史的戰場,你忽然就會有一個放下的東西。

  我覺得人生裡面有很多的機緣,讓我們可以放下,有的時候是讀經,有的時候是看歷史,可是,我覺得更具體的是事件本身。

  我們說,回來做自己是很難的事情。

  就是說我這個人最希望的是什麼?最後他發現說我其實並不想做曹操,我也不想打江山,我也不想去跟別人征戰,覺得在這樣明月清風的晚上,不是很好嗎?

  那回來就做自己就變得很簡單了。

  我們看到他最後說“漁樵於江渚之上”,做漁夫、做樵夫,與河蝦麋鹿為友,

  在中國的美學歷史上,有兩個人物是非常重要的,一個是漁夫,一個是樵夫。

  比如說嚴子陵,幫助漢光武打下天下以後,他就去釣魚去了。這種人都是高手。

  一等一的人反而在山林裡,這個文化很特別,就是他最有文化的人,最後都是隱居山林的。

  哀吾生之須臾,羨長江之無窮。

  挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。

  知不可乎驟得,託遺響於悲風。

  我想《赤壁賦》很精彩是到中段的時候,忽然出現很哲學性的討論。這個部分是我們讀《赤壁賦》最不容易懂的部分。……我的建議是用自己的生命來看。

  客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食。

  今天我到了臺北故宮博物院,我看到蘇東坡的《赤壁賦》,一千年來他還在那裡,你忽然發現,蘇東坡不是死了一千年嗎?可是他還在。所有人都在讀他的,甚至他的文章翻譯成世界各國的語言,他的生命繼續在擴大,在影響,在發生。

  蘇東坡好像在一個歷史或者哲學的高峰,他要給我們下一個結論,這個結論到底是什麼?我們今天不揭曉,我們下一個單元才會說。

  在這裡插進一件有趣的事情。蘇東坡最可愛的地方是,我們都覺得他這個人讀這麼多的佛經經典,哲學領悟這麼高,他一定是一個非常豁達、然後人生什麼都不爭的。可是……

  米芾《紫金硯帖》:

  蘇子瞻攜吾紫金硯去,囑其子入棺。吾今得之,不以斂。傳世之物豈可與清淨圓明本來妙覺真常之性同去住哉?

  我覺得這裡面有兩個蘇東坡。一個在人世間,對所有美好的東西很愛的蘇東坡。還有一個是在知識上領悟的蘇東坡。

  我們今天讀《赤壁賦》,下一個單元我們會做最後的揭曉,我覺得蘇東坡是在入世很出世之間。他告訴你說,我對人世有很多的愛,有很多牽掛,有很多捨不得,可是最後你還是要知道,你還是要舍。

  蘇東坡有兩個,在捨得與不捨得之間,我們看到了蘇東坡最動人的部分。這個才是《赤壁賦》最可愛之處。就是說,他其實有做得到跟做不到的部分。這才是我們看到最完整的蘇東坡。