著名書法家王羲之的楷體書法作品欣賞
王羲之的書法在我國可謂是家喻戶曉,他的書法字型對我國的書法產生了重大的影響。那麼,關於著名書法家王羲之的楷體書法作品,你欣賞過嗎?下面是小編整理的著名書法家王羲之的楷體書法作品。
著名書法家王羲之的楷體書法作品1
著名書法家王羲之的楷體書法作品2
著名書法家王羲之的楷體書法作品3
著名書法家王羲之的楷體書法作品4
著名書法家王羲之的楷體書法作品5
著名書法家王羲之的楷體書法作品6
著名書法家王羲之的楷體書法作品7
著名書法家王羲之的楷體書法作品8
王羲之書法的學習高潮
歷史上第一次學王羲之高潮在南朝梁,第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之,不僅廣為收羅王書,且親自為《晉書·王羲之傳》撰讚辭,評鍾繇則“論其盡善,或有所疑”,論獻之則貶其“翰墨之病”,論其他書家如子云、王蒙、徐偃輩皆謂“譽過其實”。通過比較,唐太宗認為右軍“盡善盡美”,“心慕手追,此人而已,其餘區區之類,何足論哉”!從此王羲之在書學史上至高無上的地位被確立並鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學書人,無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權,五代楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,歷代書學名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學打破帖學的範圍,但王羲之的書聖地位仍未動搖。“書聖”、“墨皇”雖有“聖化”之嫌,但世代名家、鉅子,通過比較、揣摩,無不心悅誠服,推崇備至。
中國書史上雖推崇王羲之為“書聖”,但並不把他看作一尊凝固的聖像,而只是看作中華文化中書藝創造的“盡善盡美”的象徵。事物永遠是發展的、前進的,王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峰,這一“聖像”必將召喚後來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。
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