黃湘書法作品欣賞

  黃湘,生於清嘉慶年間,卒於光緒年間,字元浦,號嘯洲,江蘇宜興布衣,畫工山水,書善行草,光緒五年***1879***,黃湘寓居北京,書名大盛,適逢僧含澈雲遊至京,乃作此書相贈,光緒十六年***1890***,僧含澈以墨跡刻石。書法大氣老道.是很多書法迷喜歡的收藏作品。下面是小編為你整理的黃湘書法作品,希望對你有用!

  

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  書法中關於宣紙

  寫字的人都知道宣紙。

  我不知道什麼時候開始有宣紙的,反正古代貌似沒有,比如王羲之和蘇東坡那會兒。

  現在,我們經常見到,每個書法家家裡都有很多宣紙,玩的狠的家裡會有專門一個屋子放宣紙,據說宣紙放的年代越久越好用,是這樣的,新的宣紙有火氣,不好用。所謂放的時間長了,就是讓宣紙鬆軟一些,類似發酵。

  不過用什麼樣的宣紙寫字好,這個對於書法家來說挺重要的,就跟你買了一臺法拉利跑車,到底這車是該在山上跑,還是在農村溜達還是在北京的街上飈一下車,這是有點名堂的。

  這麼說吧,宣紙基本分成三大類:

  1、生宣***紙***,很洇墨。

  2、熟宣***紙***,不洇墨。

  3、半生熟***紙***,不太洇墨。

  我曾經見過很多人,臨摹蘭亭序用生宣,費了牛勁兒也弄不好。為啥?因為蘭亭序的字也就硬幣大小,生宣很洇墨。為了寫好筆畫的精度,只能:墨汁少兌水,可是黏黏糊糊的很難寫,跟油漆似的拉不開筆;或者加快行筆速度,一般人又做不到高速度下的精度。

  其實,對於小行草書這類的字,根本就不能用生宣***特殊人物可以,不過這種人地球上罕見***。對於這一點,我們非常有必要去研究一下古人傳世的那些作品。很多人幾乎沒有看過古人的真跡***連博物館都沒進過,整天就對著本黑白的破字帖臨摹***,這是非常遺憾的事情。搞書法的不研究材料,你就比別人略遜一籌,別不服。

  《蘭亭序》根本就不是用生宣紙寫的,大家可以這麼想,東漢蔡倫造紙,東漢完蛋之後就是三國,三國歸了晉,王羲之就是晉朝滴,所以那時候的科學技術水平,哪能造的出來宣紙啊?對不對?咱用腳丫子一想就能想得出來。再說了,那時候造宣紙有嘛用啊?又沒有中國書協,也沒有國展。

  連蘇東坡、米芾他們大宋朝都沒有生宣紙,否則當時的中國美協主席宋徽宗早就幹上大寫意水墨畫了,還整天畫那勞什子工筆花鳥,還得眼睛都花了。

  說到生宣紙,我曾經看過一個理論家的學術文章,說明清時候開始使用生宣紙寫書法了,理由是明代後期徐渭他們那幫傢伙***書法家+畫家***花大寫意畫就用生宣了。2011年夏天我實在閒的沒事,就開始用紅星生宣臨摹徐渭的大寫意,感覺很不對。立馬我就請教了國畫家,人家告訴我----徐渭那種大寫意畫根本不能用生宣。當我再見到幾十張當代大寫意畫家吳冠南先生的大寫意花鳥的時候,我也發覺----老吳用的也不是生宣啊。看來,明代後期開始使用生宣紙寫字,是扯淡。難怪女人們都說“寧可信世上有鬼,也不信理論家那張破嘴!”

  曾經在廣東,有個學王鐸的人讓我看他的作品,我說你要用半生熟的宣紙寫王鐸。他說,別逗了,王鐸用的生宣啊。我笑了,啥時候王鐸用過生宣啊?我們之所以認為王鐸用生宣,都是看的黑白字帖,丈二條幅被濃縮成手掌那麼大。

  為什麼我要說王鐸沒用過***至少很少用!***呢?我看過很多王鐸手卷真跡,那種材料基本類似牛皮紙***起碼是熟紙或者類似現在的傳真紙***,這一點大家找點全綵色高清字帖,就會發現其中的筆畫不是生宣的效果。至於個別漲墨線條,那都是在熟紙上墨堆積滲透的結果,絕不是生宣紙迅速滲化的痕跡。

  有人說,字帖上他的大條幅都是生宣寫的,不然咋會有漲墨啊?我還是請大家有機會去看原作乃至高清複製品,這樣你就會發現,人家王大爺一般都是寫在絹或者綾子上面的,那裡是什麼生宣紙啊?11月份的時候我在故宮看到一件王鐸條幅,就是白綾子上面寫的。如果把它印成黑白字帖,編輯再不註明,你又以為是生宣了。我們可以這麼想:王鐸很多時候那種丈二條幅,就是一筆一行,或者一筆寫好多個字,生宣那麼吸墨,他能一下子寫那麼多字?除非他用失傳很久的“迅雷”手法寫的。

  曾經有高手說過一句話很經典----遠離生宣!***請宣紙廠饒了我,我絕沒有砸你們生意的意思!***

  當然,並不是生宣絕對不能用,在當代,生宣作為書法創作最為重要的書寫載體,已經不可逆轉的成為大家常用的材料,而且很多當代名家也用生宣創作了大量的經典作品,這也是當代書法的創舉和巨大開拓。但我的意思是,你要玩古人沒用生宣寫的那些作品,可你非要用生宣寫,這可就是跟自己過不去,我也無話好說了。

  那麼,當代高手都用什麼渲紙寫字呢?

  隨著書法的繁榮發展,尤其是國展的拉動,幾乎帶動了造筆、造紙、造墨、裝裱行業乃至航空業的迅速發展,這應該稱之為國展經濟模式。其實國家發改委應該給予中國書協“拉動內需特別獎”才是。

  那麼,但就宣紙而言,因為二王書風的泛濫,導致大量的書法家開始尋求一種適合寫精緻筆畫和小行草的載體。於是,我們就得以見到很多高手經常用的紙張了----

  比如:泥金、泥銀宣紙,這種紙大概清代有點,好像明國的時候使用稍微多一些。當代很多書法家卻開始廣泛運用。這種材質,類似熟紙,不洇墨,而且書寫有一點摩擦力,比較好寫。只是現在的粗製濫造***當代人的特點***,導致很多泥金、泥銀宣紙質量不佳,時間長了表面塗層會氧化變黑。而且這種宣紙比較“脆”,摺疊幾次容易斷裂。

  金卡紙,好像是當代運用比較廣泛的一種材質,是裝裱在硬紙板上的。日本有很多各種顏色、材質、質地的金卡。國產的金卡貌似沒有很好的。

  粉箋紙,這個民國的時候就有,好像清代也有使用過。比如,我們看到現在很多清代和民國的老作品,對聯啥的,都有皴裂,感覺紙張很厚,墨色濃黑,基本就是這種紙張,是表面有“粉狀”圖層的一種宣紙,和傳真熱敏紙有異曲同工之妙。一些書法家在書寫前,都是用乾毛巾在表面蹭幾下,讓粉狀物更加密實一些,這樣才好寫