關於練習書法的名言

  書體沿革時期,書法的發展主要傾向為書體的沿革,書法家藝術風格的展現往往與書體相聯。很多的經典名言都是人們用來練習書法的物件,以下是小編分享的的內容,希望你喜歡!

  經典

  1*** 以筋骨立形,以神情潤色。唐張懷灌《文字論》

  2*** 字之骨,大指下節骨是也;字之筋,筆鋒是也;字之肉,筆毫是也。字生於墨,墨生於水,水者,字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》

  3*** 人之於書,得心應手,千形萬狀,不過曰中和,曰肥,曰瘦而已。若而書也,修短合度,輕重協衡,陰陽得宜,剛柔互濟。明.項穆《書法雅言》

  4*** 肥字須要有骨,瘦字須要有肉......。北宋.黃庭堅

  5*** 骨體筋而植立,筋附骨而縈旋,骨有修短,筋有肥細,二者未始相離,作用因而分屬。

  6*** 筋骨不生於筆,而筆能損之益之;血肉不生於墨,而墨能增之減之。

  7*** 肉託毫穎而腴,筋籍墨沉而潤。腴則多媚,潤則多姿。清.笪重光《書筏》

  8*** 夫馬筋多肉少為上,肉多筋少為下,書亦如之。唐.張懷灌《評書藥石論》

  9*** 書有筋骨血肉,前人論之備矣,抑更有說焉?蓋分而為四,合則一焉。分而言之,則筋出臂腕,臂腕須旋,旋則筋生;骨出於指,指尖不實,則骨骼難成;血為水墨,水墨須調;肉是筆毫,筆虛圓健。血能華色,內則姿態出焉;然血肉生於筋骨,筋骨不立,則血肉不能自榮。故書以筋骨為先。清.朱履貞《學書捷要》

  10*** 故其始學得其粗,未得其精;太緩者滯而無筋,太急者病而無骨;損毫側管,則飩慢而多肉;豎筆直鋒,則乾枯而露骨。清.馮武《指意》

  11*** 今吾臨古人之書,殊不學其形勢,惟在求其骨力,而形勢自生耳。吾之所為,皆先作意,是以果能成也。唐.李世民《筆法訣》

  12*** 柔和則綽約呈姿,剛節則鑑豔執操......。唐.張懷灌《評書藥石論》

  13*** 鷹隼之彩而翰飛戾天者,骨勁而氣猛也;虺翟備色而翱翱百步者,肉豐而力沉也。若藻曜而高翔,書之鳳凰矣。宋.朱文長《續書斷》

  14*** 骨豐肉潤,入妙通靈。清.馮武《書法正傳》

  15*** 拘則乏勢,放又少則,純骨無媚,純肉無力,少墨浮澀,多墨笨鈍。梁武帝《又答論》

  16*** 蓋有骨必有肉,有實必有虛。否則崢嶸而近於險惡,無縹緲空靈之勢矣。清.盛大士《溪山臥浮錄》

  17*** 書法趨骨力剛健,最忌野。清.樑獻《學書論》

  18*** 筆格遒勁,亦是渾厚有力,非出筋露骨,令人見面刺目。清.華琳《南宗訣祕》

  19*** 善筆力者多骨,不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書,多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者聖,無力無筋者病。晉.衛爍《筆陣圖》

  20*** 使盡氣力,至於沉盡入骨,筆乃能和。和則不剛不柔,變化斯出。故知和者,沉勁之至,非縱逸之謂。清.王淑《論書滕語》

  推薦

  1*** 瘦而露骨,肥而露肉,不以為佳;瘦不露骨,肥不露肉,乃為上也。明.項穆《書法雅言》

  2*** 畫促則字勢橫,畫疏則字形慢;拘則乏勢,放又少則;純骨無媚,純肉無力,少墨浮澀,多墨笨飩,比並皆然。蕭衍《答陶隱居論書》

  3*** 世人但以怒張為筋骨,不知不怒張自有筋骨焉。北宋.米芾《海嶽明言》

  4*** 書之要,統於“骨氣”二字。骨氣而曰洞達者,中透為洞,邊透為達。洞達則自之疏密肥瘦皆善,否則皆病。

  5*** 字有果敢之力,骨也;有含忍之力,筋也。用骨得骨,故取指實;用筋得筋,故取腕懸。清.劉熙載《藝概》

  6*** 字要骨骼,肉須裹筋,筋須藏肉,貼乃秀潤生,佈置穩不俗,險不怪,老不枯,潤不肥。變態貴形不貴苦,苦生怒,怒生怪。貴形不貴作,作入畫,畫入俗,皆字病也。北宋.米芾《海嶽明言》

  7*** 凡人物之生也,必柔而潤,其死也,必硬而燥,草木亦然。

  8*** 柔潤則肥瘦皆圓,硬燥則長短皆扁。是故曲直在性情,而達於形質。圓扁在形質,而本於性情。清.包世臣《安吳論書》

  9*** 唐太宗曰:吾少時觀陣,即知強弱。今臨古人書,不學其形勢,惟求其骨力,及得其骨力,而形勢自生耳。清.樑章鉅《學字》

  10*** 學書如學拳。學拳者身法,步法,手法,扭筋對骨,出手起腳,必極筋所能至。使之內氣通而外勁出,予所以謂臨摹古貼,筆畫地步,必比古貼長過半,乃能盡▲其勢而轉其意者也。至學拳已成,真氣氧足,其骨節節可轉,其筋條條皆直,雖對強敵,可以一指之於分寸之間若無事者。書家自運之道,亦如是矣。清.包世臣《安吳論書》

  11*** 人知直畫之力盡,而不知遊絲之力更堅利多鋒。清.笪重光《書筏》

  12*** 字有骨肉筋血,以氣充之。書之六局,以氣為主。清.包世臣《安吳論書》

  13*** 大要以筆老為貴,少有失誤,亦可輝映。所貴乎濃纖間出,血脈相連,筋骨老健,風神灑落,姿態備具,真有真之態度,行有行之態度,草有草之態度,必須博習,可以兼通。宋.姜夔《續書譜》

  14*** 夫運者,先運其心,次運其身,運一身之力,盡歸臂腕,堅如屈鐵,注全力於指尖。清.朱履貞《學書捷要》

  15*** 質直者,則徑挺不遒,剛很者,又掘強無潤;矜斂者,過於剽迫;狐疑者,溺於滯澀;遲重者,終於拙鈍;輕鎖者,染於俗吏。唐.孫過庭《書譜》

  16*** 書家貴下筆老重,所以救輕蘼之病也。然一味蒼辣,又是因藥發病,要使秀處如鐵,嫩處如金,方為用筆之妙。清.吳德旋《初月樓論書隨筆》

  17*** 書要兼備陰陽二氣。大凡沉著屈鬱,陰也;奇拔豪達,陽也。清.劉熙載《藝概》

  18*** 剛勁忌野,清勁忌薄。清.樑獻《評書貼》

  19*** 論書者曰蒼,雄,秀,餘謂更當益一“深”字。凡蒼而涉於老禿,雄而失於粗疏,秀而入於輕靡者,不深故也。清.劉熙載《藝概》

  20*** 所謂老者,結構精密,體裁高古,巖曲聳峰,旌旗列陣是也。所謂少者,氣體充和,標格雅秀,百般滋味,千種風流是也。老而不少雖古拙峻偉,而鮮豐貌秀麗之容。少而不老,雖婉暢纖妍,而乏沉重典實之意。

  精選

  1*** 老乃書之筋力,少則書之資顏。明.項穆《書法雅言》

  2*** 徘徊俯仰,容與風流。剛則鐵畫,媚若銀鉤,麗則倚糜而清遒。唐.歐陽詢《用筆論》

  3*** 蓋用筆之難,難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強之謂,乃大力人通身是力,倒輒能起。明.董其昌《畫禪室隨筆》

  4*** 左氏敘事,紛者整之,孤者輔之,板者活之,直者婉之,俗者雅之,枯者腴之;剪裁運化之方,斯為大備。清.劉熙載《藝概》

  5*** 六.結體章法辯正安排

  6*** 結字疏密須彼此互相乘除,故疏不嫌疏,密不嫌密也。

  7*** 字型有整齊,有參差。整齊,取正應也;參差,取反應也。清.劉熙載《藝概》

  8*** 書以疏為風神,密為老氣。當疏不疏,反成寒乞;當密不密,必至調疏。宋.姜夔《續書譜》

  9*** 一點一畫,一字一行,排次頂接而成。古貼字型大小頗有相頸庭者,如老翁攜幼孫行,長短參差,而情意真摯,痛癢相關。清.包世臣《藝舟雙楫》

  10*** 一字之行,理有數等,有上蓋大者,有下畫長者,有左邊高者,有右邊高者,非在一途而取軌,全資眾道以相承。明.李淳《大字結構八十四法》

  11*** 真書用筆,自有八法。一字之間,長短相補,斜正相拄,肥瘦相混,求妍媚於成體之後。宋.姜夔《續書譜》

  12*** 欲學書先定間架,然後縱橫跌宕,惟變所適也。明.董其昌《畫禪室隨筆》

  13*** 向背者,如人之顧盼指畫,相緝相背,發於左者應於右,起於上者伏於下。大要點畫之間,施設各有情理。求之古人,惟王右軍為妙。宋.姜夔《續書譜》

  14*** 字為城池,大不虛,小不孤故也。虞世南《筆髓論》

  15*** 凡寫字欲其合而為一亦好,分而異體亦好,由其能各自成形故也至於疏密大小,長短闊狹亦然,要當消祥也。唐.歐陽詢《三十六法》

  16*** 作字之體,須遵正法。字之形勢,不得上寬下窄。不宜密,密則痾瘵纏身;不宜疏,疏則似溺水禽;不宜長,長則似死蛇掛樹;不宜短,短則似踏死蝦蟆,此乃大忌,不可不慎!晉.汪挺《書法粹言》

  17*** 結體不外分間布白,因體趁勢,避讓排疊,展促向背諸法。清.樑獻《學書論》

  18*** 用筆在使盡筆勢,然須收縱有度;結字在得其真態,然須映帶習美。清.馮班《鈍吟書要》

  19*** 凡字無論疏密斜正,必有精神挽結之處,是為字之中宮。然中宮有在實畫,有在虛白,必審其字之精神所注,而安置於格內之中宮,然後以其字之頭目手足,分佈於旁之八宮,則隨其長短虛實,而上下左右皆相得矣。清.包世臣《安吳論書》

  20*** 不知態度者,書法之餘也;骨骼者,書法之祖也,未正骨骼先尚態度,幾何不捨本逐末邪?趙子固《論書法》