馬永安書法字型

  馬永安,1956年生,出生在河南省上蔡縣。現任職:中國書法藝術家協會主席,中國書協理事,中國政協文史館書畫院副院長,中國社會科學院研究員,中國書法第六書體燕書創始人。下面小編帶給大家的是,希望你們喜歡。

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  馬永安書法經歷:

  馬永安童年便開始練習書法,在鄉里小有名氣,在學校和參加工作後,其書法專長更是大有作為。

  馬永安對中國書法都有過系統的深入研究,和當代的著名書法家張海、歐陽中石、李鐸、沈鵬都有著密切的交往,對書法的認識有著非常獨到的見解。馬永安臨帖十分駁雜,學哪門哪派都沒長性,耐不住性子。酷愛書法,又不專學。正是這一點,為馬永安後來的自立門戶做好了準備和鋪墊。學習的方法是最重要的,但這又是有性格決定的。馬永安的傳統書法獲過多次大獎,受到李鐸、張海、沈鵬、歐陽中石等著名書法家一致好評。但是,馬永安是一個永不滿足、不願停留腳步的人。他發願,一定要創出自己的風格來。經過多年的潛心研究,馬永安終於創作出了自己的書體《燕體書法》,並於2010年2月13日經過專家論證,獲得了中國國家版權局頒發的註冊登記證書,獲得終身著作權,《燕體書法》正式被命名。“永安成功了”,著名書畫家魏峰對馬永安講。華夏藝術學院院長、著名書畫家劉澤拿起《燕體書法》字帖說,這是中國書法史上的大事。獵墨人在部落格中,著文稱馬永安第六體“燕體書法是當代書法的一個高度”。面對這些溢美之詞,馬永安很冷靜,他知道事還很多、路還很遠。在表面看來,《燕體書法》是馬永安個人的榮譽和成就。但是,從長遠的觀點來看,他是當代和時代的利益,又是民族的利益。秦朝有李斯的小篆,魏晉時期有王羲之,唐朝有唐楷諸家,當代有誰,有什麼書體。當代那什麼這一時代的國勢強盛,經濟發達,藝術繁榮。無論如何,馬永安關注了中國書法的當代與未來,關注了民族的利益。正像屈原文化和李時珍文化一樣,馬永安的研究成果也將被融入到中國大民族的文化當中去,成為華夏民族文化資產的一個重要組成部分。馬永安還會不停地研究,因為他是一個不滿足現狀、停不下腳步的人!

  書法構成論書法構成論,把幾種風格串燒或反串在一起,表現一種新的藝術形式和美感,要求書法家對書法史和多種書體掌握與駕馭能力。這樣,一個人的知識、能力、情趣、格調和藝術水平,都會毫無掩飾的表現出來。書法構成論對書法家提出更高的專業水平要求, 書法家必須對書法有更廣泛和更深刻的知識,要求書法家必須有藝術創造力和更強的藝術審美能力,並不是隨便畫兩下就成了書法家。教授要有教授的知識,書法家要有書法家的知識。書法構成論要求書法家,必須有知識、經驗、藝術天賦和紮實刻苦的歷練學習。

  美術:創立永安畫派2011年創立永安畫派,提出任意構成式的美術創作理論。要求畫家應該豐富積累素材和經驗,像組織文章那樣,用豐富的詞彙,組成優美的句子和語言,寫成一篇篇優美的文章;要像建築是那樣,只用混凝土、鋼筋和磚塊,就能創造出魔術般的奇蹟來,建造出像詩一般感人的建築來。並不是像一個大畫家一生只畫那麼幾張圖,簡單雷同程式化,束縛了創造力和想象力,造成視覺疲勞,破壞了藝術的價值和精神,培養了藝術和藝術家的惰性,阻礙了藝術的研究與發展。一個藝術家就應該像一隻鳥或一條魚,在天空和水裡,有著跟為廣泛的自由空間,你只躲在一個地方畫圈圈,甚至躲在穴裡和窩裡,只會那麼一下子,不能成為真正的藝術家,這是一個結果。一個大藝術家,一定是一個得大自在之人!

  永安畫派任意構成式的美術創作理論,開拓了新的更廣闊的創作空間和審美藝術空間。強調了藝術家在專業領域裡必須有超人之處,濫竽充數是沒法開店經營的。

  漢字馬永安於2011年2月28日創作完成的作品《現代漢字白皮書》,經中國版權保護中心稽核,並在2011年3月10日獲得著作權予以註冊登記,依法享有著作權。