古人讀書勵志故事

  關於古代名人讀書的故事,講述了歷史上廣為人知的讀書的故事,讓我們為古人的刻苦學習而折服吧!下面是小編給大家整理的,供大家參閱!

 

  :魯迅在“三味書屋”

  魯迅小時候非常淘氣。一天,鎮裡的戲臺正在排戲,魯迅聽到外面的鑼鼓聲,便在家裡坐不住了,趁著父親不注意,他一溜煙兒地跑到戲臺前看熱鬧。這時,戲臺周圍已經擠滿了人。突然,熱鬧的鑼鼓聲停了,從後臺走出一個人,對臺下一拱手說:“哪位小兄弟願意上臺?我們讓他客串閻王殿裡的小鬼。”那些平時非常調皮的孩子這會兒卻你推我、我推你地謙讓起來。

  “我來!”小魯迅走上臺去,讓戲班的人畫了個花臉,然後拿起一把鋼叉就舞起來,戲臺下馬上響起叫好聲。他得意極了,舞得更得勁兒了,小夥伴們都非常佩服他的勇氣。

  魯迅12歲那年,被父親送進了一所叫“三味書屋”的私塾就讀。初入學時,魯迅對百草園中的那些小精靈非常感興趣。他在園中想起古人東方朔說過有一種蟲叫“怪哉”,用酒一澆,便會消失不見。魯迅非常想知道這到底是怎麼一回事,便悄悄地問私塾的先生:“先生,這‘怪哉’蟲是怎麼一回事呢?”

  先生卻板著臉,很不高興地回答:“不知道!”

  後來,魯迅慢慢體會到學生應該讀書,先生不喜歡學生問各種古怪的問題。於是,魯迅開始刻苦讀書。起初十分嚴厲的先生也開始喜歡魯迅的聰明刻苦,態度漸漸和藹起來。魯迅為了勉勵自己學習,製作了一張小書籤,書籤上有10個正楷小字:“讀書三到:心到、眼到、口到。”讀書時,他把書籤夾在書裡,每讀一遍就從上往下蓋掉一個字,讀過幾遍之後,就用默讀來加深對課文的理解,用不了多久,他就能熟練地把課文背出來了。後來,同學們也都向魯迅學習,紛紛製作“讀書三到”的書籤。

  【感悟】學習要講究方法,循序漸進,日積月累。真正會學習的人,要善於取捨,要選擇正確的,精通專業的,熟悉相關的,瞭解必需的。同時,學習需要思考。有些人雖勤於學習,但不過只是泛泛的閱讀,任何理論觀點都只在腦海裡一晃而過,是所謂“學而不思則罔”。“讀書三到”是魯迅在學習過程中的經驗總結,我們也要像他那樣不斷地總結學習方法,集中時間、集中精力去攻讀,只有這樣才能事半功倍。

  :陳景潤認真讀書

  陳景潤小時候經常和哥哥姐姐一起玩捉迷藏。不過,陳景潤捉迷藏時有點特別。他常拿著一本書,藏在一個別人不容易發現的角落或桌子底下,一邊津津有味地看書,一邊等著別人來“捉”他。看著看著,他就忘記了別人,而別人也忘記了他。

  上學期間,陳景潤酷愛數學。當老師講解數學題時,他總是集中精神認真聽講。課後佈置的習題他也認真去做。陳景潤在解題的過程中得到了無限樂趣。數學是心智的比試和較量。陳景潤對於解題,向來不吝惜時間和精力。陳景潤不懂就問,別看他平時沉默寡言,但向老師請教時卻毫不羞澀和膽怯。他的求教方式很特殊:看到老師外出或者老師從高中部到初中部去,他就緊追上去,和老師一起走一段路,並且一邊走,一邊問問題。

  陳景潤在福州英華中學讀書時,有幸聆聽了清華大學沈元教授的課。沈元教授給同學們講了世界上一道數學難題:“大約在200年前,一位叫哥德巴赫的德國數學家提出‘任何一個偶數均可表示成兩個素數之和’,簡稱‘1+1’的理論。但他一出生也沒有證明出來,哥德巴赫帶著一生的遺憾離開了人世,卻留下了這道數學難題。長久以來,‘哥德巴赫猜想’之迷吸引了眾多的數學家,但始終沒有結果,併成為世界數學界一大懸案。”沈元教授把“哥德巴赫猜想”作了個形象的比喻,他把數學比喻成自然科學的皇后,把“哥德巴赫猜想”比喻成皇后皇冠上的明珠!沈元教授講解的“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引著陳景潤。

  許多年之後,陳景潤終於如願以償地進入了中國科學院數學研究所。1966年,他發表了《表大偶數為一個素數及一個不超過兩個素數的乘積之和》***簡稱“1+2”***,這在“哥德巴赫猜想”研究史上具有里程碑式的意義。他所證明出的那條定理震動了國際數學界,後來這條定理被命名為“陳氏定理”。

  【感悟】做學問要有陳景潤那樣刻苦鑽研的精神,只有這樣,才能攻克一個又一個的難關,取得巨大的成就。青少年在學習中,會遇到一些困難,那麼應該怎麼去做呢?這裡提供兩種方法借鑑:1、鞭策法:讓警官、好友監督自己,自己要儘量配合。2、自制法:為自己找一個奮鬥的目標,這個目標必須是你最在乎最怕失去的。然後為了那個目標,讓自己勤快起來。並且可以在醒目的地方貼上自己的目標提醒自己 。

  

  1.鑿壁偷光

  形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”此典又可寫作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”,或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

  2.映月讀書

  比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》:“***江***泌少貧,晝日斫屧***做鞋子***,夜讀書,隨月光握卷升屋***登上屋頂***。”此典流傳甚廣,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。

  3.囊螢映雪

  比喻貧士苦讀的典故。“囊螢”典出《藝文類聚·續晉陽秋》:“車胤字武子,學而不倦。家貧不常得油,夏日用練囊盛數十螢火,以夜繼日焉。”“映雪”典出《初學記》卷二引《宋齊語》:“孫康家貧,常映雪讀書。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,兩典並用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。

  4.懸樑刺股

  形容發憤讀書的典故。懸樑,語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》:“孫敬好學,時欲寤寐***打瞌睡***,懸頭至屋樑以自課”;刺股,語出《戰國策·秦策一》:“***蘇秦***乃夜發書。陳篋數十,得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股***大腿***,血流至足。”

  5.牛角掛書

  形容勤奮讀書的典故。《新唐書·李密傳》:“***李密***聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。越國公楊素適見於道,按轡躡其後,曰:'何書生勤如此?’密識素,下拜。問所讀,曰:'《項羽傳》。’因與語,奇之。歸謂子玄感曰:'吾觀密識度,非若等輩。’玄感遂傾心結納。”後人遂以“書橫牛角”、“角掛經”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛***牛***角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書。或以“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學習而才思卓捷的書生。

  6.韋編三絕

  形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》:“***孔子***讀《易》,韋編三絕。曰:'假我數年,若是,我於《易》則彬彬矣***研究得差不多***矣。’”韋編,是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

  7.下帷讀書

  形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時為博士,下帷***放下室內懸掛的帷幕***講誦,弟子傳以久次相受業,或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀於舍園,其精如此。”此典的其它形式有:“下帷***幃***”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

  8.三餘讀書

  形容抓緊時間學習的典故。語出《三國志·魏書·鍾繇華歆王朗傳》裴松之註解所引《魏略》:“***董***遇善治《老子》,為《老子》作訓注。又善《左氏傳》,人有從學者,遇不肯教,而云'必當先讀百遍’,言'讀書百遍而義自見’。從學者雲'苦渴無日’。遇言'當以三餘’。或問三餘之意,遇言'冬者,歲之餘;夜者,日之餘;陰雨者,時之餘也。’”

  9.挾策讀書

  比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書,問谷奚事,則博塞以遊。”策,寫書的竹簡。博寒,古代的一種遊戲。後人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

  10.高鳳流麥

  形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《後漢書·逸民傳·高鳳》:“高鳳字文通,南陽葉人也。少為書生,家以農畝為業,而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥於庭,令鳳護雞。時天暴雨,而鳳持竿誦經,不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其後遂為名儒,乃教授業於西唐山中。”後人於是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。