詩經國風陳風月出

  《月出》是出自《詩經·陳風》的一篇。全詩三章,每章四句。為先秦時代陳地漢族民歌。是一首歌月懷人的詩。下面給大家整理了相關資料,希望可以幫到大家!

  的原文、註釋及譯文

  【原文】

  月出皎兮,佼人僚兮[1];舒窈糾兮[2],勞心悄兮[3]。

  月出皓兮,佼人懰兮[4];舒憂受兮,勞心慅兮[5]。

  月出照兮,佼人燎兮[6];舒夭紹兮,勞心慘兮[7]。

  【註釋】

  [1] 皎:潔白。佼人:美人,“佼”同“姣”,音jiǎo,美麗、美好。僚:liǎo,美好的樣子。

  [2] 舒:緩慢。 窈糾:yǎo jiǎo,迭韻連綿詞,形容女子身段苗條,體態輕盈,柔美多姿。下文的“憂受”、“夭紹”都是形容女子體態優美的迭韻連綿詞。

  [3] 勞心:憂心。 悄:qiǎo,憂愁的樣子。

  [4] 皓:明亮。 懰:liǔ,美好的樣子。

  [5] 慅:cǎo,憂愁的樣子。

  [6] 照:明亮,作形容詞。燎:liáo,指人嫵媚明麗、光彩照人。

  [7] 慘:通“懆”,音cǎo,憂愁不安的樣子。

  【譯文】

  多麼皎潔的月光,

  一位曼妙的姑娘。

  她那輕盈的倩影

  在我的心中盪漾。

  多麼明媚的月光,

  一位婀娜的姑娘。

  她那迷人的芬芳,

  瀰漫在我的心上。

  多麼美好的月光,

  一位可人的姑娘。

  撩撥著我的心房,

  使我如此的憂傷!

  鑑賞

  “江畔何人初見月?江月何年初照人?”***張若虛《春江花月夜》***如果把這裡所說的“人”理解為審美的人,把這裡所說的“月”理解為人的審美物件的月,那麼是誰第一個用含情脈脈的審美的眼光觀照月亮?是誰第一個在這冰冷的自然之物中發現了溫情的詩意?是誰最先把它從“遠在天邊”拉到“近在眼前”,貼近人們的心靈?就作為審美意識的載體和結晶的文學作品來說,應是這首《月出》的作者。

  每首詩都有自己的意境,自己的情調。中國古代詠月的詩篇真是積案盈箱,汗牛充棟,比如《古詩十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”,初唐張若虛的《春江花月夜》,以及李白的《古朗月行》、杜甫的《閨中望月》,等等等等,不管它們如何變換著視角,變換著形式,變換著語言,但似乎都只是一種意境,一種情調,即迷離的意境,悵惘的情調。這種意境與情調,最早也可以追溯到《月出》。

  《月出》的意境是迷離的。清代方玉潤《詩經原始》說它“從男意虛想,活現出一月下美人”。詩人思念他的情人,是從看到冉冉升起的皎月開始的。也許因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空,也許因為它普照一切,籠蓋一切,所謂“隔千里兮共明月”***謝莊《月賦》***,月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。作者的心上人,此刻也許就近在咫尺,但在這朦朧的月光下,又似乎離得很遠很遠,真是“美人如花隔雲端”***李白《長相思》***。詩人“虛想”著她此刻姣好的容顏,她月下踟躅的婀娜倩影,時而分明,時而迷茫,如夢,似幻。

  《月出》的情調是惆悵的。全詩三章中,如果說各章前三句都是從對方設想,末後一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”,則是直抒其情。這憂思,這愁腸,這紛亂如麻的方寸,都是在前三句的基礎上產生,都由“佼人”月下的倩影誘發,充滿可思而不可見的悵恨。其實這悵恨也已蘊含在前三句中:在這靜謐的永夜,“佼人”為何月下獨自地長久地徘徊,一任夜風拂面,一任夕露沾衣?她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時相望不相聞,願逐月華流照君”***《春江花月夜》***。

  與迷茫的意境和惆悵的情調相適應,《月出》的語言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾,這在《詩經》中並不多見。“兮”的聲調柔婉、平和,連續運用,正與無邊的月色、無盡的愁思相協調,使人覺得一唱三嘆,餘味無窮。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容體態的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”,形容心情的“悄”、“慅”、“慘”,在古音韻中或屬宵部韻或屬幽部韻,而宵、幽韻可通,則此詩可謂一韻到底,猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞,尤顯纏綿婉約。其實,這些詞意的細微差異現在已很難說清。後人連篇累牘的解釋,坦率地說,未嘗沒有望文生義、強作解人之嫌,當然這也是不得已的事。如今讀者應當而且只能根據全詩的意境和情調去心領神會。不過這也恰巧可以發揮讀者的想像,填補時間的變遷所造成的意義空白。

  望月懷人的迷離意境和傷感情調一經《月出》開端,後世的同類之作便源源不斷,焦竑《焦氏筆乘》說:“《月出》見月懷人,能道意中事。太白《送祝八》‘若見天涯思故人,浣溪石上窺明月’,子美《夢太白》‘落月滿屋樑,猶疑見顏色’,常建《宿王昌齡隱處》‘鬆際露微月,清光猶為君’,王昌齡《送馮六元二***‘山月出華陰,開此河渚霧,清光比故人,豁然展心悟’,此類甚多,大抵出自《陳風》也。”姚舜牧《重訂詩經疑問》也說:“宋玉《神女賦》雲:‘其始進也,皎若明月舒其光’,正用此詩也。”他們舉出的例子,只是其中一部分罷了。而這些濫觴於《月出》的望月懷人詩賦作品,總能使人受到感動與共鳴,這也正如月亮本身,終古常見,而光景常新。