蘭亭序集讀後感三篇

  《蘭亭序集》記述的是王羲之和友人雅士會聚蘭亭的盛遊之事。下面是小編精心為您整理的蘭亭序集讀後感,希望您喜歡!

  蘭亭序集讀後感篇一

  中華上下五千年的歷史,奠基了中華文明的博大;多少文人墨客血淚的凝聚,鑄就了中華文明的精深;篇篇傳世永恆的經典,成就了中華文明的璀碟。

  中華文明的歷史長河,孕育了無數文化瑰寶。指尖在泛著歷史氣息的書頁輕擾,身心在經典韶韻中昇華。

  書聖王羲之的《蘭亭序集》更是其精華所在,靈魂所託,它在浩瀚中華文明中有著舉足輕重的地位。

  一盞古燈,悠悠古道,盈盈茶香,漸漸神迷,將我帶到千年前的晉朝。會稽山水清幽,風景秀麗,不少名士相約在此,談玄論道,放浪形骸,真可謂“人傑地靈”之處。

  或許真的如此巧合,我與“初渡浙江有終焉之志”的王羲之在蘭亭相遇。他醉意朦朧,但只見他潑墨揮筆,一氣呵成,一篇不朽之作己成。那是飽含熱血的真摯,是蘊含真諦的感悟!

  雖我與他不相識,我卻能看出他“此地有崇山峻嶺”的快樂心情和對自然美的熱愛之情。

  “向之所欣,俯仰之間,己為陳跡”乃作者對時光飛逝,人生短暫大發感慨,但字裡行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情,正因為作者對人生憂患有清新的認識,才可揚長避短,在有限人生中進行無限的價值創造。

  東晉是名士風流的時代。但他們崇信莊子,思想消極,行動無為,就像浮萍之於海水,隨波盪漾,飄到哪裡就是哪裡。在當時談玄成風的東晉時代氣氛中,王羲之提出“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”尤為可貴。

  蘭亭序集讀後感篇二

  王羲之說過:“夫人之相與,俯仰一世。”的確,人生匆匆,短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的意義,他本來就知道“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對自己生命的熱愛之情。正因為人生無常,所以才更加珍惜;正因為死生亦大,所以才有無盡的眷戀……

  生活在當今社會,我們並沒有像王羲之那時的社會壓力,所以我們應該活得更自在。“既來之,則安之”,既然擁有了享受生活的權利,那麼就要好好地珍惜,不要等將要失去時才恍然大悟後悔莫及。

  我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解,但只要我們熱愛生活,熱愛生命,去追求自己的生命價值,那麼我想我們也是幸福的,因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦,如果能夠這樣,那就足夠了。

  昨天是已走過的,明天是即將走過的,唯有今天正在走過……生命數十載,說長不長,說短也不短,能一帆風順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過,曾珍惜過,那也必將是無怨無悔!

  我們並不能夠去改寫歷史,也不能夠預知未來,我們所能做的就是珍愛自己的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自己的精彩,去追求自己活著的意義……因為,只有懂得生命真諦的人,才可以將短暫的生命延長!

  蘭亭序集讀後感篇三

  死,我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已,所以我們儘可能地遠離,希望一直不會在某個轉彎路口,碰見它。

  生,我們留戀;在年輕時,我們忘卻關注這個世界;年老後,我們多想一直睜著眼睛,多想看看這我即將遠去的花花世界。

  可人總是這樣,在失去之時才後悔當初沒有好好珍惜眼前美景,只留下唉聲嘆氣,抱怨當時的無知。

  文中作者在蘭亭集會上心情愉悅,此時的他卻突然領悟到,快樂時光的短暫。“死生亦大矣”表明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望“好景常在,好花常開”,王羲之也不例外,他也想留住現在,盡情地享受在“生”的樂趣中,和志同道合的人暢談志趣抱負;可是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好,不受拘束,放縱無羈的生活,這是他們所追求的當他們沉浸在自得、愉悅時,衰老卻在背後不知不覺地到來,於是,人們感嘆人生無常。有心智生活的作者更是感到悲痛,他知道只有珍惜此刻的生命,因為他無法改變下一刻的事態變遷。

  對人生的倔強執著,對死的厭惡排斥是人所共有的感情,我們痛恨時間的一去不復返。哪怕是回頭看看走過的足跡的機會都沒有,它無情地朝著沒有盡頭的終點走去,一路上,留下多少人傷心的淚水,痛苦的呻吟,它也不聞不問,只是冷酷的走著,把我們甩在一邊。

  為什麼人會有生老病死?為什麼我們不可以掌控命運?好想永遠停留在此刻,這幸福的瞬間,然後把所以令人煩惱的東西都趕走,只留下美好的。

  但我們只有無奈地搖頭。

  有所觀察、品味、感悟,就足可充實我的人生!