廈門中考語文閱讀練習題及答案

  在廈門中考語文備考階段,練習語文閱讀能力對於提升語文成績十分重要,下面小編為大家帶來,供各位考生閱讀。

  廈門中考語文閱讀原文

  近年來,每逢春節便刷爆社交網路的返鄉日記,道出的不僅僅是凋零的勞動力、解體的鄉規民約、高昂的娶親負擔這些表面現象,濃郁的鄉愁背後,實際上是當代中國人集體面臨的現代化困境。一篇又一篇的返鄉日記,記述的是殘留的小農經濟形態解體過程中的鄉村鉅變和個人蛻變。而這些看似無意識的自然流露,背後卻有文化的深層推力。文化影響著我們的思維習慣、性格特徵、處事風格,而這些都可以在歷史回溯中窺探其奧祕。

  擁有幾千年歷史的中華大地飽經滄桑戰火,但沒有像其他任何一個古文明發源地那樣分崩離析。因為,以儒家文化為核心的中華文明深深植根於尋常百姓家,得到代際傳承。中華文明能夠躲過歲月的刀斧、能夠抗擊少數民族的金戈鐵馬,其答案就在農耕社會的生產方式中。中國有著長達數千年的農耕經濟形態,農耕文明早在黃河中游和長江中下游流域形成,人們逐水而居,春播秋收,以家庭為單位進行農業生產,從肥沃的土地中收穫上天的饋贈,過著與遊牧民族飢飽不定、奔走疲憊的遷徙生涯截然不同的富足生活。當農耕經濟逐漸推廣到整個中原大地,儒家文化也日漸從百家爭鳴中脫穎而出。漢武帝罷黜百家獨尊儒術以後,儒家文化便在歷史的長河中不斷得到深化和擴充,並由上至下推行,深深滲入到尋常百姓的生活中,外化為柴米油鹽醬醋茶和琴棋書畫詩酒花,從而演繹出數千年來穩健發展的人情百態。

  所以說,天人合一、尊老敬上、友善勤勞、守舊謹慎、善惡報應、祖宗家法這些傳承數千年的文化觀念,是與中國古代農耕社會相適應的社會意識形態,在根本上都是由農耕經濟形態決定的。農耕經濟形態決定了傳統中國人的存在樣態,決定了傳統中國人的處世風格,也塑造了傳統中國人的國民性。

  然而,社會意識觀念必須適應社會存在,否則就會制約社會的經濟發展。當今的中國早已不是農耕經濟形態下的中國,全球化的歷史潮流已經席捲著我們進入現代化社會。在社會主義現代化程序中,適宜傳統農耕經濟形態的中華文明已無法完全適應當今社會發展的新形勢,而文化的滯後性必然導致這樣的情形出現:隨著現代化的推進,當代中國人不得不遭受從傳統文化觀念和生活樣態中撕離出去的苦痛,在舊觀念與新常態格格不入、新觀念尚未形成確立之際,難免陷入傳統性與現代性所構成的兩難境地。

  因此,如何審視傳統性與現代性的交鋒,不僅關係個人的安身立命,更關係國家的長遠發展。如果固守傳統的價值觀念和生活方式,這樣的“遺老”不僅難以在現代工商業活動中收穫事業成功,也難以在新舊價值觀念的現實衝突中求得心靈安寧。如果全盤拋棄傳統文明,生搬硬套西方國家在他們的傳統文明基礎上生髮演繹的現代文明,那不啻於邯鄲學步,會使處在全球化浪潮中的我們成為無根浮萍,隨波逐流,淪為附庸。

  所以,理性清晰地思考傳統文化,慎思明辨地融入現代發展,做出恰當的判斷和抉擇,我們才有可能走出現代性與傳統性交織而成的圈牢。

  廈門中考語文閱讀題目

  1. 下列關於原文內容的表述,不正確的一項是

  A.返鄉日記記述的是村莊的淪落和個人的鄉愁,但這種看似無意識的自然流露背後,卻有著文化的深層推力。

  B.中華大地飽經風霜卻沒有分崩離析,是因為以儒家文化為核心的中華文明植根於尋常百姓的生活中並代代相傳。

  C.中國有著長達數千年的農耕經濟形態,然而,隨著社會的發展,鄉村的鉅變宣告了小農經濟形態的徹底瓦解。

  D.農耕經濟形態從根本上決定了友善勤勞、善惡報應、天人合一、守舊謹慎、祖宗家法這些傳承數千年的文化觀念。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.農耕社會的生產方式使中華文明躲過了歲月的刀斧、抗擊了少數民族的金戈鐵馬,綿延發展了幾千年。

  B.儒家文化在漢武帝時期得到自上而下的推行,從此開始影響普通百姓的生活,並形成了穩健發展的人情百態。

  C.濃濃的鄉愁背後,是當代中國人集體性的現代化困境:傳統的中華文明已不能完全適應當今社會發展的新形勢。

  D.社會的意識觀念如果不能適應社會存在,不僅會對個人的安身立命造成阻礙,也會對國家的長遠發展形成制約。

  3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是

  A.由於文化的滯後,在現代化背景下演進的傳統中華文明,讓當代中國人陷入舊觀念與新常態格格不入的兩難境地。

  B.隨著社會主義現代化的推進,與中國古代農耕社會相適應的社會意識形態已制約了當代社會的經濟發展。

  C.傳統中國人的存在樣態,傳統中國人的處世風格,乃至傳統中國人的國民性,歸根到底都受制於農耕經濟形態。

  D.只有拋棄傳統價值觀念和生活方式,才能在現代工商業活動中收穫事業成功,並在新舊衝突中求得心靈安寧。

  廈門中考語文閱讀答案

  1.C

  2.B

  3.D