墨子是哪個時期的人物

　　墨子是墨家學派的創始人，著名的思想家，那麼墨子生活在哪個時代?下面是小編為你收集整理的墨子生活在哪個時代，希望對你有幫助!

　　墨子生活在哪個時代

　　墨子生於公元前468年至公元前376年，他所生活的年代是春秋末期戰國初期，他是魯國人。

　　墨子是中國古代有名的軍事家和科學家。其中關於他的學說《墨子》就是他的弟子及其再傳弟子蒐集他的言論思想編寫而成的，此書中含有許多關於墨子在軍事、教育、政治等方面的想法和見解，是一本含金量很高的書籍，許多思想言論至今仍是廣為流傳。並且由於墨子所處的春秋戰國時期是一個社會動盪的年代，他的軍事思想治理國家的觀念顯的尤為重要。並且由於墨子屬於農民出生，人們還親切的稱他為“布衣之士”，因此他的思想和學說很多都比較親民，更能讓百姓接受

　　其實墨子一開始接受的是由孔子創立的儒家學說的思想教育，學習六藝，並且對於六藝中的射、御、書、數變現出極大的興趣，並且後來在這些方面也取得了極大的成就，但是這並不表示墨子就認同儒學的思想，相反，墨子對於儒家學中的一方面不相信鬼神之說，一方面有推崇祭祀禮學，供奉先人的行為很是看不慣。

　　對於鬼神之說，墨子是持相信的態度的，他認為，要想判斷事物是否真實，即事物的有無，單憑個人的臆想是不可行的，而是要以大家所看到的和所聽到的為依據。因此，對於儒家學中的思想他無法認同，後來他另闢蹊徑，創立自己的學說，言論，後來還招收弟子，傳授自己的思想和言論。

　　墨子的著作

　　《墨子》這部文學鉅作，大多人認為是墨子的弟子和他們的再傳弟子對墨子一些言行的記錄，主要闡述墨家思想的作品。

　　《墨子》一書大致可分為兩部分：一部分主要記載了墨子的言行，闡述了墨子的思想，主要反映了墨家前期的思想;另一部分被後世稱作墨辯，主要敘述了墨家的認識論和邏輯思想。

　　墨子及墨家學派的著作彙編，在西漢時期被劉向整理成了七十一篇，但六朝以後逐漸流失，現在所傳的《道藏》這本書總共五十三篇，原來都寫墨翟著，但其中也有墨子的弟子以及後期墨家的著述資料，這是現在研究墨家學派的主要借鑑史籍。

　　“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、 “節用”、“節葬”等等十大命題，是《墨子》一書的主體部分。

　　《墨子》內容十分廣博，其中包括了政治、軍事、哲學甚至科技等方面，是後世研究墨子及其後學的重要史料。

　　《墨子》一書內容可以分為五大類。

　　第一類：共七篇。 這一類混有名家和雜家的言論。後面四篇是墨家對墨學的概要論述，算是墨學的提綱挈領。

　　第二類：共二十五篇。代表了墨家的主要政治思想。

　　第三類：共六篇。這一類被墨者稱為墨辯，也被稱為墨經。這六篇是《墨子》的精華部分。

　　第四類：有五篇是墨子的弟子記載的關於墨子的言論行事。也算是對墨子生平的記錄，體裁比較接近《論語》。

　　第五類：共十一篇。這一類說的是墨家兵法。墨子一向提倡非攻，認為以防禦為主較好。墨家兵法是墨學的弟子精研而成。

　　墨子悲絲的典故

　　琴曲《墨子悲絲》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰國時期魯國墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲涼，音調悠揚，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發了潔己自愛的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心，總是積極的針對現實問題。

　　墨子，本名墨翟，生猝年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰國時期著名的思想家，教育家，軍事家，社會活動家。自立門戶，創立墨家學說，在那個年代，與儒家共同被成為“顯學”，現有《墨子》一書流傳下來。

　　《墨子悲絲》初見於《墨子·所染》，相傳有一次墨子看到染絲，純潔的白絲隨著染料的顏色而改變，從而想到了人生。他認為，不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”，還是“為天下繆”的“不義辱人”，都不能避免不被外界所改變。並且還認為不僅僅是普通人會這樣，就是一國之主仍然避免不了這樣的事情發生，感嘆國家隨人事興衰，社會隨風俗沉浮。另外墨子還發出“故染不可不慎”的感嘆。他認為交友不慎是人生最大的不幸。

　　這一曲譜最早見於明末***1609年***楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大麴之一。樂曲主要反映了墨子感傷於世人多是隨波逐流 ，隨慾望浮沉而不能自拔，猶如白絲染色，失去了本來的面目。