觀音菩薩人物簡介
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。接下來是小編為大家收集的，歡迎大家閱讀。
觀音菩薩，即觀世音菩薩。觀世音，是鳩摩羅什的舊義，玄奘新譯為觀自在菩薩，通常簡稱觀音。
對於觀世音的釋義有兩個：
一個是自修義。在《楞嚴經》裡，觀音菩薩自述得名的原因乃是達到了“觀世音”的修行境界，才被當時的如來所讚歎，並予以賜名，為觀世音。到底怎麼樣的境界，才是到了“觀世音”的修行境界呢?《楞嚴經》裡也對這種境界，做了解釋：觀世音，是觀音菩薩最初修行的方法，耳根不向外聞，而是向內自聞耳根中能問的聞性，以此達到“動靜二相，瞭然不生”的境地。
另一個是度他義。《法華經普門品》是這樣解釋的：“凡有眾生，若在苦惱之時，只要聽說有一位觀世音菩薩，而專心虔誠地念觀音聖號，觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲，同時給予救濟，所以叫做觀世音。”所以，觀世音，就是指這位菩薩能夠觀察世間眾生的心聲並救拔其苦。《悲華經》裡也寫道：“寶藏佛正是因為他有這樣的功德，所以賜名為‘觀世音’。”
觀音菩薩有著平等無私的廣大悲願，在眾生遇到困難或者痛苦的時候，只要誠心的稱念觀音菩薩，就能夠得到觀音菩薩的庇佑。也正因如此，在佛教眾多的菩薩中，觀音菩薩最為民間所熟知並且信仰。同時，觀音菩薩也是最能適應眾生要求的菩薩。他對不同的眾生，現化不同的身相，說不同的法門，這是不是也能說是因材施教呢?
觀音菩薩是男是女
那麼多部神話劇，觀音菩薩總是以一個端莊嫻雅、雍容華貴的女子形象展現在我們眼前，讓我們在潛意識裡就認為觀音菩薩是女的。然而，卻也有觀音菩薩是男的的說法。這看起來有點沒頭沒腦的，可是所謂無風不起浪，空穴不來風，到底觀音菩薩是男是女，就讓我們來一探究竟吧。
事實上大乘佛教對男女性別的看法是：“一切諸法無有定相，非男非女，一切女人亦復如是，雖現女身而非女也。”世俗人間對男女性別有很大的歧見和分別心，但觀音菩薩神通無邊，無處不在，大慈悲憫，全無分別，其救苦救難之三十二應身沒有男女身之分。為了方便教化不同型別的有情，觀音菩薩隨機應變，應各有情的時代文化、風土人情和知識嗜好的種種習慣、因緣，而自在的示現不同的身相來救拔有情，其中即有男身亦有女容，而此男女相只是方便應化，實際上並無性別之區。不過觀世音菩薩本身的大菩薩相，是大丈夫相。《華嚴經》裡就說：“勇猛丈夫觀自在”。
那麼，為什麼我們熟知的觀音菩薩的形象確是女的呢?其實，早期佛教剛傳入中國時，觀音菩薩還是男身，最明顯的標誌就是脣上有一撇小鬍子。男身的觀音多現王子相，體格剛健、清貌秀骨，有的身披王族衣冠，有的神彩悠閒，無論是站還是坐都是男子的形象。但是到了唐代，以胖為美，觀音像的臉龐也漸漸的豐腴圓潤起來，雙眉也變得修長，變得紅脣秀鼻、黑髮披拂，面容更加俏麗，演變成了象徵慈愛的女性形象。到了宋代，觀音菩薩真正成了女相，元明之際，就成了典型的中國淑女形象。
所以說，事實上觀音菩薩應該是男的，但是傳入中國以後，便由男變女了。
觀音菩薩的故事
很多人都知道觀音菩薩，卻不知道觀音菩薩的故事。
古時候，有個國家名叫妙莊，國王是妙莊王。妙莊王和王后生了三個女兒，大公主整天濃妝豔抹;二公主整日輕歌燕舞、吃喝玩樂;三公主卻身著素衣，吃素食，讀詩文。
妙莊王年紀大了，就想***來繼承王位，大女兒二女兒整日的花天酒地，不思進取，只有小女兒賢淑，聰慧異常，妙莊王便拿定主意，要讓她早日成婚，好繼承王位。
妙莊王隔三差五就就給小女兒介紹物件，一會是宰相的大公子，一會又是新科狀元，但是都沒有同意。終於，妙莊王找著個首富，要給幼女當駙馬，可誰知她依舊不同意，向妙莊王表明了終身不嫁的決心。妙莊王聽此，甚是憤怒，不再顧及寶貝女兒的意願，堅決要她成婚。誰知馬上就要成婚了，女兒卻失蹤了。妙莊王立即下令搜宮，派人出宮搜查，直到半年後，踩在舟山桃花島的白雀寺裡，找到了已經出家為尼的三公主，法名妙善。
妙莊王先是派大臣去勸說妙善，還俗回宮，卻不得。便用重金買通白雀寺的當家尼姑，要求其虐待妙善，以此讓她知難而退。妙善面對師姑的刁難，絲毫沒有退卻之心。終於在寒冬臘月裡，在雪地上的爬行過程中，漸漸的手腳麻木，栽倒在了山溝裡。幸得一白鬚白髮的老翁相救，乘著小船來到桃花島東邊的一個山頭結茅為蓬，以鳥獸做伴唸經修行。
幾年之後，妙莊王又得知了妙善的蹤跡，御駕親征卻遭山上蛇蟲之阻，便下令燒山。只見妙善移身礁洞，妙莊王只能收兵回宮。回宮之後，妙莊王便突發奇癢，渾身長出膿瘡，訪遍名醫終不見好。忽聞一聲音告知與他：“想活命，快去南海普陀求你女兒!”他便立馬準備車船，來到礁洞前，祈求妙善賜他良藥。
妙善端坐蓮臺現身妙莊王之前，折斷一臂，讓妙莊王拿去做藥引，便可痊癒。原來此時，三公主已位登三寶，成了救苦救難的觀世音菩薩。而她修行得道的荒山就是洛迦山，礁洞也就是現在的普陀山梵音洞。